Dentro del mormonismo, el término "Sión" se utiliza a menudo para referirse a una asociación de personas justas. Esta asociación practicaba una forma de economía comunitaria, llamada Orden Unida, cuyo objetivo era garantizar que todos los miembros mantuvieran una calidad de vida aceptable, se minimizaban las distinciones de clase y se lograba la unidad del grupo.

Aunque a menudo, se ha vinculado a Sión con la teocracia, el concepto de Sión no requería teóricamente tal sistema gubernamental. De esta manera, Sión debe distinguirse del sistema político ideal llamado "teodemocracia", que los mormones creían que se adoptaría tras la Segunda Venida de Cristo. Sin embargo, "Sión" mantiene varios significados posibles dentro del léxico de los mormones.

Los mormones también creen en la construcción de una Nueva Jerusalén en el continente americano, también conocida como Sión. Ellos creen que la Nueva Jerusalén será construida en el Condado de Jackson (Misuri), por un remanente de la "Casa de José", con la ayuda de gentiles arrepentidos.

Uso del término "Sión" por parte de los Mormones

Según el contexto, el término "Sión" puede tener múltiples significados entre los mormones. Algunos ejemplos son: Sión conserva su significado bíblico y se refiere a Jerusalén; (Véase Sion) Sión es el nombre de una ciudad física fundada por el profeta Enoc, también conocida como la Ciudad de Enoc; Sión se refiere a la Nueva Jerusalén, una ciudad física milenarista que se espera que se construya en Independence, Condado de Jackson (Misuri); Sión se refiere metafóricamente a cualquier grupo de personas que están unidas y son “puras de corazón”. La ciudad de Enoc es un ejemplo de “un pueblo de Sión”, y el pueblo descrito en el Cuarto Nefi (uno de los quince libros que componen el Libro de Mormón) es otro. Para que Sión se realice plenamente, la sociedad debe estar dispuesta a vivir la Ley de la Consagración basada en sentimientos mutuos de caridad, que es el amor puro de Cristo; Sión es el lugar físico central en el que se han reunido los Santos de los Últimos Días. El término se ha aplicado a: Kirtland (Ohio); el Condado de Jackson (Misuri); Nauvoo (Illinois); y el Valle del Lago Salado; Sión es también, según Joseph Smith, la totalidad de las Américas. Smith afirmó que "la totalidad de América es Sión misma, de norte a sur"; Sión es una metáfora de una sociedad unificada de mormones, reunidos metafóricamente como miembros de la Iglesia de Cristo. En este sentido, cualquier estaca de la Iglesia puede ser considerada como una "estaca de Sión".Bushman, Richard Lyman (2008). "Mormonism: A Very Short Introduction". New York: Oxford University Press.

Discusión

En una interpretación, Sión se refiere a un lugar específico en el que los miembros de la iglesia milenaria deben reunirse para vivir. Según lo que los mormones creen, que es la revelación de Joseph Smith (D. y C. 57:1–5, ed. de la Iglesia SUD), este lugar será construido en Independence (Misuri), en el Condado de Jackson (Misuri). En 1833, los mormones fueron expulsados del Condado de Jackson.

Hasta huy en día, la región de la Área Metropolitana de Kansas City sigue siendo importante en la doctrina de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), en la Comunidad de Cristo, así como en muchas ramas más pequeñas y ramificaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días, quienes lo consideran como un lugar que tiene un papel crucial que desempeñar en su teología cristiana milenarista.

En su sentido más amplio, los mormones consideran a Sión como una asociación de los "puros de corazón".The Pearl of Great Price (1913)/Moses, en inglés, consultado el 30/11/2024. Un elemento central de los fundamentos filosóficos de Sión era un sentido de cohesión y unidad comunitaria, un concepto que parecía estar desmoronándose en el mundo de la democracia jacksoniana. Smith enseñaba que el pueblo de Sión tendría todas las cosas en común (véase: Orden Unida) y no permitiría que otros miembros de su comunidad sufrieran debido a los principios de amor, altruismo y trabajo por el bien común que se imbuirían en los individuos capaces de mantener una sociedad así. Por lo tanto, Sión contrasta con la proverbial Babilonia, donde prevalecen la maldad, la desunión y la pobreza.

En el Libro de Mormón, la palabra “Sión” aparece 53 veces, lo que demuestra la importancia de la expresión en la doctrina mormona. Además, en la versión de "Doctrina y Convenios" de la Iglesia SUD, la palabra se utiliza 268 veces. Después de las desilusiones y los conflictos que tuvieron lugar en Misuri, durante los intentos iniciales de establecer una “Ciudad de los Santos” en la región, el concepto de "Sión" evolucionó para abarcar una idea menos específica geográficamente, es decir, ha evolucionado hacia algo similar al concepto de cristiano ortodoxo de la “ekklesia” o comunidad de creyentes independientemente de la ubicación. Este concepto se insinúa en pasajes de las Escrituras como el siguiente: “Por tanto, de cierto, así dice el Señor: Regocíjese Sión, porque ésta es Sión: LOS LIMPIOS DE CORAZÓN; por tanto, regocíjese Sión, mientras todos los malvados lamentarán”.Doctrine and Covenants 97:21, en inglés, consultado el 30/11/2024.

Esotéricamente considerado, "Sión" como se usa en este contexto es un término dualista que connota un grupo santificado de personas que viven de acuerdo con los mandamientos y ordenanzas que les fueron revelados. Los mormones usan el nombre para significar un grupo de seguidores de Dios, o cualquier lugar relacionado con el lugar donde viven. Además de significar un grupo y un lugar, también se aplica a más de una situación y puede cumplirse en más de una ocasión. Por lo tanto, "Sión" tiene varias aplicaciones relacionadas, pero no necesariamente sinónimas. Estas aplicaciones hacen referencia a lo siguiente: La Jerusalén de Judá; La Nueva Jerusalén en América; y El pueblo del Señor y sus lugares de reunión alrededor del mundo.

En términos exotéricos (mundanos), un lugar de reunión en el contexto organizativo moderno de los mormones se refiere unidades congregacionales locales, grupos de varias unidades congregacionales locales (estacas) y hogares o comunidades donde los creyentes se esfuerzan por vivir lo que se conoce como "la plenitud del evangelio" en rectitud. Es un movimiento mundial en el que los fieles trabajan para convertirse en un pueblo puro, dispuesto a servir a Dios. A la comunidad de esos fieles miembros de la Iglesia se les llama metonímicamente "los puros de corazón" en sus escrituras.

El antiguo pueblo de Enoc lo resume diciendo: "El Señor llamó a su pueblo Sión, porque eran de un solo corazón y una sola mente, y vivían en rectitud; y no había pobres entre ellos".Moses 7:18, en inglés, consultado el 30/11/2024.

Entre los fundamentalistas mormones, se sostiene con más fuerza una interpretación más literal de Sión como una ubicación geográfica específica y se hace mayor hincapié en los requisitos de estilo de vida individual y comunitario que se consideran prerrequisitos necesarios para establecer dicha comunidad. Estos requisitos se denominan a menudo "la plenitud del evangelio" y "ordenanzas", mandamientos específicos que desde hace mucho tiempo han diferenciado a este movimiento del cristianismo convencional. Los dos requisitos que se mencionan con más frecuencia son la Orden Unida (una forma de comunalismo agrario) y el matrimonio plural, ambos de los cuales se desestiman en la Iglesia mormona convencional y, en el caso del matrimonio plural, se prohíben y denuncian expresamente.

Ogden Kraut, un defensor moderno del movimiento fundamentalista mormón, resumió la posición fundamentalista/disidente sobre "Sión" de la siguiente manera:

Los santos no vivieron las leyes superiores en la congregación central de Sión en Misuri, por lo que fueron expulsados. Durante los cuatro años que estuvieron en Nauvoo, ni siquiera se intentó vivir la Orden Unida, por ejemplo, por lo que fueron expulsados nuevamente. Llegaron a ser como los hijos de Israel en el desierto, con la única esperanza de guardar las leyes de Sión. Pero aquí en los valles de las Montañas Rocosas nos ha ido peor que en Misuri e Illinois. Durante algunos años después de la llegada de los pioneros, se intentó vivir la Orden Unida y el matrimonio plural, pero tanto los líderes como los miembros no continuaron con esas importantes leyes. De esta manera, la Iglesia se ha desviado de guardar todas las leyes de Sión, y la redención de Sión rara vez se menciona.Kraut, Ogden (1992), "The Holy Priesthood", vol. 5, Salt Lake City: Kraut's Pioneer Press.

Historia

En abril de 1829, incluso antes de la organización de la Iglesia de Cristo, Joseph Smith escribió acerca de Sión, cuando dictó una revelación que lo instaba a él y a su escriba, Oliver Cowdery a “tratar de sacar a la luz y establecer la causa de Sión”.The Doctrine and Covenants/Section 6:6, en inglés, consultado el 01/12/2024. El intento de alcanzar esa meta se convirtió en una fuerza impulsora en la historia temprana de los mormones y sigue siendo una poderosa influencia en la actualidad.

En marzo de 1830 se publicó el Libro de Mormón. El "Profeta Éter" del Libro de Mormón enseñó que un remanente de la Casa de José edificaría una ciudad santa en las Américas.Ether 13:8, en inglés, consultado el 01/12/2024. Después, habría una Nueva Jerusalén que descendería del cielo donde viviría el remanente.Ether 13:3–,10, en inglés, consultado el 01/12/2024. Los mormones creen que esto se refiere a la Ciudad de Enoc, que regresará a la tierra desde el cielo en la Segunda Venida.Chase, Randal (2017). "Establishing Zion: Preparing the Earth for the Return of Jesus Christ". Washington, UT: Plain & Precious Publishing. p. 18.

Más adelante en la línea de tiempo del Libro de Mormón, Jesús visitó a los nefitas3 Nephi 11:1, en inglés, consultado el 01/12/2024. en las Américas y enseñó que eran un remanente de la Casa de José.3 Nephi 20:16, en inglés, consultado el 01/12/2024. Después de que fueran llevados al conocimiento del Señor, se les daría las Américas como su herencia.3 Nephi 20:13–14, en inglés, consultado el 01/12/2024. Los gentiles arrepentidos los ayudarán a construir la Nueva Jerusalén.3 Nephi 21:23, en inglés, consultado el 01/12/2024.

Los primeros mormones interpretaron estas escrituras en el sentido de que habría una conversión repentina y dramática de los indios americanos al mormonismo.G. St. John Stott (Abr 1987). "New Jerusalem Abandoned: The Failure to Carry Mormonism to the Delaware". Journal of American Studies. 21 (1). Cambridge University Press: 71–85. y creían que los indios convertidos serían los «gentiles arrepentidos» de la profecía que ayudarían a los indios americanos a construir la Nueva Jerusalén. Advirtieron que los indios americanos destruirían a los americanos que no se arrepintieran para dar paso a la Nueva Jerusalén, basándose en una escritura del Libro de Mormón que advierte a los gentiles que se arrepientan, "no sea que salga entre vosotros un resto de la descendencia de Jacob como león, y os despedace, y no haya quien os libre."3 Mormon 5:24, en inglés, consultado el 01/12/2024. All Abraham's Children: Changing Mormon Conceptions of Race and Lineage., en inglés, consultado el 01/12/2024. Thomas, Charles. "Proclamation and Warning". Times and Seasons. Nauvoo, Illinois. A Descriptive Bibliography of the Mormon Church. Volume Two, 1848-1852, en inglés, consultado el 01/12/2024.