Los koryo-saram (; ) o koryoin (인) son coreanos étnicos de la antigua Unión Soviética, descendientes de coreanos que vivían en el Extremo Oriente ruso.
En 1937, la población coreana del Lejano Oriente ruso fue deportada a Asia Central. Algunos de los primeros Koryo-saram fueron importantes activistas independentistas coreanos durante el período colonial japonés, como Hong Beom-do y Chŏng Sang-chin. Desde entonces se han dispersado por la antigua Unión Soviética, con importantes poblaciones en Siberia, Uzbekistán y Kazajistán.
Aproximadamente 500.000 koryo-saram residen en la antigua Unión Soviética, principalmente en los estados ahora independientes de Asia Central. También hay grandes comunidades coreanas en el sur de Rusia (alrededor de Volgogrado), el Lejano Oriente ruso (alrededor de Vladivostok), el Cáucaso, Kirguistán, Turkmenistán y el sur de Ucrania. Aunque los koryo-saram modernos hablan cada vez menos coreano, conservan algunos elementos de la cultura coreana, como los nombres. La cocina koryo-saram se ha popularizado en toda la antigua Unión Soviética, donde el plato morkovcha está ampliamente disponible en las tiendas de comestibles. Un número significativo de koryo-saram se ha trasladado temporal o permanentemente a Corea del Sur por razones económicas o culturales. La guerra ruso-ucraniana, especialmente la invasión rusa de Ucrania en 2022, ha motivado a varios miles de ucranianos coreanos a trasladarse a Corea del Sur en busca de seguridad."Refugiados ucranianos de ascendencia coreana buscan un nuevo comienzo en Corea del Sur". Fundación Asia Pacífico de Canadá. 28 de marzo de 2023. Recuperado el 2023-10-08.Rinna, Anthony (2022-08-17). "Una tierra que nunca conocieron: coreanos étnicos de Ucrania en busca de ayuda en la República de Corea". Sino-NK. Recuperado el 2023-10-08.
En la isla de Sajalín también existe una comunidad coreana separada, conocida como coreanos de Sajalín. Algunos pueden identificarse como koryo-saram, pero muchos no. Esto ha dado lugar al término materikovye (материковые) para Koryo-saram, que significa "coreanos continentales".Saveliev, Igor (2010). "La toma de decisiones en materia de movilidad y los nuevos espacios diaspóricos: Conceptualizando las diásporas coreanas en el espacio postsoviético". Pacific Affairs. 83 (3): 485. doi:10.5509/2010833481. ISSN 0030-851X. JSTOR 25766411. A diferencia de las comunidades de la Rusia continental, que descienden principalmente de coreanos llegados a finales del y principios del , los antepasados de los coreanos de Sajalín fueron inmigrantes de la Corea japonesa, en su mayoría de las provincias del sur, a finales de la década de 1930 y principios de la de 1940. Fueron obligados por el gobierno japonés a trabajar en las minas de carbón de la entonces prefectura de Karafuto, para suplir la escasez de mano de obra causada por la Guerra del Pacífico.Ban, Byung-yool (22 de septiembre de 2004). "Coreanos en Rusia: Perspectiva histórica". The Korea Times. Archivado desde el original el 18 de marzo de 2005. Recuperado el 20 de noviembre de 2006.
Autónimo El término con el que se refieren a sí mismos está compuesto por dos palabras coreanas: , nombre histórico de Corea, y , que significa "persona" o "pueblo".En coreano, los sustantivos no se flexionan para indicar el número a menos que sea necesario para evitar ambigüedades, por lo que "saram" se traduce como "persona'' o "gente" dependiendo del contexto.
La palabra Koryo en "Koryo-saram" tiene su origen en el nombre de la dinastía Goryeo (Koryŏ), de la que también derivó "Corea". También se utilizó el nombre coreano soviético, con más frecuencia antes del colapso de la Unión Soviética. Los rusos también pueden agrupar el koryo-saram bajo la etiqueta general koreytsy (); sin embargo, este uso no hace distinciones entre los coreanos étnicos de la nacionalidad local y los coreanos nacionales (ciudadanos de Corea del Norte o Corea del Sur).
En coreano estándar, el término "Koryo-saram" se utiliza normalmente para referirse a las figuras históricas de la dinastía Goryeo;Véase, por ejemplo, la categoría Koryo-saram en la Wikipedia coreana para evitar ambigüedades, los coreanos utilizan la palabra Goryeoin (, que significa lo mismo que "Koryo-saram") para referirse a los coreanos étnicos de los estados postsoviéticos. Sin embargo, el morfema sino-coreano "-in" no es productivo en koryo-mal, el dialecto hablado por los koryo-saram y, como resultado, sólo unos pocos (principalmente los que han estudiado coreano estándar) se refieren a sí mismos con este nombre; en su lugar, "Koryo-saram" ha pasado a ser el término preferido.King, Ross; Kim, German N., Introducción, Instituto East Rock, archivado desde el original (DOC) el 30 de octubre de 2003, recuperado el 20 de noviembre de 2006.
Historia
Inmigración al Extremo Oriente ruso y Siberia miniaturadeimagen|Un hogar coreano en Najodka, Rusia (1893) A principios del se produjo el declive de la dinastía Joseon de Corea. Una pequeña población de élite adinerada poseía las tierras de labranza del país, y a los campesinos pobres les resultaba difícil sobrevivir. Los coreanos que abandonaron el país en este periodo se vieron obligados a dirigirse a Rusia, ya que la frontera con China estaba sellada por la dinastía Qing. Sin embargo, los primeros coreanos en el Imperio Ruso, 761 familias con un total de 5.310 personas, habían emigrado en realidad a territorio Qing; la tierra en la que se habían asentado fue cedida a Rusia por la Convención de Pekín en 1860. Muchos campesinos consideraban que Siberia era una tierra donde podían llevar una vida mejor, por lo que emigraron posteriormente allí. Según fuentes rusas, ya en 1863 se registraron 13 hogares coreanos en Posyet, cerca de la bahía de Nóvgorod."블라디보스토크의 한인마을은 왜 신한촌이라고 불리게 되었을까?". Enciclopedia de la Cultura Coreana de Ultramar. Estas cifras aumentaron drásticamente, y en 1869 los coreanos constituían el 20% de la población de la región de Primorsky. Antes de la finalización del ferrocarril transiberiano, los coreanos superaban en número a los rusos en el Extremo Oriente ruso; los gobernadores locales les animaron a naturalizarse. El pueblo de Blagoslovennoe fue fundado en 1870 por emigrantes coreanos. Otro pueblo coreano cerca de Cuerno de Oro que los rusos llamaban Koreyskaya slabodka (Корейская слабодка, literalmente significa pueblo coreano) y que los coreanos llamaban "Gaecheok-ri" (開拓里,개척리) fue reconocido oficialmente por las autoridades de Vladivostok.El censo del Imperio Ruso de 1897 encontró 26.005 coreanohablantes (16.225 hombres y 9.780 mujeres) en toda Rusia. miniaturadeimagen|Protestas por el aniversario del Movimiento del 1 de Marzo en Vladivostok (1920) A principios del , tanto Rusia como Corea entraron en conflicto con Japón. Tras el fin de la guerra ruso-japonesa en 1907, Rusia promulgó una ley anticoreana a instancias de Japón, en virtud de la cual se confiscaban las tierras de los agricultores coreanos y se despedía a los trabajadores coreanos. Sin embargo, la emigración coreana a Rusia siguió creciendo; las cifras de 1914 mostraban 64.309 coreanos (de los cuales 20.109 eran ciudadanos rusos). Ni siquiera la revolución bolchevique de 1917 frenó la emigración; tras la represión del Movimiento del 1 de marzo de 1919 en la Corea colonizada por Japón, la emigración se intensificó.Los líderes coreanos del barrio de Sinhanch'on (literalmente, "Nueva Aldea Coreana") de Vladivostok también prestaron apoyo al movimiento independentista, convirtiéndolo en un centro de actividades nacionalistas, incluido el suministro de armas; los japoneses lo atacaron el 4 de abril de 1920, dejando cientos de muertos. En 1923, la población coreana en la Unión Soviética había aumentado a 106.817 habitantes. Al año siguiente, los soviéticos empezaron a tomar medidas para controlar los movimientos de población coreana a su territorio; sin embargo, no tuvieron éxito del todo hasta 1931; a partir de esa fecha, detuvieron toda emigración desde Corea y exigieron a los emigrantes existentes que se naturalizaran ciudadanos soviéticos.
La política soviética de korenización (indigenización) se tradujo en la creación de 105 sóviets (consejos) coreanos de aldea en los raion de nacionalidad mixta, así como un raion entero para la nacionalidad coreana, el Raion Nacional Coreano Pos'et; éstos llevaban a cabo sus actividades íntegramente en lengua coreana. Los coreanos soviéticos tenían un gran número de instituciones oficiales propias, entre ellas 380 escuelas coreanas, dos escuelas de magisterio, una escuela pedagógica, tres hospitales, un teatro, seis revistas y siete periódicos (el mayor de los cuales, Vanguard, tenía una tirada de 10.000 ejemplares). El censo de 1937 mostraba 168.259 coreanos en la Unión Soviética. Sin embargo, los funcionarios del Extremo Oriente ruso veían con recelo los lazos étnicos y familiares de los coreanos con el Imperio japonés, lo que pronto sentaría las bases para la deportación de toda la población.
Deportación a Asia Central En 1937, ante los informes del Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos (NKVD) de que existían posibilidades de que los japoneses se infiltraran en el Extremo Oriente ruso por medio de espías de etnia coreana, Iósif Stalin y Vyacheslav Molotov firmaron la Resolución 1428-326 ss, "Sobre el exilio de la población coreana de las regiones fronterizas del Kray del Extremo Oriente", el 21 de agosto. Según el informe de Nikolái Yezhov, hasta el 25 de octubre fueron deportadas 36.442 familias coreanas con un total de 171.781 personas. Los coreanos deportados se enfrentaron a condiciones difíciles en Asia Central: la ayuda monetaria prometida por el gobierno nunca se materializó y, además, la mayoría de los deportados eran cultivadores de arroz y pescadores, que tuvieron dificultades para adaptarse al clima árido de su nuevo hogar. Las estimaciones basadas en estadísticas de población sugieren que 40.000 coreanos deportados murieron en 1937 y 1938 por estas razones. No obstante, los deportados cooperaron para construir obras de irrigación y poner en marcha granjas de arroz; en tres años habían recuperado su nivel de vida original.
Los acontecimientos de este periodo condujeron a la formación de una identidad cohesionada entre los deportados coreanos.Sin embargo, en las escuelas para niños coreanos soviéticos, el gobierno hizo que el coreano dejara de ser el medio de instrucción y pasara a enseñarse sólo como segunda lengua en 1939, y a partir de 1945 dejó de enseñarse por completo; además, la única publicación en coreano era el Lenin Kichi (ahora llamado Koryo Ilbo). Como resultado, las generaciones posteriores perdieron el uso de la lengua coreana, lo que J. Otto Pohl describió como "castrar la expresión de la cultura coreana en la Unión Soviética". Hasta la era de la glásnost, no estaba permitido hablar abiertamente de las deportaciones.
Liberación y división de Corea