Raḥamim («piedad»), también conocido como Rakhamim, fue un semanario idioma bújaro (judeo-tayiko) publicado desde Skobelev (actual Ferganá en Uzbekistán) entre 1910 y 1913, y desde Kokand (Krai de Turquestán) entre 1913 y 1916. Fue el primer periódico publicado en judeo-tayiko y se imprimió en escritura Rashi.
Historia El fundador del periódico fue Rahamim Davidbayev, un rico hombre de negocios de Skobolev.Исраэль Барталь, Илья Лурье. История еврейского народа в России. Том 2: От разделов Польши до падения Российской империи. Litres, 2022. p. 231Yad Ben Zvi. עיתונות יהודית בשפה הטג’יקית־יהודית Para poder lanzar el periódico, trajo consigo costosos equipos de impresión desde Lublin.David Ochilʹdiev, Robert Pinkhasov, Iosif Kalontarov. A History and Culture of the Bukharian Jews. Club "Roshnoyi-Light" & authors, 2007. pp. 62-63 El nombre del periódico hacía alusión al nombre de su fundador. El primer número salió el .Ehsan Yar-Shater. Encyclopaedia Iranica, Vol. 4. Routledge & Kegan Paul, 1982. p. 538 Raḥamim se distribuyó entre las comunidades judías de Bujaria en ciudades de Asia Central.Меер Рахминович Беньяминов. Бухарские евреи. с.н., 1983. p. 14 Fue el primer periódico publicado en judeo-tayiko: un dialecto judeo-persa.Durmuş Arık. Buhara Yahudileri. Aziz Andaç, 2005. p. 71 Estaba impreso en escritura Rashi, una escritura semicursiva sefardí del . El semanario se publicó desde Skobelev (actual Ferganá en Uzbekistán) entre 1910 y 1913, y desde Kokand (Krai de Turquestán) entre 1913 y 1916.Роберт Пинхасов. Бухарские евреи: очерки. Изд. "М+", 2010. p. 76I. S. Dvorkin. Евреи в Средней Азии: прошлое и настоящее : экспедиции, исследования, публикации : сборник научных трудов. Петербургский еврейский университет, Институт исследований еврейской диаспоры, 1995. pp. 190, 287
Los números del periódico contenían dos o cuatro páginas. El periódico constaba principalmente de telegramas corresponsales.Александр Павлович Ярков. Евреи в Кыргызстане: историко-культурологический очерк. American Jewish Joint Distribution Committee, 2000. p. 58 Se tradujeron del ruso noticias locales y reportajes sobre acontecimientos mundiales.Исраэль Барталь, Илья Лурье. История еврейского народа в России. Том 2: От разделов Польши до падения Российской империи. Litres, 2022. p. 231Yad Ben Zvi. עיתונות יהודית בשפה הטג’יקית־יהודית Hasta entonces, el judeo-tayiko no se había utilizado mucho como lengua escrita, y el periódico empleaba con frecuencia préstamos rusos para llenar los vacíos de vocabulario. Raḥamim también cubrió hasta cierto punto los asuntos de la comunidad judía, incluida la correspondencia tanto privada como oficial.David Ochilʹdiev, Robert Pinkhasov, Iosif Kalontarov. A History and Culture of the Bukharian Jews. Club "Roshnoyi-Light" & authors, 2007. pp. 62-63 Hubo traducciones del hebreo de obras del movimiento Haskalah realizadas por publicistas judíos orientales. La publicación en ocasiones incluía historias religiosas y ficticias. El periódico publicaría anuncios de empresas locales, horarios de trenes y un suplemento financiero con los tipos de cambio de divisas.
Davidbayev reclutó a varios jóvenes talentosos para trabajar en la publicación y la oficina editorial de Raḥamim pronto se convirtió en un centro para la vida intelectual judía de Bujaria.David Ochilʹdiev, Robert Pinkhasov, Iosif Kalontarov. A History and Culture of the Bukharian Jews. Club "Roshnoyi-Light" & authors, 2007. pp. 62-63 El personal incluía a Nisim Tadzhir, Rafael Galibov (escritor y traductor), el rabino Shlomo ben Pinkhas Babadzhan y Mulla Azare Yusupov.Меер Рахминович Беньяминов. Бухарские евреи. с.н., 1983. p. 14Семен Исаакович Гитлин. Национальные меньшинства в Узбекистане: прошлое и настоящее, Vol. 1. Гибор, 2004. p. 282 Tadzhir y Galibov fueron los editores del periódico.Роберт Пинхасов. Бухарские евреи: очерки. Изд. "М+", 2010. p. 76David Ochil'diev. Istorii︠a︡ bukharskikh evreev: s drevnikh vremen do serediny XIX v. : knigi I-II. Mir Collection, 2001. p. 315 Khie Batchaev (padre del poeta Muhib) era el corresponsal de Raḥamim en Mari.Muḣib. La vie de Yaquv Samandar, ou, Les revers du destin: nouvelle en tadjik. Indiana University, Research Institute for Inner Asian Studies, 1992. pp. 2-3
El último número publicado desde Skobelev data del . El periódico reapareció, publicado desde Kokand el 26 de junio de 1913. Según fuentes secundarias, la publicación de Raḥamim continuó desde Kokand desde 1914 hasta 1916, aunque esporádicamente.Семен Исаакович Гитлин. Национальные меньшинства в Узбекистане: прошлое и настоящее, Vol. 1. Гибор, 2004. p. 282. Елена Коровай: иной взгляд. Бухарские евреи в русской культуре. Litres, 2022. p. 255
Referencias
Categoría:Periódicos fundados en 1910