miniaturadeimagen|Representación simbólica de Pillallau Pillallau (también conocido como Pillallahua) es el nombre de un grifo, que su parte superior es un ave y su parte inferior un tigre que se creía habitaba el volcán Chimborazo. Es parte importante de la mitología de Ecuador en especial para la cultura Puruhá, con influencias a los Quitu y Cañari.La parte superior ha sido representada con cóndores pero también con búhos, lo que ha sido estudiado ya esto lo podría relacionar con las misteriosas aves acorazonadas que son frecuentes en las cocinas de brujo de la cultura Milagro Quevedo. La parte inferior se cree que es un tigre y su representación puede variar desde un tigre joven o tigrillo, a uno maduro conocido como tigre rojo, o puma.
Etimología Pillallau es una palabra en lenguas barbacoanas que significa "el resplandeciente", por lo que ha sido interpretado como "la escritura del rayo" o también en otras ocasiones como el "dibujo del rayo". En lenguas barbacoanas la palabra Pi, hace referencia al agua, o el principio filosófico que está presente en los mitos de las culturas que compartían este idioma, es decir "agua sacralizada". Además, en idioma cha'palaachi, de los cayapas, la palabra Pillaju, significa relámpago o cosa impalpable. Está conectado con los mitos del diluvio universal al que se lo denomina "Pillumaanu Shutimbu" en lenguas barbacoanas. Shutimbu significa invierno y Pillumaanu haría referencia a su carácter generalizado como una inundación. Según el análisis entográfico y lingüístico, se cree que Pillallau significaría.
Mito Está relacionado con las deidades del rayo como Catequil, pero al ser su dibujo o escritura, es decir su representación, significaría que su figura es más reciente, menos ligada al ámbito divino y más cercana a la tierra. La deidad de Pillallau se deriva del hecho de que posee la "rueda de carácter solar" o en lenguas barbacoancas "pic puca". Puca que hace referencia a la unidad o medida de forma esférica es usado para describir semillas, pelotas, piedras lanzadas en erupciones volcánicas, entre otras cosas. La simbología de pic puca es la de "semilla redonda" o "pelota sacralizada". Esta a su vez se convirtió en la ideografía de Pillallau, ya que se cree que esta rueda aborigen esta enrollada por él. A esto se suma, la morada de Pillallau que se encuentra entre farallones del páramo de illapa y de purugya, liribamba y pungalá, en la provincia de Chimborazo.
La historia como ha llegado a la actualidad ha devenido en leyenda folclórica, representado a Pillallau como un monstruo que roba a niños que lloran. Popularizado por los padres para convencer a sus hijos de que dejen de llorar: Era común creer que Pillallau, en las grandes tormentas, volaba buscando niños que están solos. Después los atrapaba para comer sus entrañas. Este evento traumático causaba que las madres recojan las cenizas del fogón y salgan de la casa a la loma más cercana. Ahí regarían las cenizas a los cuatro vientos; a la vez que hace esto canta el Pillallau diciendo "tempestad de rayos". De esta manera se crearía el canto musical, clasificado como una exclamación que pertenece al género de cantos petitorios. Para evitar que se lo lleven a los niños los indígenas ofrecían pan, naranjas, animales vivos como cuyes o la gallinas.
Véase también Mitología de Ecuador Pini Salun Catequil
Referencias
Categoría:Mitología de América del Sur Categoría:Dioses de la lluvia Categoría:Dioses de la naturaleza