Eumeo

mini|Bonaventura Genelli (1798-1868): Eumeo, Odiseo y Telémaco. mini|Mnēstērophonía: matanza de los pretendientes por Odiseo, Telémaco y Eumeo (derecha). Crátera de campana de figuras rojas de Campania, tal vez de Capua. 330 a. C. Museo del Louvre.Eumeo (en griego antiguo: Εὔμαιος, Eúmaios)En latín: Eumaeus es un personaje de la mitología griega que aparece en la Odisea. Se trata del fiel criado y porquerizo de Odiseo. A pesar de su condición de esclavo, Homero lo ensalza como el máximo ejemplo de hospitalidad, piedad y lealtad, convirtiéndolo en una pieza fundamental para la reconquista del trono de Ítaca.Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana, voz «Eumeo» Es el único personaje en la Odisea al que el narrador trata en segunda persona: δι Εὔμαιη (‘tú, Eumeo’).Odisea XIV, 55; XIV, 165, 360 y 442; XV, 325; XVI, 60 y 135; XVII, 272 y 311; XXII, 194 Con frecuencia, también se refiere a él como «porquero noble» (δῖος ὑφορβός)Odisea XIV, 3 y 48 y como «príncipe de los porqueros» (ὄρχαμος ἀνδρῶν).Odisea XIV, 22; XV, 351 y 389

Papel en la Odisea

Origen noble Eumeo nació en la isla mítica de Siría (Συρίη),Odisea XV, 403-414 identificada por geógrafos antiguos como la isla griega de Siros, en el mar Egeo.Estrabón: Geografía X 5, 8 Era hijo del rey Ctesio Orménida.Odisea XV, 413-414 Siendo niño, fue secuestrado por una esclava fenicia de su palacio en complicidad con unos mercaderes extranjeros.Odisea XV, 415-484 Tras morir la esclava a bordo del barco, los marineros lo vendieron al rey Laertes (padre de Odiseo) a cambio de riquezas.Odisea XV, 485-487 Se crio en el palacio real junto a la princesa Ctímene, antes de ser destinado al cuidado de las piaras en el campo.Odisea XV, 361-370

El regreso de Odiseo y la hospitalidad Por orden de la diosa Atenea, el campo de Eumeo es el primer lugar al que acude Odiseo al despertar en Ítaca.Odisea XIII, 404 Eumeo salva a Odiseo (disfrazado de mendigo por Atenea) de sus perros, lo invita a su cabaña, le prepara un lecho y le ofrece comida.Odisea XIV, 29-47 Demuestra su piedad sacrificando su mejor animal para honrar al huéspedOdisea XIV, 418-456 y prefiere dormir a la intemperie protegiendo los bienes de su amo ausente antes que quedarse cómodo en la cabaña.Odisea XIV, 520-533 Odiseo pone a prueba su generosidad inventando historias falsas y sugiriendo ir a mendigar a la ciudad, confirmando la rectitud del siervo.Odisea XV, 301 y ss.

El reencuentro con Telémaco en la cabaña Telémaco llega a la cabaña de madrugada tras su viaje a Pilos. Los perros no le ladran, sino que le halagan. Al verlo entrar, a Eumeo se le caen las vasijas de las manos y corre a besar la cabeza, los ojos y las manos de Telémaco, llorando de alegría «como un padre que abraza cariñosamente a su hijo único y amado que regresa de tierras lejanas tras diez años de ausencia».Odisea XVI, 11-21 Al ver que el mendigo (Odiseo) intenta cederle el asiento por respeto, Telémaco se niega y pide sentarse en otro lugar. Eumeo le prepara rápidamente un asiento con ramas verdes cubiertas por un vellón de lana y les sirve las carnes que habían sobrado del día anterior.Odisea XVI, 40-59

Telémaco pregunta a Eumeo quién es el extranjero. El porquero le resume la falsa historia cretense del mendigo. Al pedirle Eumeo que lo acoja en palacio, Telémaco confiesa con dolor que no puede llevarlo allí directamente debido a la extrema violencia e insolencia de los pretendientes, por lo que prefiere mantenerlo refugiado en la cabaña enviándole ropa y alimento.Odisea XVI, 60-89 Telémaco ordena a Eumeo que vaya discretamente a la ciudad para anunciar únicamente a Penélope que su hijo ha regresado sano y salvo de Pilos. Eumeo parte hacia el palacio cumpliendo el recado, dejando a Odiseo y Telémaco a solas en la cabaña, momento exacto en el que Atenea intervendrá para deshacer el disfraz del héroe y permitir que padre e hijo se reconozcan por fin.Odisea XVI, 130-153

El plan de venganza y la matanza de los pretendientes Eumeo escolta a Odiseo, nuevamente disfrazado de mendigo, hacia el palacio real. Es en este trayecto donde presencian el maltrato del cabrero traidor Melantio y el emotivo reencuentro con el viejo perro Argos.Odisea XVII, 182 y ss. Penélope observa la agresión de los pretendientes hacia el mendigo y le pide a Eumeo que lo traiga ante ella para interrogarlo. Siguiendo la estrategia de Odiseo, Eumeo convence a la reina de posponer la reunión hasta la noche para no levantar sospechas entre los usurpadores.Odisea XVII, 507 y ss. En las vísperas de la matanza, Odiseo pone a prueba a Eumeo y a Filetio en el patio exterior. Tras confirmar su lealtad absoluta, les revela quién es mostrándoles la vieja cicatriz de su pierna.Odisea XXI, 188-227

Siguiendo el plan establecido, Eumeo ordena en secreto a la nodriza Euriclea cerrar las puertas del salón principal.Odisea XXI, 378-387 En paralelo, Filetio atranca el patio exterior con un cable de navío, dejando a los pretendientes completamente atrapados.Odisea XXI, 388-392 Eumeo lucha codo con codo junto a Odiseo, Telémaco y Filetio.Odisea XXII, 157 y ss.; 203-204 Durante la encarnizada batalla, el porquero mata con su lanza a los pretendientes ÉlatoOdisea XXII, 267 y Pólibo.Odisea XXII, 284 Eumeo y Filetio sorprenden al cabrero traidor robando armas de la recámara. Lo atan de pies y manos y lo cuelgan de una columna del techo durante el combate.Odisea XXII, 170-193 Tras la victoria general, lo sacan al patio exterior y le cortan la nariz, las orejas, las manos, los pies y los genitales como ejecución final.Odisea XXII, 474-477

Repercusiones en otros autores Eumeo aparece reflejado en la obra Ivanhoe, de Walter Scott, como el porquero Gurth. En dicha obra se le llama «este segundo Eumeo» después de que él y el bufón Wamba discuten la incautación injusta de la carne del ganado por los barones normandos.

Referencias

Véase también Odisea

Enlaces externos

Odisea: XIV; texto español en Wikisource. Texto griego en Wikisource.

Odisea: XV; texto español en Wikisource. Véanse los vv. 301 - 494. Texto griego en Wikisource.

Odisea: XVI; texto español en Wikisource. Véanse los vv. 1 - 158; 321 - 339; 452 - 481. Texto griego en Wikisource: 1 - 158; 321 - 339; 452 - 481.

Odisea: XVII; texto español en Wikisource. Véanse los vv. 1 - 25; 182 - 355; 505 - 606. Texto griego en Wikisource: 1 - 25; 182 - 355; 505 - 606.

Odisea: XX; texto español en Wikisource. Véanse los vv. 147 - 239. Texto griego en Wikisource.

Odisea: XXI; texto español en Wikisource. Véanse los vv. 68 - 83; 188 - 244; 359 - 387. Texto griego en Wikisource: 68 - 83; 188 - 244; 359 - 387.

Odisea: XXII; texto español en Wikisource. Véanse los vv. 101 - 204; 260 - 291; 420 - 480. Texto griego en Wikisource: 101 - 204; 260 - 291; 420 - 480.

LAMB, Charles: The Adventures of Ulysses (Las aventuras de Ulises), Chapman & Hall, 1808; en inglés. Reproducción, en facsímil electrónico, en el sitio del Internet Archive. VIII: La transformación de rey en mendigo – Eumeo y el pastor – Telémaco. IX: Los pretendientes de la reina – La pelea de los mendigos – El acopio de las armas – El encuentro con Penélope. X: La locura infundida desde el cielo – El arco de Ulises – La matanza – La conclusión.

BULFINCH, Thomas: Mitología de Bulfinch (Bulfinch's Mythology). I: La era de la fábula o Historias de dioses y héroes (The Age of Fable o Stories of Gods and Heros, 1855). I, 30: Los feacios; el destino de los pretendientes (The Phæacians - Fate of the Suitors): texto, en inglés, en el sitio del Internet Sacred Text Archive. El mismo texto en Wikisource. Traducción portuguesa en Wikisource.

NAGY, Gregory: Diachronic Homer and a Cretan Odyssey (El Homero diacrónico y una Odisea cretense), 2017. Texto , en inglés, en el sitio del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y dirigida por el propio G. Nagy.; véanse los apartados The occlusion of Minoan thalassocracy in the Odyssey (La omisión de la talasocracia minoica en la Odisea) y How the telling of Cretan Tales begins only after the sojourn with the Phaeacians (Cómo es que la narración de historias de Creta no se da hasta después de la estancia con los feacios). Para las citas: http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:Nagy.Diachronic_Homer_and_a_Cretan_Odyssey.2017

Eumeo en el sitio del Proyecto Perseus

Categoría:Personajes de la Odisea

no:Eumaeus