El Cariyāpiṭaka (donde cariya en Pali se traduce como "conducta" o "conducta adecuada"Rhys Davids & Stede (1921-25), p. 263, entry for "Cariya" (retrieved 2008-08-19 from "U. Chicago" at ), provides the following translation: "conduct, behaviour, state of, life of.... Very freq. in dhamma[cariya] & brahma[cariya], a good walk of life, proper conduct, chastity...." y pitaka se traduce generalmente como "cesta";Horner (2000), pp. iii-iv. normalmente abreviado como CpHorner (2000), p. iii.) es una escritura budista, parte del Canon Pali del Budismo theravada. Está incluida en el Khuddaka Nikaya del Sutta Pitaka, usualmente como el último de los quince libros.Ver, por ejemplo, Horner (2000), p. iii, donde escribe: "Cp ... is usually regarded as the fifteenth and last book in the Khuddakanikaya. The Digha-bhanakas (reciters) excluded it, however, from the Sutta-pitaka though conceding that the Majjhima-bhanakas accepted it together with Bv and Ap...." Las fuentes de Horner para esto son las Digha Nikaya's (DN) y Vinaya's comentarios y los subcomentarios del DN subcomentario. Es una obra breve y en verso que incluye treinta y cinco relatos de las vidas anteriores del Buda (similares a los relatos de Jataka) cuando, como bodhisattva, exhibió comportamientos conocidos como "perfecciones", requisitos previos para la budeidad. Este texto canónico, junto con el Apadana y el Buddhavamsa, se cree que es una adición tardía al Canon PaliHorner (2000), p. vi, por ejemplo, escribe que el Cariyapitaka es "[c]onsiderado como post-Asokano...." y ha sido descrito como "hagiográfico."Hinüber (2000), p. 43. Ver también, Horner (2000), p. iii, donde se cita a Barua (1945), p. 72, refiriéndose al Apadana, Buddhavamsa y Cariyapitaka como "las tres crónicas legendarias."
Resumen En la primera historia (Cp. I), el Buda dice que ilustrará su práctica de las perfecciones (Pali, pāramitā o pārami) con historias de sus vidas pasadas en esta era actual.Cp I.1.2. The current age is known as Bhadda-eon (see Horner, 2000, Cp, p. 50 n. 7). El texto contiene 35 historias de este tipo, abarcando de 356356 verses are enumerated in the Chaṭṭha Saṅgāyana (CSCD) edition of the Pali Canon. See, e.g., retrieved 08-19-2008 from "Vipassana Research Institute" at http://www.tipitaka.org/romn/cscd/s0512m.mul2.xml (where vagga I has 143 verses, vagga II has 91, and vagga III has 122), and from "Dhamma Society" at . Note that the CS edition does not include in this verse count the 10 envoi verses (labeled "Tassuddānaṃ") at the collection's end. a 371 versos.371 verses are enumerated in the Sri Lanka Tripitaka Project (SLTP) edition of the Pali Canon. See, e.g., retrieved 08-19-2008 from "Bodhgaya News" at http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=sutta%20pitaka&action=next&record=10662 , and from "MettaNet" at http://www.metta.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/5Khuddaka-Nikaya/15Cariyapitaka/7-upekkhaparamita-p.html. Note that the SLTP edition does include in this verse count the 10 envoi verses (labeled "Uddāna gāthā") at the collection's end
El cuerpo del Cariyapitaka está dividido en tres secciones (vagga), con títulos correlacionados con las tres primeras de las diez pāramitā del Theravada: División I (dāna pāramitā):Título Pali del vagga entre paréntesis basado en la edición SLTP del Canon Pali, recuperado el 19-08-2008 de "Bodhgaya News" en http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10624 . 10 historias para la perfección de la ofrenda (dāna) División II (sīla pāramitā):Título Pali entre paréntesis basado en el texto SLTP, recuperado el 19-08-2008 de "Bodhgaya News" en http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10638 . 10 historias para la perfección de la conducta (sīla) División III (nekkhamma pāramitā):Nekkhamma pāramitā es el título para el primer conjunto de historias de la tercera división (vagga) y se utiliza como base para toda la división, aunque la división incluye historias que ilustran múltiples paramitas. Ver, por ejemplo, el texto SLTP, recuperado el 19-08-2008 de "Bodhgaya News" en http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10648 . 15 historias distribuidas entre cinco otras perfecciones, como sigue: renunciación (nekkhamma pāramitā): cinco historias. determinación resueltaLa traducción de adhiṭṭhāna como "determinación resuelta" se basa en Horner (2000), passim. (adhiṭṭhāna pāramitā):Título Pali entre paréntesis basado en el texto SLTP, recuperado el 19-08-2008 de "Bodhgaya News" en http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10653 . una historia. verdad (sacca pāramitā):Título Pali entre paréntesis basado en el texto SLTP, recuperado el 19-08-2008 de "Bodhgaya News" en http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10655 . seis historias. amor benevolente (mettā pāramitā):Título Pali entre paréntesis basado en el texto SLTP, recuperado el 19-08-2008 de "Bodhgaya News" en http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10660 . dos historias. ecuanimidad (upekkhā pāramitā):Título Pali entre paréntesis basado en el texto SLTP, recuperado el 19-08-2008 de "Bodhgaya News" en http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=10661 . una historia. Las tres perfecciones restantes de la tradición theravada —sabiduría (paññā), energía (viriya), paciencia (khanti) — se mencionan en una estrofa de cierreCp III.15.9: "Habiendo inquirido de los sabios [paññā]. habiendo comprometido en energía suprema [viriya], habiendo alcanzado la perfección de la paciencia [khanti], alcancé la Suprema Auto-Iluminación." (Horner, 2000, p. 49.) pero en el Cariyapitaka, no se mencionan historias directamente relacionadas con estas 3 perfecciones.Ver Horner (2000), p. 49 n. 5. Horner sugiere que estas últimas tres perfecciones están "implícitas en la colección," referenciadas tanto en los títulos de las historias como en sus contextos.Horner (2000), p. vi: "De hecho, ellas [sabiduría, energía y paciencia] están implícitas en la colección: Sabiduría, como se implica por el término pandita, en los títulos de Cp.I.10, III.5.6, 8; Energía en II.2.3, II.10.2 cuando el Bodhisatta determinó resueltamente los cuatro factores de la energía, ese gran instrumento para el Despertar, ya que sin ella nada puede ser logrado; y la Paciencia es reconocible en la historia del Sabio Temiya, III.6, y en otras." Respecto a los "cuatro factores de la energía," Horner (2000), p. 19 n. 11, los identifica en este pasaje canónico: "con gusto sería reducido a piel, tendones, hueso y dejar que la carne y la sangre de mi cuerpo se sequen" (A.i.50, S.ii.28, M.i.481, identificado como "energía cuádruple" en MA.iii.194).
Traducciones "The collection of the ways of conduct", in Minor Anthologies of the Pali Canon, "La colección de los modos de conducta", en Antologías Menores del Canon Pali, volume III, 1st edition, tr B. C. Law, 1938 "Basket of conduct", in Minor Anthologies "Cesta de conducta", en Antologías Menores III (along with "Chronicle of Buddhas (Buddhavamsa)"), 2nd edition, tr I. B. Horner, 1975, Pali Text Society, Bristol Tr Bhikkhu Mahinda (Anagarika Mahendra), Cariyāpiṭaka: Book of Basket of Conduct, Bilingual Pali-English First Edition 2022, Cariyāpiṭaka: Libro de la Cesta de Conducta, Primera Edición Bilingüe Pali-Inglés 2022, Dhamma Publishers, Roslindale MA; .
Véase también Jataka Paramita
Referencias
Bibliografía Barua, B.M. (1945). Ceylon Lectures. Calcutta. Cited in Horner (2000), p. iii, n. 5. Hinüber, Oskar von (2000). A Handbook of Pāli Literature. Berlin: Walter de Gruyter. . Horner, I.B. (trans.) (1975; reprinted 2000). The Minor Anthologies of the Pali Canon (Part III): 'Chronicle of Buddhas' (Buddhavamsa) and 'Basket of Conduct' (Cariyapitaka). Oxford: Pali Text Society. . (All references in this article to "Horner, 2000" use page numbers associated with this volume's Cariyapitaka, not the Buddhavamsa.) Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. A general on-line search engine for the PED is available at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.
Categoría:Khuddaka Nikaya