El calendario Rapa Nui fue el calendario lunisolar indígena de la Isla de Pascua. Actualmente está en desuso.
Constatación William J. Thomson, oficial de pagaduría del USS Mohican, pasó doce días en la Isla de Pascua del 19 al 30 de diciembre de 1886. Entre los datos recopilados por Thomson se encuentran los nombres de las noches del mes lunar y de los meses del año:THOMSON, William J. 1891, p546. "Te Pito te Henua, o Isla de Pascua". Informe del Museo Nacional de Estados Unidos para el Año que Termina el 30 de Junio de 1889. Informes Anuales de la Institución Smithsonian para 1889. 447-552. Washington: Instituto Smithsonian. (Una versión en línea está disponible [www.sacred-texts.com/pac/ei/ei61.htm aquí])
Los nativos medían su tiempo, y de hecho todavía lo hacen, por lunas o meses, comenzando el año en agosto, que según las tradiciones, fue el momento en que Hotu-Matua y sus seguidores desembarcaron en la isla.
Meses Thomson registró los meses de la siguiente manera:
Nombre rapanui Significado Equivalente occidental, 1886-1887 Anekena Agosto Hora-iti pequeño verano Septiembre Hora-nui-matahani gran verano Octubre Tangarouri parte de noviembre Kotuti noviembre y diciembre Ruti diciembre y enero Koro enero Tuaharo febrero Tetuupu marzo Tarahao abril Vaitu-nui gran invierno mayo Vaitu-poto invierno corto junio Maro o Temaro julio
Días thumb|right|408px|Se cree que el Tableta Mamari de rongorongo incluye el calendario rapanui. La información calendárica identificada comienza a mitad de la línea 6 del recto (centro inferior, boca abajo) y continúa hasta el comienzo de la línea 9 (arriba a la izquierda). Dos glifos que completan la secuencia morada (puntos suspensivos) no son visibles al comienzo del 7. Los rombos azules y rosas con cuentas ("conjuntos de contabilidad") siguen el calendario identificado, pero su función es desconocida.
El mes se dividía en dos partes, comenzando con la luna nueva y la luna llena. Thomson registró el calendario en el momento de su visita a la isla de la siguiente manera. La luna nueva ocurrió el 25 de noviembre y nuevamente en la noche del 24 de diciembre;Calculado aquí . La Isla de Pascua está aproximadamente a 109° (7,3 horas) al oeste del Tiempo Medio de Greenwich, por lo que la luna nueva del 25 de diciembre a las 09:55 UTC ocurrió a las 2:38 a. m. hora local, en la noche del 24 de diciembre. Thomson registra que el creciente fue visible por primera vez el 26 de noviembre.
Nombre rapanui Significado Equivalente occidental 1886 Kokore tahi primer kokore 27 de noviembre Kokore rua segundo kokore 28 de noviembre Kokore toru tercer kokore 29 de noviembre Kokore hâ cuarto kokore 30 de noviembre Kokore rima quinto kokore 1 de diciembre Kokore ono sexto kokore 2 de diciembre Maharu primer cuarto 3 de diciembre Ohua 4 de diciembre Otua 5 de diciembre Ohotu 6 de diciembre Maure 7 de diciembre Ina-ira 8 de diciembre Rakau 9 de diciembre Omotohi luna llena 10 de diciembre Kokore tahi primer kokore 11 de diciembre
Las tres fuentes que tenemos coinciden entre sí, excepto por dos días intercalarios (en negrita), y la noche de la luna nueva en Englert, que parece haber sido confundida con uno de estos. Comenzando con (o)ata, la noche de la luna nueva, son:
Día Englert Thomson Métraux Día Englert Thomson Métraux *1 oata oata ata *15 omotohi omotohi motohi 2 ohiro oari ari 16 kokore tahi kokore tahi kokore tahi 3 kokore tahi kokore tahi kokore tahi 17 kokore rua kokore rua kokore rua 4 kokore rua kokore rua kokore rua 18 kokore toru kokore toru kokore toru 5 kokore toru kokore toru kokore toru 19 kokore hâ kokore ha kokore ha 6 kokore hâ kokore ha kokore ha 20 kokore rima kokore rima kokore rima 7 kokore rima kokore rima kokore rima 21 tapume tapume tapume 8 kokore ono kokore ono kokore ono 22 matua matua matua *9 maharu maharu maharu *23 orongo orongo rongo 10 ohua ohua hua 24 orongo taane orongo tane rongo tane 11 otua otua atua 25 mauri nui mauri nui mauri nui x — ohotu hotu 26 mauri karo mauri kero mauri kero 12 maure maure maure 27 omutu omutu mutu 13 ina-ira ina-ira ina-ira 28 tireo tireo tireo 14 rakau rakau rakau x — — hiro
*Luna nueva, luna llena y primer y último cuarto.
Los kokore son noches sin nombre (aunque numeradas); tahi, rua, toru, haa, rima, ono son los numerales del 1 al 6. La palabra kokore es un cognado con ‘a‘ole en hawaiano, que significa "no", y kahore en maorí, que también significa "no", y ‘aore en tahitiano, que significa "no hay"; aquí podría significar "sin [nombre], sin nombre".
Análisis El calendario recopilado por Thomson es notable porque contiene trece meses. Todos los demás autores mencionan solo doce, y Métraux y Barthel critican a Thomson:
Thomson traduce Anekena como agosto y sugiere que el año comenzó en ese momento porque Hotu-Matua desembarcó en Anekena en ese mes, pero mis informantes y Roussel (1869) dan Anekena como julio.MÉTRAUX, Alfred. 1940, p52. "Etnología de la Isla de Pascua". Boletín del Museo Bishop Bernice P. 160. Honolulu: Bernice P. Bishop Museum Press.
Estamos basando la sustitución en las listas de Metraux y Englert (ME:51; HM:310), que están de acuerdo. La lista de Thomson está desfasada en un mes.BARTHEL, Thomas S. 1978, p48. La Octava Tierra. Honolulu: la Universidad de Hawái Press.
Sin embargo, GuyGUY, Jacques B.M. 1992. "À propos des mois de l'ancien calendrier pascuan" ("Sobre los meses del antiguo calendario de Pascua"), Journal de la Société des Océanistes 94/1:119–125 calculó las fechas de la luna nueva para los años 1885 a 1887 y demostró que la lista de Thomson se ajustaba a las fases de la luna para 1886. Concluyó que los antiguos rapanui usaban un calendario lunisolar con kotuti como su mes embolismal (también conocido como "mes bisiesto") y que Thomson tuvo la suerte de desembarcar en la Isla de Pascua en un año con un mes embolismal.
Los días hotu y hiro parecen ser intercalarios. Una de las tabletas rongorongo puede describir una regla para agregar estos días.GUY, Jacques B.M. 2001. "Le calendrier de la tablette Mamari", Bulletin du Centre d'Études sur l'Île de Pâques et la Polynésie 47:1–4.
Referencias
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