La dinastía Malla (Nepalí: मल्ल वंश; Malla vanśa), también conocida como la Confederación Malla, fue la dinastía gobernante del Valle de Katmandú en Nepal desde 1201 hasta 1779. Esta dinastía fue fundada por Arideva Malla. Aunque los últimos Mallas fueron considerados pertenecientes a la dinastía Raghuvamsha, también fueron vistos como continuadores y descendientes de la dinastía Licchavi. Los reyes Malla posteriores también rastrearon una sección de su linaje desde Nanyadeva, el fundador de la dinastía Karnat de Mithila. El término malla significa luchador en sánscrito. El primer uso de la palabra malla en el valle de Katmandú comenzó en 1201.
El período Malla se extendió por más de 600 años, durante los cuales presidieron y florecieron la civilización Newar de Nepal Mandala, que se desarrolló como una de las civilizaciones urbanas más sofisticadas en las estribaciones del Himalaya y un destino clave en la ruta comercial entre la India y el Tíbet. Durante la dinastía Malla, el nepalí bhasa era el idioma oficial,Lienhard, Siegfried (1992). Songs of Nepal: An Anthology of Nevar Folksongs and Hymns. New Delhi: Motilal Banarsidas. . Page 3. mientras que el sánscrito y el maithili también tuvieron una importancia significativa como idiomas literarios durante este período. Origen Los reyes Malla afirmaban descender de Malla Janapada y Licchavis de Mithila y, a menudo, se estilizaban a sí mismos como Raghuvamși o Suryavamși. Siendo originalmente Maithil ellos mismos, los Mallas eran conocidos por su patrocinio de la lengua Maithili (la lengua de la región Mithila que incluye partes de Nepal y Bihar en la India), a la que se le otorgaba un estatus igual al del sánscrito en la corte Malla. Los sacerdotes Maithil Brahmin, Kanyakubja Brahmin y Saraswat Brahmin fueron invitados y se establecieron en Katmandú durante el gobierno de Malla. De manera similar, docenas de nobles de estatus Kshatriya y clanes gobernantes de Mithila también llegaron como nobles o como parte del séquito Malla que huyó de las invasiones musulmanas.
La más notable de estas migraciones frecuentes fue la que ocurrió después del ataque al reino de Mithila por Ghiyath al-Din Tughluq durante el reinado del rey Harisimhadeva en 1324 d. C., lo que condujo a una migración en gran escala de Mithila a Nepal. Las clases sacerdotales que llegaron durante este tiempo son los antepasados de los actuales Brahmanes Rajopadhyaya y Maithil del Valle, mientras que las clases guerreras y nobles inmigrantes son los antepasados de los actuales Chatharīya Srēṣṭha Newars. Otros grupos también inmigraron y finalmente se asimilaron en la sociedad Newar, algunos de los cuales son los actuales Khadgis (Nāya/Shahi), Dhobi, Kapalis/Jogis, Halwai/(Rajkarnikar) y Tamrakar de Lalitpur, Podya (Chamahar), Kulu (Dusadh), entre otros. Con el tiempo, estas personas se convirtieron en unidades de castas endogámicas que comenzaron a identificarse como Newar a partir del .
La columna vertebral del ejército Malla, particularmente bajo Jaya Prakash Malla, estaba formada por soldados Tirhutia del norte de Bihar y partes de Terai, mientras que los líderes y jefes militares eran reclutados de las familias Kshatriya de la época, marcadas por sus títulos de clan como Pradhan, Amatya, Rawat, etcétera. Historia Período Malla temprano A principios del , empezaron a aparecer en Nepal personajes notables cuyos nombres terminaban con el término malla ("luchador" en sánscrito), que indicaba una persona de gran fuerza y poder. Arimalla (reinó entre 1200 y 1216) fue el primer rey en recibir ese nombre, y los gobernantes de Nepal siguieron esta práctica regularmente hasta el . Los nombres de los reyes Malla también se escribieron como, por ejemplo, Ari Malla. Otra leyenda dice que a Arimalla le gustaba la lucha libre y añadió malla a su nombre. Sin embargo, esto es objeto de debate, ya que la palabra malla aparece con frecuencia en los registros históricos anteriores a la dinastía Malla.
Otra posibilidad es que adoptara el título Malla porque era popular en esa época en la India. Parece más convincente porque Arimalla pertenecía a la dinastía iniciada por Vamadeva, y ninguno de sus predecesores utilizó Malla en sus nombres. Si tal es el caso, la dinastía Malla se separa de la comunidad Malla que se originó en la India. El largo período Malla fue testigo de la continua importancia del Valle de Katmandú como centro político, cultural y económico de Nepal. Otras áreas también comenzaron a surgir como centros importantes por derecho propio, cada vez más conectados con el Valle de Katmandú.Savada. History, The Malla Kings.
La época de los primeros reyes Malla no fue una época de consolidación, sino más bien un período de agitación en Nepal y sus alrededores. En el , los turcos musulmanes establecieron un poderoso reino en la India en Delhi, y en el , los khaljis turco-afganos expandieron su control sobre la mayor parte del norte de la India. Durante este proceso, todos los reinos regionales de la India sufrieron una importante reorganización y considerables luchas antes de caer finalmente bajo el control de Delhi. Este proceso dio lugar a una creciente militarización de los países vecinos y de algunas partes del país.
Por ejemplo, en el oeste de Nepal, alrededor de Dullu, en el valle de Jumla, surgió una sede alternativa de poder político y militar en torno a una dinastía separada de mallas (que no estaban emparentados con los mallas del valle de Katmandú) que reinaron hasta el . Estos reyes Khas se expandieron a partes del Tíbet occidental y enviaron expediciones de incursión al valle de Katmandú entre 1275 y 1335. En 1312, el rey Khas, Ripumalla, visitó Lumbini y mandó grabar su propia inscripción en el pilar de Ashoka. Luego entró al valle de Katmandú para adorar públicamente en Matsyendranath, Pashupatinath y Swayambhunath. Todos estos actos fueron anuncios públicos de su señorío en Nepal y significaron el colapso temporal del poder real dentro del valle.
Los primeros gobernantes Malla tuvieron que hacer frente a varios desastres. En 1255, un tercio de la población de Katmandú (30.000 personas, incluido el rey Abhaya Malla) murió cuando el valle sufrió un terremoto cuyo epicentro se situó justo debajo de la ciudad.Newar. Una devastadora invasión musulmana llevada a cabo por el sultán de Bengala Shamsuddin Ilyas Shah en 1345-46, durante el reinado de Jayaraja Deva (r. 1347-1361), dejó santuarios hindúes y budistas saqueados a su paso. La invasión, sin embargo, no dejó un efecto cultural duradero. En la India, el daño fue más generalizado y muchos hindúes fueron expulsados a las colinas y montañas de Nepal, donde establecieron pequeños principados Rajbanshi.Bindloss et al. p34. De hecho, ninguno de los edificios existentes en el valle data de antes de esta incursión. Se dice que destruyó los palacios Lichchhavi de Managriha y Kailashkuta. También dañó todos los templos del valle de Katmandú, excepto el Templo Changu Narayan, que no pudo localizar porque se encuentra a algunas colinas de Katmandú. Regresó después de tres días de saqueos e incendios.
Aparte de esto, los primeros años de Malla (1220-1482) fueron en gran medida estables. Durante el reinado de Jayabhimdev Malla en 1260, los ochenta artesanos fueron enviados al Tíbet. Entre ellos se encontraba Araniko (1245-1306), quien más tarde llegó a ser un funcionario de alto rango en la corte de la dinastía Yuan del líder mongol Kublai Khan.Jing Araniko es la única persona de esta temprana era Malla cuya biografía conocemos con cierto detalle, gracias a los registros históricos chinos. derecha|miniaturadeimagen| Retrato de Jayasthiti Malla (r. 1382-1395) Este período alcanzó su punto culminante bajo la tercera dinastía Malla de Jayasthiti Malla (r. 1382-1395), quien unificó el valle y codificó sus leyes, incluido el sistema de castas. El período temprano Malla, una época de comercio continuo y de reintroducción de la moneda nepalí, vio el crecimiento constante de las pequeñas ciudades que se convirtieron en Katmandú, Patan y Bhadgaon. Los pretendientes reales en Patan y Bhadgaon lucharon con sus principales rivales, los señores de Banepa en el Este, apoyándose en las poblaciones de sus ciudades como bases de poder. Los ciudadanos de Bhadgaon consideraban a Devaladevi como la reina legítima e independiente. El compromiso matrimonial de su nieta con Jayasthiti Malla, un hombre de origen oscuro pero aparentemente noble, en 1354 condujo finalmente a la reunificación de la tierra y a una disminución de los conflictos entre las ciudades.
En 1370 Jayasthiti Malla controlaba Patan, y en 1374 sus fuerzas derrotaron a las de Banepa y Pharping. Luego tomó el control total del país desde 1382 hasta 1395, reinando en Bhadgaon como esposo de la reina y en Patan con títulos reales completos. Su autoridad no era absoluta porque los señores de Banepa pudieron hacerse pasar por reyes ante los embajadores del emperador chino Ming que viajaron a Nepal durante esta época. Sin embargo, Jayasthiti Malla unificó todo el valle y sus alrededores bajo su único gobierno, un logro que todavía es recordado con orgullo por los nepaleses, particularmente los newars. La primera codificación integral de la ley en Nepal, basada en el dharma de los antiguos libros de texto religiosos, se atribuye a Jayasthiti Malla. Esta legendaria recopilación de tradiciones fue considerada como fuente de reformas jurídicas durante los siglos y .
Después de la muerte de Jayasthiti Malla, sus hijos dividieron el reino y gobernaron colegialmente, hasta que Ayasthiti Malla, el último hijo sobreviviente, gobernó por su cuenta entre 1408 y 1428. Su hijo, Yaksha Malla (reinó ca. 1428-1482), representó el punto culminante de los Mallas como gobernantes de un Nepal unificado. Bajo su gobierno, se lanzó una incursión militar contra las llanuras del sur, un acontecimiento muy raro en la historia de Nepal. Yaksha Malla construyó el Mul Chok en 1455, que sigue siendo la sección de palacio más antigua de Bhadgaon. Las luchas entre la aristocracia terrateniente y las principales familias de la ciudad (Pradhans), especialmente agudas en Patan, fueron controladas durante su reinado. Las zonas periféricas como Banepa y Pharping eran semiindependientes pero reconocían el liderazgo del rey. El newari apareció con mayor frecuencia como idioma de elección en los documentos oficiales. La familia real comenzó a aceptar a Manesvari (también conocida como Taleju ), una manifestación de la consorte de Shiva, como su deidad.
Después de la muerte del nieto de Jayasthiti Malla, Yaksha Malla, en 1482, el valle de Katmandú se dividió entre sus hijos en tres reinos: Bhaktapur (Khowpa), Katmandú (Yein) y Lalitpur (Yela). El resto de lo que hoy llamamos Nepal consistía en un mosaico fragmentado de casi 50 estados independientes, que se extendían desde Palpa y Jumla en el oeste hasta los estados semiindependientes de Banepa y Pharping, la mayoría de los cuales acuñaban sus propias monedas y mantenían ejércitos permanentes. Los reyes Malla más notables de esta era posterior fueron: Pratap Malla de Kantipur, Siddhi Narasimha Malla de Lalitpur y Bhupatindra Malla de Bhaktapur. Periodo de los Tres Reinos derecha|miniaturadeimagen| Retrato del rey Bhupatindra Malla (c. 1696-1722) derecha|miniaturadeimagen| Bhaskar Malla de Katmandú (c. 1700-1714) vestido a la usanza mogol