Las memorias de un loco (en ruso: Записках сумасшедшего), también conocido como El diario de un loco, es un relato inconcluso del escritor ruso León Tolstói, publicado de manera póstuma en 1912 en el tercer tomo de las Obras literarias póstumas de L.N. Tolstói, editadas por Chertkov. Trabajó en el relato en los años 1884, 1887,1888, 1896 y 1903.

El título de la obra hace referencia al cuento Memorias de un loco de Gógol, aunque inicialmente llamó a su historia Las memorias de un no loco para distanciarse y afirmar la cordura real de su autodeclarado loco.La primera mención de la historia aparece el 30 de marzo de 1884 en su diario.

Según Lev Shestov, «Las memorias de un loco puede considerarse en cierto sentido como la obra más grande de Tolstói».Para Mirsky, es su relato «más genuinamente místico».La historia, de carácter autobiográfico y considerada como una prefiguración en primera persona de La muerte de Ivan Ilich,se basa en la crisis espiritual que vivió en Arzamas en 1869.Varios aspectos de esa crisis también son tratados en Anna Karenina, Confesión, Amo y criado y Sonata a Kreutzer.

Cronología miniaturadeimagen|Tostói y su hermano Nikolai. 1851.|izquierda En 1860 se produce la muerte de su hermano Nikolai, hecho que marcaría el preludio de su crisis espiritual A partir de entonces, el enfrentamiento con el misterio de la muerte se convertirá en un tema central de su obra.En una carta a Fet escribe:Ante la angustia existencial, trata de buscar una comunión espiritual con Fet y su esposa Sofía, pero sin éxito.En una carta a Yuri Samarin (que finalmente no envía),se aprecia su soledad espiritual:

La noche de Arzamas A finales de agosto de 1869, emprende un viaje a la Provincia de Penza para inspeccionar una finca que estaba considerando comprar.El 2 de septiembre de 1869, durante su estancia en la ciudad de Arzamas sucumbe a una crisis espiritual, posiblemente motivada por su lectura de Schopenhauer ese verano.En una carta a su esposa describe lo ocurrido:

Sinopsis

Un hombre, interesado en ampliar su hacienda, se dirige a una propiedad que está a la venta en la provincia de Penza. Se siente muy contento; según sus cálculos, podrá adquirirla a un precio ridículo, casi regalado. Pero de repente, durante una noche que pasa en un hotel, es asaltado por un dolor angustioso e insoportable. Nada ha cambiado en su entorno, nada nuevo ha sucedido. Sin embargo, la ansiedad y la angustia se apoderan de él: «¿Por qué he venido a este lugar? ¿Adónde me dirijo? ¿De qué estoy huyendo y adónde?» Tras intentar eliminar esa angustia existencial de diversas maneras, empieza a temer que la vida carece de sentido y que el suicidio es la única respuesta razonable.

Sin embargo, acaba por descubrir que rezar le ayuda, y empieza a adoptar las enseñanzas de los Evangelios. Esta conversión al amor universal y la piedad cristiana la define como «locura», porque así es como el resto del mundo tratarían su conversión.

Análisis

Para Shestov, si Las memorias de un loco no hubieran sido escritos por el propio Tolstói, hubieran sido consideradas como una calumnia contra él ya que estamos acostumbrados a ver a los grandes hombres como la encarnación de todas las virtudes. Pero la peor calumnia no habría podido compararse con la verdad que el propio Tolstói nos reveló.La carta a su esposa y Las memorias de un loco coinciden hasta en los más pequeños detalles: la compra de una propiedad, el viaje, la Provincia de Penza, la ciudad de Arzamas, el recuerdo de su esposa y el terror salvaje e irracional.

Quería comprar una propiedad, pero no deseaba pagar el precio justo por ella. Buscaba a un «tonto» que le diera su propiedad prácticamente gratis. Esperó pacientemente hasta encontrarlo.Fracasada la primera compra, encuentra otra donde los campesinos se verían obligados a tener que trabajar gratis.

Tolstói nos había enseñado a mostrar el lado hermoso de la vida y a ocultar la verdad. Escribió Guerra y Paz y Ana Karenina, donde pintó la vida con los colores más brillantes, ayudando a mantener el statu quo del momento.Pero cuando no pudo seguir soportando «el modo de vida cruel, salvaje, no fraternal que justifican los hombres»,tuvo que elegir. O su esposa y sus parientes tenían razón al atacar sus nuevas ideas, y realmente estaba enfermo y necesitaba tratamiento, o bien toda la humanidad estaba enferma y contaminada de locura.

Referencias Notas

Citas

Bibliografía

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Categoría:Cuentos de Tolstói