thumb|Cosacos del Jopior. Los cosacos del Jopior (, a veces vérjovskoye o chigui) son los cosacos del regimiento cosaco del Jopior (Хопёрского казачьего войска, JKV) y sus descendientes que habitaban la cuenca del río Jopior.
Historia Predecesores En la Edad Media, la población local de la cuenca del Jopior estaba formada principalmente por bródnici.K. E. Kozubski defiende que los bródnici son los budinos de Heródoto, que vivían a 15 jornadas de viaje al norte desde la desembocadura del Don. En el tratado geográfico persa del Gudud al-Alem, los vagabundos locales se llaman bradas. Los zigos y los mishar, separados de los magiares en tiempos de Álmos vivieron por mucho tiempo en las cercanías de los bródnici.
Bajo el nombre de Cherliovni Yar Las primeras fuentes escritas sobre los cosacos de Jopior, donde aparece la palabra kazak ("cosaco"),Se cree que "cosaco" sea una traducción túrquica -polovtsi o tártara- del etnónimo brodnik. se remontan a los tiempos de la Horda de Oro, cuando las actas del Principado de Moscú mencionan a los eslavos ortodoxos de las diócesis de Sarái y el Podonie que vivían en Chervlioni Yar: “a lo largo del GranVorona cerca de Jopior, hasta Don en guardia" - "un pueblo eslavo, un rango militar cristiano, vivo, llamado cosacos". En la llamada Lista I de la Crónica de Nóvgorod () menciona la ciudad de Uriúpesk, “en el Alto Don”. Se trataba de la ciudad de Uriúpinsk (stanitsa Uriúpinskaya) en Jopior. En la crónica Lista de ciudades del Rus, Cercanas y Lejanas, Uriúpesk aparece como una fortaleza fronteriza del Gran Principado de Riazán. Quizás los cosacos de Jopior eran en ese momento vasallos de los príncipes de Riazán. A mediados del , surgió una disputa entre los obispos de Sarái y Riazán sobre a quién estaban subordinados los cristianos de Chervlioni Yar en términos administrativos eclesiásticos. En esta ocasión, el metropolitano Theognost envió una carta a Chervliony Yar en 1353, año de su muerte, que comenzaba con las palabras:
En 1354, el margen izquierdo del Alto Don quedó bajo la jurisdicción del obispo de Riazán, y ya en los estatutos de San Alejo, metropolitano de toda Rusia, en 1360, se envió una bendición.
Hay motivos para creer que el Chervlioni Yar de aquellos tiempos era un estado cosaco no soberano (vasallo del principado de Riazán o de la Horda de Oro), ya que tenía un sistema de aldeas y guardias, y también tenía su propio nombre estable, gestión. sistema y organización militar.Según la hipótesis de A. A. Shennikov, Chervleny Yar era una unión de comunidades territoriales tártaras, eslavas orientales y mordovias sin señores feudales, con un gobierno comunal democrático-militar. Con la caída del yugo mongol-tártaro y el fortalecimiento de Moscú a expensas de Riazán, aumentó la influencia de los grandes duques de Moscú en Jopior.
thumb|Cosaco verjovskoye. thumb|Cosaca verjovskoye. Se desconoce la fecha exacta de la anexión del ejército cosaco de Jopior (Chervliovni Yar) al ejército cosaco del Don. A principios del , se hizo famoso el atamán de Jopior Grigori Chorni, que en un momento fue aliado de Iván Zarutski.
Escribe el historiador A. A. Shennikov. Como cree Shennikov,
Según V.I. Grabenko, el pueblo de Bolshói Karái es un antiguo asentamiento de los cosacos de Jopior, fundado por los cosacos de Grigori Chorni.
En 1635, los tártaros, unas 300 personas o más, llegaron al río Vorona, permanecieron mucho tiempo y no aceptaron la batalla y se adentraron en la estepa. Y los atamanes de Tambov, los cosacos y otros militares los alcanzaron. Con toda probabilidad, los atamanes y cosacos de Tambov, que fue fundada en 1636, eran en parte cosacos de Jopior.
En 1650, los cosacos de Jopior intentaron separarse del ejército del Don y fundaron su propia ciudad fortificada de Riga, que luego fue destruida por veredicto del ejército principal. A mediados del , los cosacos de Jopior fundaron las localidades de Beliayevski, Grigórievsky y Pristanski.
En Pristanski había un astillero. Además, esta ciudad era un importante punto comercial en el llamado “camino de Orda-bazar”, que conectaba Moscú (a través de Riazán y Kasímov) con Astracán, que comenzó a ser conocido como "ruta del Jopior" o "camino de Astracán" desde el . La ciudad de Pristanski estaba situada a orillas del Jopior, al sur de la colina en la que ahora se ubica el centro histórico de la ciudad de Novojopiorsk, en la desembocadura del barranco de Mamayev, al pie de la montaña Kazachéi.
La epopeya de Razin En 1669, el atamán Razin en campaña visitó personalmentela región del Jopior. Lo consideró como un posible trampolín estratégico para la liberación de las antiguas yurtas del ejército cosaco del Volga (VKV), capturadas en el por los guardias de Iván el Terrible. En noviembre-diciembre de 1670 el atamán Nikífor Chertok, el tío de Stepán Razin y originario de Vorónezh, estuvo con su destacamento en Pristanski. A finales del otoño de 1670, Chertok con cuatrocientos cosacos, rodeando Tambov, fue a la ciudad de Kozlov (ahora Michúrinsk). Aquí el destacamento creció gracias a la incorporación de entre 3 y 4 mil campesinos locales. Los discursos interrogativos del atamán del ejército de Razin, V. Fedorov, que fue capturado por el gobernador zarista Konstantín Shcherbátov, contienen información sobre un número aún mayor de rebeldes. Así, Fedorov afirmó que Nikifor Chertok venía “del Don... con 4.000 cosacos y 9.000 calmucos”. Los datos sobre el número de rebeldes citados por V. Fedorov no se encuentran en ninguna otra fuente y son prbablemente exagerados para sembrar el pánico en el campo enemigo. Sin embargo, el número de rebeldes, aparentemente, fue bastante significativo, ya que pudieron infligir graves derrotas a las tropas de los gobernadores Iván Buturlín y Stepán Jrushchov. El 17 de noviembre de 1670, en el área de Kozlov, cerca de la ciudad de Chelnavski, el gobernador de Kozlov Stepán Jrushchov inició el combate contra las tropas Chertok. Se conserva una carta de Jruschov al gobernador de Tambov, el boyardo de la Duma Yákov Jitrovo, en Shatsk, sobre su batalla con los rebeldes:
En 1675, el centro de los Viejos Creyentes en el Buzuluk, afluente del Jopior, se hizo famoso en todo el sur de Rusia. Los servicios divinos aquí se llevaron a cabo de acuerdo con libros que seguían la traducción de Cirilo y Metodio, se compilaron y reescribieron obras que denunciaban la herejía nikoniana y glorificaban a los nuevos mártires. El gobernador de Tambov, Narishkin, informó a una de las órdenes de Moscú:
Asuntos de Azov Un destacamento de cosacos de Jopior como parte del ejército ruso, bajo el mando general del general Patrick Gordon, participó en el asedio de Azov en 1695, una antigua fortaleza cosaca que había estado durante mucho tiempo en manos turcas. Durante esta campaña no fue posible tomar Azov.
No obstante, al año siguiente, en las tropas del gobernador Alekséi Shein, los cosacos de Jopior, junto con los del Don, con un ataque repentino de un destacamento de 2.000 hombres con extraordinaria audacia y coraje lograron el 17 (27) de julio de 1696, no solo capturar dos bastiones artillados de Azov, sino mantenerlos. La captura de los principales bastiones por parte de los cosacos decidió su destino. El 19 (29) de julio de 1696, Azov fue capturado. Ese día sería reconocido oficialmente como fecha de nacimiento del regimiento de cosacos del Jopior de los cosacos de Kubán.
En 1698-1699, bajo el liderazgo del príncipe Borís Golytsin, el príncipe Fiódor Romodánovski y el stolnik I. Bolshói-Dashkov, en el astillero de la ciudad de Pristanski, con la participación de los constructores navales de Jopior, se construyeron y botaron tres buques de guerra: Bezboyazn, Blagoye nachalo y Soyedineniye.
En aquellos años, los cosacos del Jopior se dedicaban a la construcción naval, la pesca, la caza, la apicultura y, por supuesto, la cría de caballos, y también (lo que no era típico de los cosacos del Don) "sembraron tierras cultivables". Además, según el testimonio del vicealmirante Cornelius Cruys, los cosacos y comerciantes conducían ganado desde Jopior para venderlo a Moscú.
La epopeya de Bulavin En 1707, los cosacos de Jopior, viejos creyentes, en su mayor parte, apoyaron activamente el movimiento de liberación de Kondrati Bulavin, luchando ahora no en alianza con Pedro I (como en 1695-96), sino contra él. Como escribió el atamán Bulavin en uno de sus llamamientos, "¡toda la tierra del Don se levantó: ¡desde Pristanski hasta Cherkas”!
En el momento del levantamiento, había 27 asentamientos a lo largo del Jopior y 16 a lo largo del Buzuluk. Reprimiendo el levantamiento, Pedro I ordenó quemar los asentamientos cosacos del Jopior, incluidas Pristanski, Beliayevski y Grigorievski. Los habitantes fueron en parte asesinados y en parte deportados. Como escribió el historiador del Kubán Prokopi Korolenko, las ciudades fueron exterminadas sin piedad por las tropas punitivas del príncipe Vasili Dolgorúkov, tras lo cual la región de Jopior se convirtió en un completo desierto. El voivoda Apraksin arrasó el Buzuluk, destruyendo las ciudades de Kazarin, Kardailinski, Visotski, Darinski, Chernovskói y Osinov.
Pero pronto, sin embargo, nuevamente por orden del zar y de acuerdo con su plan, se crearon puntos fortificados en las ruinas cosacas, en la tierra de Jopior, oficialmente arrebatada a la hueste cosaca del Don. En 1698 se fundó la ciudad de Borisoglebsk, a orillas del Gran Vorona, cerca de su confluencia con el Jopior. En 1710, sobre las cenizas de la ciudad de Pristanski, se fundó la fortaleza de tierra de Nóvaya Jopiórskaya, con un astillero adjunto. Se inició la construcción de barcos para la primera flotilla de Azov. La fortaleza fue fundada en una alta colina costera según un plano elaborado por Pedro I. El plano de la fortaleza fue enviado al gobernador de Azov, el almirante conde Apraksin, y éste confió la construcción de la fortaleza al vicegobernador de Vorónezh, Stepán Kolichov. En los muros este y sur de la fortaleza había puertas de paso, desde donde divergían los caminos hacia el río, a lo largo de la meseta, alrededor de la fortaleza. 1710 comenzó a ser considerado en la historiografía oficial como el año de la fundación de Novojopiorsk. En 1717, comenzó la formación de la guarnición de Novojopiorsk, que incluía a 94 familias de "cazadores" de entre las antiguas familias de Jopior y 125 familias de Cherkasy, principalmente de los regimientos de sloboda: Járkov, Sumy, Ostrogozhsk y otros. En el mismo año 1717, “una carta bendita y un antimension para la Iglesia en nombre de la Intercesión de la Santísima Theotokos fueron enviadas desde Moscú al pueblo de Uriúpinskaya”.
En 1724, Pedro I, para establecerse rápidamente y apoyar a Novojopiorsk, se vio obligado a aceptar una "amnistía silenciosa" para los cosacos de Jopiorsk. En la Colección Completa de Leyes del Imperio Ruso hay un artículo fechado el 2 de junio de 1724 que dice:
El regimiento ecuestre cosaco del Jopior se formó a partir de los amnistiados. Por lo tanto, los cosacos de Jopior ya no era considerado un "pueblo reprimido". Los pueblos del Jopior Alfiórovka, Grádskaya, Krásnaya y Pijovka también aparecen en fuentes del , así como los pueblos del regimiento cosaco de slobodá.
Regimiento cosaco del Jopior En el otoño de 1772 un grupo de cosacos del Jopior (procedentes de Novojopiorsk) llegó a San Petersburgo liderado por Piotr Podtsvirov. En el Colegio Militar presentaron una demanda al Alto Comisionado:
La reciente descosaquización del regimiento de Slobodá (SLKV) estaba en sus mentes y los jopioritas decidieron ir a lo seguro. Los cosacos también se quejaron del comandante de la fortaleza de Novojopiorsk, el coronel Podletski, que los enviaba a trabajos gubernamentales y privados sin remuneración, los oprimía y los trataba injustamente.