Aurelio Macedonio Espinosa Senior (1880–1958) fue profesor en la Universidad de Stanford, un erudito reconocido internacionalmente debido a sus estudios en folclore y filología española e hispanoamericana. Era especialmente conocido por su promoción del estudio de la lengua y literatura españolas.

Biografía Aurelio Espinosa nació el 12 de septiembre de 1880 en el mayoritariamente hispano Valle de San Luis, Southern Colorado en El Carnero. Fue uno de 14 hermanos nacidos de Celso y Rafaela Espinosa. Sus padres fueron descendientes de los primeros neomexicanos en establecerse en Colorado a mediados del , vivían en una granja y criaban ganado ovino y bovino. Él aprendió sobre cuentos populares y baladas españolas de su tío, Don Ramón Martínez, quien vivía en las montañas del sur de Colorado. Los Espinosa se mudaron al norte de Colorado en 1895, cuando Espinosa comenzó a asistir a la Escuela Secundaria. Se graduó en junio de 1898, luego se trasladó junto con su familia a Boulder, Colorado, para que Espinosa y su hermano mayor, Tobías, pudieran asistir a la universidad.

Se casó en 1905 con Margarita García, también de descendencia hispana neomexicana, y tuvieron cinco hijos: Margarita, Aurelio, José Manuel, Josefita y Francisco Ramón. Cuatro de sus hijos se convirtieron en educadores. Murió el 4 de septiembre de 1958, después de una larga enfermedad.

Carrera Espinosa asistió a la Universidad de Colorado en Boulder, donde obtuvo su licenciatura en Artes en 1902. Inmediatamente después, comenzó a trabajar en la Universidad de Nuevo México, donde se convirtió en profesor de lenguas modernas. Obtuvo su maestría en la Universidad de Colorado y, en 1909, completó su doctorado cum laude en la Universidad de Chicago. Su tesis llamó la atención de varias personas en Estados Unidos, entre ellas el profesor Ford de la Universidad de Harvard, quien recomendó a Espinosa al jefe del departamento de Lenguas Romances de la Universidad de Stanford y le ofreció un puesto en el departamento. Se unió al cuerpo docente de Stanford en 1910 y permaneció allí hasta su jubilación en 1947. Se convirtió en presidente del Departamento de Lenguas Romances de 1933 a 1947.

Era conocido por su asociación con figuras importantes en su campo de estudio. Se convirtió en amigo y colega de toda la vida de Ramón Menéndez Pidal, a quien presentó 200 versiones de cuarenta baladas no recopiladas en España. También mantuvo correspondencia con Fernando Ortiz y trabajó con antropólogos, especialmente Franz Boas y Elsie Clews Parsons. Con Boas, estudió la influencia del folclore hispano entre los indígenas Pueblo de Nuevo México.

También fue uno de los fundadores de la Societe Internationale de Dialectologie Romane en 1909, de la Asociación Americana de Profesores de Español en 1917 (más tarde presidente en 1928) y de la Sociedad Lingüística de América en 1925. Fue presidente de la Sociedad Americana de Folklore durante los años 1924 y 1925. El gobierno español le concedió el título de Comandante de la Real Orden de Isabel la Católica; recibió la Gran Cruz de la Orden de Alfonso el Sabio y fue miembro del Instituto de Cultura Hispánica. Fue miembro de la Real Academia Española, de la Sociedad Hispánica de América y de la Academia Hispanoamericana de Ciencias y Letras de Cádiz.

Espinosa recibió dos doctorados honorarios, uno de la Universidad de San Francisco y otro de la Universidad de Nuevo México.

Legado Espinosa fue uno de los primeros folcloristas académicos que se interesó en utilizar materiales estadounidenses, creando una metodología y un marco precisos para los estudios folclóricos. Comenzó su examen y análisis del idioma español más de cincuenta años después de la Guerra entre Estados Unidos y México y la subsiguiente ocupación de Nuevo México por angloamericanos, lo que significa que llegó a estudiar una identidad cultural que perturbada y a menudo cuestionada.

A pesar de su política conservadora, Espinosa contribuyó en gran medida al estudio de la cultura neomexicana y de su conexión con España durante los siglos y . Comenzó con su disertación, "Estudios sobre el español de Nuevo México" (1909), que se publicó en tres partes (Fonología, Morfología, los Elementos Ingleses) entre los años 1909 y 1914. En esta obra, enfatiza cómo el dialecto español hablado en Nuevo México es una conservación perfecta del español que se introdujo por primera vez durante el . También describió la fusión entre los dos idiomas (inglés y español) que se volvió común en el norte de Nuevo México debido al asentamiento de angloamericanos; esta fusión incluyó la incorporación de palabras de origen inglés y la hispanización de ciertas palabras. Junto con el estudio de la interacción entre los idiomas, también estudió baladas españolas, cuentos populares, proverbios, acertijos, juegos y rimas infantiles. Fue el primero en recopilar vastos números de versiones de las mismas baladas y cuentos populares (especialmente notable es la historia de Tar Tar Baby).

Realizó una extensa investigación con Franz Boas sobre la influencia del español en los pueblos indígenas de la región de Nuevo México. Investigaron la influencia española en las oraciones, aspectos de sus danzas y ceremonias en festividades religiosas católicas, influencias en sus cuentos populares y rimas infantiles, y la aparición de baladas españolas en la tradición oral de los pueblos indígenas. Escribió una serie de artículos para la Enciclopedia Católica.

Obras Muchas de sus obras también fueron publicadas en Francia, España y Alemania, de ahí su reconocimiento internacional.

1907 "Los Comanches, A New-Mexican Spanish Heroic Play," University of New Mexico Bulletin, Language Series, 1 (1907).

1909–1914 "Studies in New-Mexican Spanish, Part I: Phonology," Revue de Dialectologie Romane, I (1909), 157–239, 269–300. Also published by the University of Chicago Press, 1909; and University of New Mexico Bulletin, Languages Series, I (1909). See listings under 1930 for later edition. "Studies in New-Mexican Spanish, Part II: Morphology," Revue de Dialectologie Romane, III (1911), 251–286; IV (1912), 241–256; V (1913), 142–172. See listings under 1946 for later edition. "Studies in New-Mexican Spanish, Part III: The English Elements," Revue de Dialectologie Romane, VI (1914), 241–317.

1910 Review of Rodolfo Lenz, Los elementos indios del castellano de Chile (Santiago: 1904–10), in Revue de Dialectologie Romane, II (1910), 420–424.

1910–1916 "New Mexican Spanish Folklore: Part I, Myths, Part II, Superstitions and Beliefs," Journal of American Folk-Lore, XXIII (1910), 395–418. "New Mexican Spanish Folklore: Part III, Folktales," ibid., XXIV (1911), 397–444. "New Mexican Spanish Folklore: Part IV, Proverbs, Part V, Popular Comparisons," ibid., XXVI (1913), 97–122. "New Mexican Spanish Folklore: Part VI, Los Trovos del Viejo Vilmas, Part VII, More Folk-Tales, Part VIII, Short Folk-Tales and Anecdotes," ibid., XXVII (1914), 105–147. "New Mexican Spanish Folklore: Part VI, Addenda," ibid., XXVIII (1915), 204–206. "New Mexican Spanish Folklore: Part IX, Riddles," ibid., (1915), 319–352. "New Mexican Spanish Folklore: Part X, Children's Games, Part XI, Nursery Rhymes," ibid., XXIX (1916), 505–535.

1911 The Spanish Language in New Mexico and Southern Colorado, Historical Society of New Mexico, Publication No. 16 (Santa Fe: May 1911). "New Mexican Spanish Folklore," American Philological Association, Transactions and Proceedings, XL (1911), lxiii-lxv. "La poesia popular de Nuevo Méjico," Revista Positiva, Mexico, Epoca II, Número 134 (1911), 350–352. "Los Hermanos Penitentes (The Penitent Brothers)," The Catholic Encyclopedia (New York: The Encyclopedia Press Inc., 1911), XI, 635–636.

1912 "Cuentitos populares nuevo-mejicanos y su transcripción fonética," Bulletin de Dialectologie Romane, IV (1912), 97–115.

1913 "Nombres de bautismo nuevomejicanos: algunas observaciones sobre su desarrollo fonético," Revue de Diakctologie Romane, V (1913), 356–373. Review of Julio Viculia Cifuentes, Romances Populares y Vulgares Recogidos de la Tradición Oral Chilena, Santiago, 1912, in Bulletin de Dialectologie Romane, V (1913), 49–55.

1914 Editor of J. Alden Mason, "Folktales of the Tepecanos," Journal ofAmerican Folk-Lore, XXVII (1914), 148–210. "Comparative Notes on New Mexican and Mexican Spanish Folktales," Journal ofAmerican Folk-Lore, XXVII (1914), 211–231.

1915 "Romancero nuevomejicano," Revue Hispanique, Paris, XXXIII (1915), 446–560. Paul Radin and Aurelio M. Espinosa, "Folk-Tales from Oaxaca," Journal of American Folk-Lore, XXVIII (1915), 390–308.

1916 J. Alden Mason and Aurelio M. Espinosa, "Porto Rican Folklore, Riddles," Journal of American Folk-Lore, XXIX (1916), 432–504. "Notes on Barbara Freire Marreco, 'New Mexican Spanish Folk-lore'," Journal ofAmerican Folk-Lore, XXIX (1916), 536–546. "Traditional Ballads from Andalucia," Flügel Memorial Volume (Stanford University: Stanford University Press, 1916), 92–107.

1917 "Speech Mixture in New Mexico," The Pacific Ocean in History, ed. by H. Morse Stephens and Herbert E. Bolton (New York: Macmillan, 1917), 408–428. "Romancero nuevomejicano, Addenda," Revue Hispanique, XL (1917), 215–227. "Nota adicional al Romancero nuevomejicano," Revue Hispanique, XLI (1917), 678–680. Paul Radin and Aurelio M. Espinosa, El Folk-Lore de Oaxaca (Habana: 1917).

1918 J. Alden Mason and Aurelio M. Espinosa, "Porto-Rican Folklore: Décimas, Christmas Carols, Nursery Rhymes and Other Songs," Journal of American Folk-Lore, XXXI (1918), 289–450. "All Souls' Day at Zufii, Acoma and Laguna," Journal of American Folk-Lore, XXXI (1918), 550–552. "Romances de Puerto Rico," Revue Hispanique, XLII (1918), 309–364. "California Spanish Folklore: Circular Letter," Stanford University, May 1918.

1921 "A Folklore Expedition to Spain," Journal of American Folk-Lore, XXXIV (1921), 127–142. "Sobre la Leyenda de los Infantes de Lara," Romanic Review, XII (1921), 135–145. 1921–1926 "Viajes por España," published in ten parts in Hispania, 1921–1926, IV (1921), 15–17, 56–60, 165–167, 223–226; V (1922), 25–28, 83–86, 149–156, 365–368; VII (1924), 187–190; IX (1926), 345–349.

1922

"Palabras españolas e inglesas," Hispania, V (1922), 219–228.

1922–1927 J. Alden Mason and Aurelio M. Espinosa, "Porto-Rican Folklore: Folktales, Part I," Journal of American Folk-Lore, XXXV (1922), 1-61; Part I, continued, XXXVII (1924), 247–344; Part II, XXXVIII (1925), 507–618; Part III, XXXIX (1926), 225–304; Part IV, XXXIX (1926), 304–369; Part IV, Continued, XL (1927), 313–414.

1923 "Los cuentos populares de España," Boletin de la Biblioteca Menéndez y Pelayo, Santander, V (1923), 39–61. "Folklore from Spain," Modern Philology, XX (1923), 425–434. "Fiesta de Gallo in Barbadillo," Modern Philology, XX (1923), 425–434. 1923–1926 Cuentos Populares Españoles (Stanford University: Stanford University Press, 1923–1926), 3 vols.

1925 "Spanish Folk-Lore in the United States," Modern Language Bulletin, X (1925), 24–25. "Los romances tradicionales en California," Homenaje a Menéndez Pidal (Madrid: 1925), I, 299–313. "Syllabic Consonants in New Mexican Spanish," Language, I (1925), 109–118. Cuentos, Romances, y Cantares (Boston: Allyn and Bacon, 1925).

1926 "Spanish Folk-Lore in New Mexico," The New Mexico Historical Review, I (1926), 135–155. Review of Fritz Kruiger, Die Gegenstandskultur Sanabrias und seiner Nachbargebiete (Hamburg: 1925), in Hispania, IX (1926), 68.

1927 Review of James H. English, The Alternation of H and F in Spanish, (New York: Instituto de las Españas, 1926), in Hispania, X (1927), 208. Review of R. Grossmann, Das ausliindliche Sprachgut im Spanischen des Rio de la Plata (Hamburg: 1926), in Language, III (1927), 20–25.

1927–1928 "The Language of the Cuentos Populares Españoles," Language, III (1927), 188–198; IV (1928), 18–27, 111–119.

1928