Till Death Us Do Part es una comedia de la televisión británica que se emitió en la BBC1 de 1965 a 1975. El programa se emitió por primera vez en 1965 como un piloto de Comedy Playhouse, y luego como siete series entre 1966 y 1975. En 1981, ITV continuó la comedia durante seis episodios, titulándola Till Death. La BBC produjo una secuela desde 1985 hasta 1992, In Sickness and in Health.
Creada por Johnny Speight, Till Death Us Do Part se centraba en la familia Garnett del East End, liderada por el patriarca Alf Garnett (Warren Mitchell), un reaccionario hombre blanco de clase obrera con opiniones racistas y antisocialistas. Su sufrida esposa Else fue interpretada por Dandy Nichols, y su hija Rita por Una Stubbs. El marido de Rita, Mike Rawlins (Anthony Booth), es un "vago" socialista de Liverpool que a menudo se pelea con Garnett. Alf Garnett se convirtió en un personaje muy conocido en la cultura británica, y Mitchell lo interpretó en teatro y televisión hasta la muerte de Speight en 1998.
Además del spin-off En la enfermedad y en la salud, Till Death Us Do Part se hizo una nueva versión en varios países, entre ellos Alemania (Ein Herz und eine Seele) y los Países Bajos (Tot de dood ons scheidt) en 1969IMDb - Tot de dood ons scheidt y Met goed fatsoen en 1975, esta última nunca se emitió; En la enfermedad y en la salud se adaptó como In voor- en tegenspoed en 1991-1997). También es el programa que inspiró All in the Family en Estados Unidos,Nussbaum, Emily (7 de abril de 2014). "The Great Divide: Norman Lear, Archie Bunker, and the Rise of the Bad Fan". The New Yorker. Recuperado el 28 de julio de 2014. que, a su vez, inspiró la brasileña A Grande Família. Se cree que muchos episodios de las tres primeras series ya no existen, pues fueron destruidos a finales de los años 60 y principios de los 70, según la política de la época.
En 2000, la serie ocupó el puesto 88 de la lista de los 100 mejores programas de la televisión británica, elaborada por el British Film Institute. El título hace referencia a la Liturgia Matrimonial del Libro de Oración Común.
Series
Años de éxito La serie se convirtió en un éxito instantáneo porque, a pesar de ser una comedia, trataba aspectos de la vida de la clase trabajadora de forma comparativamente realista y en el contexto de su época. Abordaba cuestiones raciales y políticas cada vez más frecuentes en la sociedad británica. Mitchell imbuyó al personaje de Alf Garnett de un encanto terrenal que sirvió para humanizarlo y hacerlo simpático. Según las entrevistas que concedió, el hecho de que algunos espectadores pasaran por alto las opiniones racistas de Alf y lo consideraran un "diamante en bruto" decepcionó a Speight."Censurar el pasado" (PDF). The Times. 22 de febrero de 2018. Archivado (PDF) desde el original el 9 de octubre de 2022.
El programa captó una característica clave de la Gran Bretaña de los años sesenta: la percepción pública de que la brecha generacional era cada vez mayor. Alf, y en menor medida su mujer, representaban a la vieja guardia, las actitudes tradicionales y conservadoras de la generación de más edad. Las batallas de Alf con su yerno de izquierdas no eran sólo ideológicas, sino generacionales y culturales. Su yerno y su hija representaban a la generación más joven. Apoyaban los aspectos de la nueva era, como la relajación de las normas sexuales, las modas, la música, etcétera. Esas mismas cosas eran anatema para Alf y, en su opinión, indicaban todo lo que estaba mal en la generación más joven y en las actitudes liberales que abrazaban. miniaturadeimagen|Warren Mitchell, que interpretó a Alf Garnett en la serie Alf era retratado como el arquetipo del conservador de clase obrera. Sus dos pasiones principales eran el fútbol y la política, aunque su conocimiento real de ambos era limitado. Utilizaba un lenguaje considerado inaceptable para la televisión en los años sesenta. A menudo se refería a las minorías raciales como "mapaches" y términos similares. Se refería a su yerno de Liverpool como "Shirley Temple" o un "randy Scouse git" ("Randy Scouse Git"), frase que llegó a oídos de Micky Dolenz, de los Monkees, que la escuchó durante una gira por el Reino Unido y la utilizó como título del siguiente sencillo del grupo -aunque su discográfica la rebautizó "Alternate Title" en el mercado británico para evitar polémicas), y a su mujer como "silly old moo" (un sustituto de "cow" que fue vetado por el jefe de comedia de la BBC, Frank Muir). Sin embargo, Michael Palin escribe en su diario del 16 de julio de 1976 que Warren Mitchell le dijo que "silly moo" no estaba guionizado, "surgió durante un ensayo cuando se olvidó de la línea "Silly old mare”". Polémicamente, el programa fue uno de los primeros en incluir la palabrota "bloody". El programa fue uno de los muchos que Mary Whitehouse puso como ejemplo de la "laxitud moral" de la BBC.Véanse, por ejemplo, sus respuestas a un episodio denominado "Bird Fancier" (transmitido por primera vez el 20 de septiembre de 1972), que incluye una discusión sobre el nacimiento virginal de Jesús, como se detalla en Michael Tracey y David Morrison Whitehouse, London & Basingstoke: Macmillan, 1979, pp. 110-16. El episodio también se conoce como "Pigeon Fancier", pero la grabación tal como se emitió no contiene ningún pie de foto identificativo.
En una demostración de las habilidades satíricas de Speight -tras una exitosa demanda por difamación interpuesta contra Speight por Whitehouse-Mark Ward "A Family at War: Till Death Do Us Part", Archivado el 12 de octubre de 2010 en la Wayback Machine The Main Event (folleto de Kaleidoscope) 1996 creó un episodio, emitido por primera vez el 27 de febrero de 1967, en el que Alf Garnett aparece como admirador de Whitehouse. Se veía a Garnett leyendo con orgullo su primer libro. "¿Qué estás leyendo?", le pregunta su yerno. Cuando le dice que es Mary Whitehouse, su yerno se ríe. La respuesta de Alf es: "¡Está preocupada por la maldita fibra moral de la nación!". El episodio termina con la quema del libro.¡Thompson Ban This Filth! Letters From the Mary Whitehouse Archive, Londres: Faber, 2012, p. 12
Al final, "silly moo" se convirtió en un eslogan cómico. Otra frase de Garnett era "es lógico", normalmente antes de hacer algún comentario manifiestamente irrazonable. Alf se presentaba como un admirador de Enoch Powell, un político conservador de derechas conocido sobre todo por su fuerte oposición a la inmigración de inmigrantes de países no blancos. Alf también era seguidor del West Ham United (un club de fútbol con sede en el East End) y era conocido por sus comentarios despectivos sobre "los judíos del Spurs" (en referencia al Tottenham Hotspur, un club del norte de Londres con un importante número de seguidores judíos). Se trataba de una broma de Speight, ya que Warren Mitchell era judío y seguidor del Tottenham Hotspur."Warren Mitchell ha muerto". Spurscommunity. 14 de noviembre de 2015. Recuperado el 14 de septiembre de 2022.
En varias entrevistas, Speight explicó que había basado a Alf en su padre, un estibador del East End que era muy reaccionario y tenía una actitud "poco ilustrada" hacia los negros. Speight dejó claro que lamentaba que su padre mantuviera esas actitudes, que Speight consideraba censurables. Speight veía el espectáculo como una forma de ridiculizar esas opiniones y de abordar sus complejos sentimientos hacia su padre.
Sin embargo, en el libro sobre la serie, A Family at War, de Mark Ward, se afirmó posteriormente que las únicas similitudes entre Alf y el padre de Speight eran que su padre era un estibador y obrero del East End muy trabajador, que votaba a los conservadores, veneraba los valores británicos tradicionales y era muy educado con todas las personas que conocía, independientemente de su origen. Se dice que Speight tomó la idea de la personalidad intolerante de Alf de los porteros de estación que conoció cuando trabajó en empleos temporales para British Rail en la zona de Londres. Las opiniones políticas tanto de Alf como de Mike reflejaban la percepción que el propio Speight tenía de la gente tanto de izquierdas como de derechas, con la ignorancia y el fanatismo de los de derechas representados por Alf y el idealismo de muchos sectores de la izquierda representados por Mike.
Decadencia original Johnny Speight se ganó una reputación de retraso en la entrega de los guiones, a veces inacabados y todavía en forma de borradores (que el editor de guiones y el reparto terminaban y finalizaban como guion durante los ensayos), ya fuera cerca de la fecha límite, sobre ella o, en ocasiones, más allá de ella. Speight afirmaba que esto garantizaba la máxima actualidad de la serie, aunque el primer productor del programa, Dennis Main Wilson, lo puso en duda al afirmar que Speight se encontraba con frecuencia a altas horas de la noche en una selección habitual de bares del West End, y que en más de una ocasión Wilson tuvo que sacar físicamente al guionista de esos establecimientos y llevarlo a casa para que mecanografiara y terminara los guiones.Depósito de Goon Show. (s.f.). Till Death Us Do Part. Recuperado el 30 de septiembre de 2024
Esta fue la razón por la que la segunda serie constó de diez episodios en lugar de los trece encargados. Como tres guiones que debían grabarse y emitirse hacia el final de la serie no estaban listos y los actores, el equipo y Speight ya habían cobrado por adelantado trece episodios, se decidió hacer un especial el lunes de Pascua, día festivo, titulado "Till Closing Time Us Do Part" ("Hasta el fin de los tiempos"), en el que el reparto y el equipo improvisarían dentro de los límites de una trama. Por razones contables, se consideraría un undécimo episodio de la segunda serie. Al tener el doble de la duración habitual, también compensaba el tiempo de pantalla de un episodio 12. La adición de este episodio significaba que sólo se desperdiciaba el sueldo de una semana, en lugar de tres. Normalmente, una comedia de situación dispondría de mucho tiempo (de varias semanas a varios meses) entre la grabación y la emisión para solucionar cualquier problema de entrega del guion. Sin embargo, para garantizar la máxima actualidad, la mayoría de los episodios de la segunda serie de Till Death Us Do Part se grabaron menos de siete días antes de su fecha prevista de emisión, y como todos los estudios se reservaban otras noches para otras producciones, a veces más importantes, esto significaba que la grabación de los episodios de Till Death Us Do Part no podía trasladarse a otra noche o a otro estudio si el guion no estaba listo a tiempo para los ensayos o la grabación. Si esto sucedía (como ocurrió hacia el final de la segunda serie), no había ningún episodio listo para su emisión esa semana y, debido a la brevedad del intervalo entre la grabación y la emisión y a la falta de episodios no emitidos para sustituirlos, había que recurrir a otros programas para completar la programación en las tres últimas semanas previstas de la segunda serie de trece episodios. Debido a estos problemas de actualidad que retrasan (a veces anulan) los guiones, la tercera serie es notablemente menos actual que la segunda y dispuso de algunas semanas entre la grabación y la emisión a modo de "colchón" para garantizar la continuidad de la serie en caso de que uno o varios episodios no se emitieran.