Apocalipsis 3 es el tercer capítulo del Libro del Apocalipsis o Apocalipsis de Juan en el Nuevo Testamento de la Biblia Cristiana. El libro se atribuye tradicionalmente a Juan el Apóstol, pero la identidad precisa del autor sigue siendo un punto de debate académico.F. L. Cross, The Oxford Dictionary of the Christian Church, (Nueva York: Oxford University Press, 1997), 45 Este capítulo contiene mensajes para las iglesias de Sardes y Filadelfia y Laodicea, tres de las siete Iglesias del Apocalipsis situadas en la actual Turquía, que continúan los mensajes para las otras cuatro iglesias que aparecen en capítulo 2. Texto El texto original fue escrito en griego koiné. Este capítulo está dividido en 22 Versículos.

Testigos textuales Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son, entre otros:Elliott, J. K. «Revelations from the apparatus criticus of the Book of Revelation: How Textual Criticism Can Help Historians». Union Seminary Quarterly Review 63, no. 3-4 (2012): 1-23.. Papiro 115 (c. 275; Versículos 10-12 existentes) Codex Sinaiticus (330-360) Uncial 0169 (; se conservan los Versículos 19-22) Codex Alexandrinus (400-440) Codex Ephraemi Rescriptus (c. 450; existen los versículos 1-19) thumb|right|150px|El mapa de Anatolia Occidental] (antiguamente la provincia de Asia) que muestra la isla de Patmos y la ubicación de las siete iglesias mencionadas en el Libro del Apocalipsis.

Referencias del Antiguo Testamento Apocalipsis 3:7: Apocalipsis 3:19:

El Mensaje a Sardes (3:1-6) thumb|Graffito de Apoc 3:5 en Waimanalo Beach Versículo 1 Y escribe al ángel de la iglesia en Sardes: Esto dice el que tiene los siete Espíritus de Dios y las siete estrellas: «Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero estás muerto El Textus Receptus tiene las palabras , el nombre. El exégeta bíblico Heinrich Meyer señala que el artículo definido (το) no aparece en varios de los manuscritos antiguos y «debe suprimirse».Meyer, H. A. W., Meyer's NT Commentary sobre Apocalipsis 3, consultado el 12 de octubre de 2018 La traducción Douai-Rheims y la Revised Standard Version se refieren a «el nombre», mientras que la New Revised Standard Version y muchas traducciones modernas se refieren a «un nombre»; el significado es interpretado como «una reputación» por la Amplified Bible y la Nueva Versión Internacional. BibleGateway.com, Traducciones de Apocalipsis 3:1 Comentarios a los versículos 1-6 Sardes, un importante centro de comunicaciones con un ambiente moral relajado, recibe a Cristo como quien envía el Espíritu para transformar vidas. Se reprocha a su iglesia la apariencia de comunidad cristiana, cuando muchos viven en pecado y carecen de vida interior. Como señala la parábola del hijo pródigo y San Pablo en su epístola a los romanos, esta muerte espiritual se debe a obras que no son agradables a Dios (v. 2), es decir, al pecado mortal que destruye la vida interior.Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (pp. 10559-10560). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.

La expresión «vendré como un ladrón« se halla también en otros escritos del Nuevo Testamento (cfr Mt 24,42-51; Mc 13,36; Lc 12,39ss.; 1 Ts 5,2; 1 P 3,10). No se quiere decir que el Señor esté al acecho para sorprender desprevenido al hombre, como un cazador que trata de abatir su presa. Se trata sencillamente de una advertencia para que se viva en gracia de Dios, preparados para rendir cuentas al Señor:

Mensaje a Filadelfia (3:7-13) Versículo 7 Y escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el que es santo, el que es verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra, y cierra y nadie abre: RVR La cita es de Isaías 22:22.Nota sobre Apocalipsis 3:7 en Biblia Judía Completa Versículo 8Sé lo que haces; sé que tienes un poco de poder; has seguido mis enseñanzas y me has sido fiel. He abierto una puerta delante de ti, que nadie puede cerrar. GNT Versículo 9Ciertamente haré que los de la sinagoga de Satanás, que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten, los haré venir y adorar ante tus pies, y que sepan que yo te he amado.' RVR

Versículo 10Por cuanto has guardado la palabra de mi perseverancia, yo también te guardaré de la hora de la prueba, esa hora que está por venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran en la tierra. NASB1995

Versículo 11¡Mirad, vengo pronto! Aférrate a la poca fuerza que tienes, para que nadie te quite tu corona. TLB Versículo 12Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios,y no saldrá más. y escribiré sobre él el nombre de mi Dios. y el nombre de la ciudad de mi Dios. que es la nueva Jerusalén. que desciende del cielo, de mi Dios. «y escribiré sobre él mi nuevo nombre». King James Version Referencia cruzada: Isaías 56:5

Versículo 13Quien tenga oídos para oír, que escuche al Espíritu y entienda lo que dice a las iglesias. Nueva Traducción Viviente Comentario a los versículos 7-13 Filadelfia, puerta de acceso a Frigia, había sido reconstruida tras un terremoto en el 17 a. C., y el nombre prometido en simboliza su permanencia eterna. La "puerta abierta" (v. 8) asegura éxito apostólico y entrada al Reino, pese a la oposición de enemigos. La "sinagoga de Satanás" (cfr 2,9) y la promesa de que los enemigos reconocerán su derrota. Antes de la victoria, llegará una tribulación universal, pero los fieles serán protegidos (cfr caps. 8-9, 16). Finalmente, la iglesia será columna del templo, señal de su lugar preeminente, y se garantiza la conversión de muchos judíos. Cristo, con las «llaves del Reino», asegura su autoridad y cuidado.Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10561). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra

Mensaje a Laodicea (3:14-22) Versículo 14 Y escribe al ángel de la iglesia de los laodicenses: 'Estas cosas dice el Amén, el Testigo Fiel y Verdadero, el Principio de la creación de Dios:' RVR En - el que se bendice a sí mismo en la tierra se bendecirá a sí mismo en el Dios de la verdad - la traducción literal se refiere al Dios de Amén.Biblia de Jerusalén (1966), nota al pie en Apocalipsis 3:14 La Common English Bible da la traducción como «el Dios llamado Amén».

Versículo 15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. RVR Según el comentario Jamieson-Fausset-Brown, «frío» debe significar «más que negativamente frío», es decir, no caliente: debe significar «positivamente, helado frío: nunca calentado», mientras que «caliente» significa literalmente «hirviendo» o «ferviente». Comentan que «el estado caliente (versículo 16), si es la etapa transitoria a una más cálida, es un estado deseable (pues un poco de religión, si es real, es mejor que ninguna); pero sumamente fatal cuando, como aquí, es una condición permanente, pues se confunde con un estado seguro.».Jamieson, Fausset y Brown, Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary sobre Apocalipsis 3, consultado el 14 de octubre de 2018 Versículo 18 Os aconsejo que me compréis oro refinado en el fuego, para que seáis ricos; y vestiduras blancas, para que seáis vestidos, para que no se descubra la vergüenza de tu desnudez.y unge tus ojos con colirio... para que podáis véase. RVR right|thumb|150px|Revelación 3:20 en el vitral que representa a Jesús en la Iglesia Anglicana de St Alban, Five Dock, Nueva Gales del Sur, Australia.

Versículo 20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él, y él conmigo. RVR La visión de Cristo «de pie a la puerta» puede ser expresivo de la proximidad, o repentina venida de Cristo a juicio (véase ), y su llamada puede significar el aviso que se dará de ella, por algunos de los precursores inmediatos y signos de su venida, que sin embargo será observado sólo por unos pocos, tal somnolencia general se habrá apoderado de todos los profesantes de la religión, y en particular puede significar el grito de medianoche, que, en su emisión, despertará a todos. John Gill's Exposition of the Entire Bible - Revelation 3:20 Comentarios a los versículos 14-22 Laodicea, una ciudad próspera, contribuía a la tibieza espiritual de algunos cristianos, atribuida a su comodidad material. Cristo, eterno y fiel a sus promesas, exige un amor ardiente, y utiliza las aguas termales cercanas como símbolo de su rechazo a la mediocridad. La imagen de Cristo llamando a la puerta evoca el Cantar de los Cantares (Ct 5,2), expresando el deseo divino de mayor intimidad con los hombres. A los vencedores se les promete sentarse con Él en su trono, símbolo de compartir su triunfo y realeza, como se señala también en Mt 19,28 y 1 Co 6,2-3.Facultad de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia: Universidad de Navarra (p. 10562). EUNSA Ediciones Universidad de Navarra.

Usos derecha|thumb|150px|El envoltorio de una hamburguesa de In-N-Out Burger con un Versículo bíblico del Libro del Apocalipsis. Los envoltorios de las hamburguesas y hamburguesas con queso de In-N-Out Burger tienen el texto «REVELACIÓN 3:20», que hace referencia al versículo 20 de este capítulo. Véase también Hechos de los Apóstoles David Jesucristo Visión de Juan del Hijo del Hombre Juan el Apóstol Las siete Iglesias del Apocalipsis Sinagoga de Satanás Partes de la Biblia relacionadas: Isaías 22, Filipenses 4, Apocalipsis 1, Apocalipsis 2, Apocalipsis 20

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos King James Bible - Wikisource English Translation with Parallel Latin Vulgate Online Bible at GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English) Multiple bible versions at Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV etc.)

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