La sexualidad en personas transgénero abarca todos los asuntos y temas que se abordan al hablar de la sexualidad en otros grupos, tales como el establecimiento de una identidad sexual, el aprender a lidiar con las necesidades sexuales propias o encontrar una pareja. Circunstancias adicionales o específicas tienen que ver con que la sexualidad en estas personas puede verse complicada por problemas de disforia de género, por efectos secundarios de cirugías, por problemas fisiológicos y efectos secundarios emocionales de la terapia de reemplazo hormonal, por aspectos psicológicos relativos a expresar la sexualidad después de la transición médica o por aspectos sociales relativos a su expresión de género.
Orientación sexual Históricamente, médicas y médicos solían rotular a las personas trans como heterosexuales u homosexuales en relación con su sexo asignado al nacer.Chivers, Meredith L.; Bailey, J. Michael. Sexual Orientation of Female-to-Male Transsexuals: A Comparison of Homosexual and Nonhomosexual Types. Archives of Sexual BehaviorAl interior de la comunidad transgénero, los términos más comunes para referirse a la orientación sexual son los basados en la identidad de género, incluyendo los de lesbiana, gay, bisexual, asexual, queer y otros.
Distribución de la orientación sexual En los Estados Unidos, encuestados y encuestadas transgénero en una encuesta de 2015 se autoidentificaron como queer (21 %), pansexual (18 %), gay, lesbiana o amante de personas del mismo sexo (16 %), heterosexual (15 %), bisexual (14%) y asexuales (10%).Un segundo estudio encontró que un 23 % reportaba ser gay, lesbiana o amante del mismo género, un 25 % bisexual, un 4 % asexual, un 23 % queer, un 23 % heterosexual y un 2 % otros.
Mujeres transgénero Una encuesta de 2015 de aproximadamente 3,000 mujeres trans estadounidenses mostró que al menos el 60% de ellas se sentían atraídas hacia mujeres.De las mujeres trans encuestadas, el 27 % respondió ser gay, lesbiana o amante del mismo género, 20 % respondió bisexual, 19 % heterosexual, 16 % pansexual, 6 % respondió asexual, 6 % queer y 6 % no respondió.
Hombres transgénero Foerster reportó sobre una relación exitosa de 15 años entre una mujer y un hombre trans que transicionó a fines de la década de 1960.G. Kockott, E. -M. Fahrner (1988). Male-to-female and Female-to-male transsexuals: A comparison. Archives of Sexual Behavior, Volume 17, Number 6 / December, 1988
Durante el , hombres trans atraídos hacia mujeres lucharon por demostrar la existencia y legitimidad de su identidad.Henry Rubin (2003). Self-made Men: Identity and Embodiment Among Transsexual Men. Vanderbilt University Press, Muchos hombres trans atraídos hacia mujeres, por ejemplo, el músico de jazz Billy Tipton, mantuvieron su condición de trans en privado hasta el momento de su muerte.
Si bien la literatura indica que la mayoría de hombres trans se identifican como heterosexuales, su atracción puede variar. El escritor Henry Rubin afirmó que «se necesitaron los esfuerzos sustanciales de Lou Sullivan, un hombre trans y activista gay que insistía en que los hombres trans podían sentirse atraídos por los hombres».Henry Rubin (2003). Self-made Men: Identity and Embodiment Among Transsexual Men. Vanderbilt University Press, Matt Kailey, autor de Just add hormones: An insider's guide to the transexual experience, Kailey, Matt (2006). Just Add Hormones: An Insider's Guide to the Transsexual Experience, Beacon Press, narra su transición «de mujer heterosexual de cuarenta y tantos años al hombre gay que siempre supo que era».Jacob Anderson-Minshall (January 19, 2006) Invisible Man. San Francisco Bay TimesLos investigadores reconocieron en algún punto la existencia de este fenómeno y, a fines del , el psiquiatra Ira Pauly escribió que: «La afirmación de que todos los hombres trans son homosexuales [es decir, que estaban atraídos hacia las mujeres] en su preferencia sexual ya no puede hacerse».
Una encuesta de 2015 que incluyó unos 2.000 hombres trans estadounidenses mostró mayor variación en términos de orientación sexual o identidad sexual entre hombres trans. El 23% se identificó como heterosexual, mientras que la gran mayoría (65 %) identificó su orientación sexual o identidad sexual como queer (24 %), pansexual (17 %), bisexual (12 %), gay/amante de personas del mismo género (12 %), asexual (7 %), y un 5% no respondió.
Hombres trans gay tienen diferentes niveles de aceptación al interior de otras comunidades. Szymanski, Zak (January 19, 2006). Leather community debates trans exclusion at upcoming contest. Bay Area Reporter
Terceros géneros transfemeninos El psiquiatra Richard Green, en un apéndice a El fenómeno transexual de Harry Benjamin (1966), considera el caso de personas asignadas varones al nacer que han adoptado un rol de género más femenino. En este amplio resumen, titulado «Transexualismo: Aspectos mitológicos, históricos y transculturales», Green argumenta que los miembros de estos grupos son indistinguibles mentalmente de mujeres transexuales occidentales modernas. Tienen en común un temprano afeminamiento, feminidad adulta y atracción hacia hombres masculinos.
Los hijra del subcontinente indio son personas que fueron asignadas varones al nacer, pero que ocupan roles sexuales y/o de género femenino, a veces incluso sometidos a castración.Véase. p. ej.,, In Their Own Words: The Formulation of Sexual and Reproductive Health Behaviour Among Young Men in Bangladesh , Shivananda Khan, Sharful Islam Khan & Paula E. Hollerbach. Como adultos, ocupan roles femeninos, pero tradicionalmente los hijra se describen a sí mismos como ni masculinos ni femeninos, prefiriendo hijra como su género.Estas personas a menudo empiezan a expresar su feminidad en la juventud, y en la edad adulta , suelen estar orientados sexualmente hacia hombres masculinos.
Los mukhannathun fueron personas transgénero de fe musulmana y extracción árabe que estaban presentes en Medina y La Meca durante y después de la época de Mahoma.Ibn Abd Al-Barh Al-Tabaeen, un compañero de Aisha Umm ul-Mu'min'in que conocía a un mukhannath que el proteta Mahoma también conocía, declaró que «si él es así, no tendrá ningún deseo por las mujeres y no notará nada sobre ellas. Este es uno de los que no tienen interés en las mujeres a los que se les permitió vivir entre ellas». Dicho esto, uno de los mukhannath de Medina durante la época de Mahoma se había casado con una mujer.
Estatus cultural En culturas distintas a las occidentales, el comportamiento sexual y roles de género varían, lo que afecta el lugar que ocupan las personas de géneros variantes en tales culturas.Entre los navajo de Norteamérica, por ejemplo, los nadleehe ocupan posiciones ceremoniales respetadas, mientras que los kathoey de Tailandia sufren comparativamente más estigmas.
En Irán, si bien el cambio de sexo está aceptado en alguna medida, la sociedad es heteronormativa. En tanto la homosexualidad es penalizada con la muerte, es más común ver a hombres trans en relaciones con mujeres y a mujeres trans en relaciones con hombres.
Prácticas sexuales El 'zine Fucking Trans Women,autopublicado por Mira Bellwether en 2010, fue una obra de importancia histórica en su enfoque sobre las perspectivas y experiencias de las mujeres trans, y ha sido descrito en la revista académica Sexuality & Culture como «una guía completa sobre la sexualidad de las mujeres trans». Se centra en particular en los actos sexuales posibles con penes flácidos y en la inervación de las áreas genitales de mujeres trans preoperatorias y no operatorias.La publicación es célebre en países anglosajones por nombrar y popularizar el acto de muflar (en inglés, muffing), o estimular los canales inguinales a través de un escroto invaginado, que puede ofrecer a las personas con disforia genital una forma de ser penetradas desde el frente.
El especialista en estudios culturales J. R. Latham escribió el primer análisis definitivo sobre prácticas sexuales de hombres trans en la revista académica Sexualities.
Pocos documentales han sido hechos que exploren prácticas sexuales de personas transgénero. A partir de 2013, el creador Tobi Hill-Meyer ha estado trabajando en una serie de proyectos relacionados con la sexualidad de las personas transgénero que lleva el nombre de Doing it Again.
Se están llevando a cabo investigaciones en áreas de comportamiento y experiencias sexuales. Un estudio de 2020 en España, por ejemplo, analizó la salud y comportamientos sexuales de 260 participantes transgénero.
Poniendo nombre al cuerpo Muchas personas transgénero optan por no utilizar el lenguaje que se emplea normalmente para referirse a las partes sexuales, y utilizan en cambio palabras menos pertenecientes a un género en particular. La razón de esta práctica es que oír los nombres típicos de los genitales y otras partes sexuales puede causar disforia de género severa en algunas personas trans.
A la vez, no todas las personas transgénero optan por cambiar los nombres de partes de sus cuerpos. Quienes optan por no cambiarles el nombre, se sienten a menudo menos incómodos o incómodas con sus cuerpos y/o no asocian las partes sexuales de su cuerpo con un género que difiera de aquel con el cual se identifican. En últimas, la decisión respecto a qué palabras elige usar una persona trans para referirse a su propio cuerpo y que prefiere que otros usen depende de cada persona cuyo cuerpo ha de ser mencionado.
Mujeres transgénero En países anglosajones, algunas mujeres trans optan por referirse a sus anos con palabras similares a vagina. (La palabra cunt, traducida generalmente como coño también puede referirse a cualquiera de los canales inguinales). Entre estas personas, se usan términos en inglés para referirse al pene como junk, strapoff, strapless, clítoris y hen. No se ha recopilado una lista similar en países de habla hispana.
Hombres transgénero En países anglosajones, algunos hombres trans se refieren a sus vaginas como sus agujeros frontales (en inglés, front holes) porque consideran que ese término está menos basado en el género; algunos usan términos en inglés man cave (cueva de hombre), bonus hole (agujero extra) o boy cunt. Términos utilizados para el clítoris incluyen sinónimos de pene, mientras que los senos pueden llamarse chesticles («tetículos») No se ha recopilado una lista similar en países de habla hispana.
Efectos de la transición
Efectos de la terapia hormonal feminizante En el caso de las mujeres transgénero, el consumo de estrógeno estimula el desarrollo del tejido mamario, lo que produce un aumento tanto en tamaño como en sensibilidad. Tal aumento de sensibilidad puede resultar placentero, doloroso o ambas cosas, dependiendo de la persona y del tipo de estimulación. Más aún, para quienes consumen estrógeno y tienen genitales masculinos, el estrógeno puede (y a menudo es el caso) encoger los genitales masculinos externos, así como disminuir la producción de semen (llevando el recuento de espermatozoides a cero en ocasiones), y puede disminuir la capacidad de los genitales masculinos de alcanzar una erección. Además de tales cambios, es posible que algunas mujeres transgénero que reciben terapia de sustitución hormonal experimenten cambios en la forma en que se sienten sus orgasmos. Por ejemplo, algunas personas afirman tener la capacidad de experimentar orgasmos múltiples.