Mateo 10 es el décimo capítulo del Evangelio de Mateo de la sección del Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. Este capítulo comienza con Jesús llamando a algunos de sus discípulos y enviándolos a predicar y sanar. Esta sección también se conoce como el Discurso Misionero o la Pequeña Comisión, en contraste con la Gran Comisión al final del evangelio (Mateo 28:18-20). La Pequeña Comisión se dirige específicamente a las "ovejas perdidas de la casa de Israel", mientras que la Gran Comisión se dirige a todas las naciones. El Pulpit Commentary sugiere que el mensaje de Jesús en este discurso "era poco probable que fuera recordado fuera de los círculos cristianos judíos".Pulpit Commentary sobre Mateo 10, consultado el 3 de enero de 2017
Mateo nombra a los doce apóstoles, o "doce discípulos", en los versículos 2 a 4 y les da una cuidadosa instrucción mientras viajan por Israel. El resto del capítulo consiste casi por completo en dichos atribuidos a Jesús. Muchos de los dichos de Mateo 10 se encuentran también en Lucas 10 y en el Evangelio de Tomás, que no forma parte del canon del Nuevo Testamento aceptado. Datos de texto thumb|right|200px|Mateo 10:13–15 en Papyrus 110 (siglos III o IV), recto side. thumb|right|200px|Mateo 10:25–27 en Papyrus 110 (siglos III o IV), verso side. Los textos más antiguos que se conocen fueron escritos en griego koiné. Este capítulo está dividido en 42 versículos. Testigos textuales Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo son: Papiro 110 (siglos III/IV; versículos existentes 13-15, 25-27).Cockle, Walter E. H. The Oxyrhynchus Papyri. Volume 45. London: Egypt Exploration Society. Londres: Egypt Exploration Society, 1999. Páginas 1-3.Comfort, P. W., & Barrett, D. P. (2001). El texto de los primeros manuscritos griegos del Nuevo Testamento, pp. 656 Uncial 0171 (~300; existen los versículos 17-23, 25-32) Codex Vaticanus (325-350) Codex Sinaiticus (330-360; completo) Codex Bezae (~400) Papiro 19 (siglos IV/ V; versículos 32-42 existentes) Codex Ephraemi Rescriptus (~450; completo) Codex Petropolitanus Purpureus () Texto bíblico
Las advertencias se pueden sintetizar en las primeras palabras: «No les tengáis miedo» y Jesús anima a poner las esperanzas en la providencia paternal de Dios.
Versículo 34 Véase Mateo 10:34
"No penséis que he venido a enviar paz a la tierra; no he venido a enviar [o traer] paz, sino espada.": RVR
Este es un pasaje muy discutido, a menudo explicado en términos del contexto "apocalíptico-escatológico" del . R. T. France explica el versículo, en contexto con el versículo 35 posterior: "La espada que trae Jesús no es aquí un conflicto militar, sino, como muestran los vv. 35-36, una aguda división social que incluso rompe los lazos familiares más estrechos. ... Jesús habla aquí, como en los versículos precedentes y siguientes, más bien de una división en la respuesta personal de los hombres hacia él."France, Tyndale New Testament Commentaries, Vol 1: Matthew (1985). 2ª ed (2008), p. 192. .
El texto del Evangelio de Mateo en el Libro de Kells altera , la traducción de la Vulgata de makhairan "espada", por , "alegría", dando lugar a una lectura de "No he venido [sólo] a traer la paz, sino [también] la alegría". Versículo 38 Véase Mateo 10:38 Y el que no toma su cruz y sigue en pos de Mí, no es digno de Mí. : NKJV "Tomar su cruz": es en el sentido de "someterse voluntariamente a las duras pruebas que le tocan en suerte" (; ); una expresión figurada tomada de la práctica de que "los criminales condenados eran obligados a tomar su propia cruz y llevarla al lugar de ejecución" (); ); ). Comentario del NT de Meyer sobre Mateo 10. Consultado el 24 de abril de 2019.
Finalmente, el discurso vuelve sobre el tema que lo recorre: «Jesús es signo de contradicción», y el discípulo tiene que contar con ello. Por ello, en su conducta cristiana se le piden dos cosas: radicalidad, esto es, exigencias en el seguimiento, e identificación con el maestro.
Paralelismo en el Evangelio de Tomás Mateo 10 contiene muchos paralelos que se encuentran en el Evangelio de Tomás. Mateo 10:16 es paralelo al dicho 39 del Evangelio de Tomás. Mateo 10:37 es paralelo a los dichos 55 y 101. Mateo 10:27b es paralelo al dicho 33a. Mateo 10:34-36 es paralelo al refrán 16. Mateo 10:26 es paralelo al refrán 5b. Véase también Elección de los Doce Apóstoles Persecuciones venideras Mandato apostólico universal
Referencias
Enlaces externos
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