thumb|280px|Victoria alada de Brescia, cuya diosa anterior Vica Pota se identificó con la personificacción de la Victoria. Vica Pota, en la antigua religión romana, era una diosa romana que simbolizaba la victoria y la conquista (del latín Vincere - Potiri).
Descripción Vica Pota tenía su santuario (aedes) a los pies de la colina Velia, en el emplazamiento de la domus de Publio Valerio Publícola.Tito Livio 2.7.6 y 11–12. Esta ubicación situaría el templo en el mismo lado de la Velia que el Foro Romano y quizá no muy lejos de la Regia. Cicerón explica su nombre como derivado de vincendi atque potiundi, "conquistar y ganar el dominio".Cicerón, De legibus 2.28.
En la Apocolocyntosis divi Claudii (o "Calabacificación del divino Claudio"), Vica Pota es la madre de Diespiter;Duncan Fishwick, The Imperial Cult in the Latin West. Brill, 2002, p. 84. que aunque normalmente se identifica con Júpiter, se trata aquí como una deidad separada, y en opinión de Arthur Bernard Cook quizás debería considerarse como el Dis Pater ctónico.Arthur Bernard Cook, "The European Sky-God III: The Italians", Folklore 16 (1905), p. 263. Véase también Detlev Dormeyer, "Die Apotheose in Seneca Apocolocyntosis und die Himmelfahrt Lk 24.50–53; Apg 1.9–11," en Testimony and Interpretation: Early Christology in its Judeo-Hellenistic Milieu: Studies in Honor of Petr Pokorný (Continuum, 2004), p. 137. La fiesta de Vica Pota se celebraba el 5 de enero.
Asconio la identifica con Victoria,Lawrence Richardson, A New Topographical Dictionary of Ancient Rome (Johns Hopkins University Press, 1992), p. 140 y 420. pero probablemente se trate de una forma romana o itálica anterior de diosa de la victoria, que precedió a Victoria y a la influencia de la Nike griega.J. Rufus Fears, "The Theology of Victory at Rome", Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), p. 774; John T. Ramsey y A. Lewis Licht, The Comet of 44 B.C. and Caesar's Funeral Games (Oxford University Press, 1997), p. 186. Por tanto, Vica Pota era el equivalente más antiguo de Victoria, pero probablemente no una personificación de la victoria como tal.William Vernon Harris, War and Imperialism in Republican Rome, 327-70 B.C. (Oxford University Press, 1979, 1985), p. 124. En una conjetura no muy aceptada, Ludwig Preller pensaba que Vica Pota podría identificarse con la figura divina etrusca Lasa Vecu.Preller, Römische Mythologie vol. 2, p. 245, citado por Charles Hoeing, "Vica Pota," American Journal of Philology 24 (1903), p. 324.
Véase también Deidad de la guerra Fiestas romanas Vacuna, diosa sabina y romana.
Referencias
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