La izquierda evangélica es un movimiento de izquierda cristiana en el cristianismo evangélico que afirma una teología evangélica conservadora y es políticamente progresista.
Doctrina El movimiento afirma una teología evangélica conservadora, como las doctrinas de encarnación, expiación, y resurrección y considerar la Biblia como la principal autoridad de la Iglesia cristiana. David R. Swartz, Moral Minority: The Evangelical Left in an Age of Conservatism, University of Pennsylvania Press, USA, 2012, p. 264 La mayoría de los líderes del movimiento tienen una visión tradicional del matrimonio. Sin embargo, en la década de 2010, algunos líderes han manifestado su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo, citando sus estudios bíblicos sobre el tema y el crecimiento espiritual como el propósito principal del matrimonio. Sarah Pulliam Bailey, From Franklin Graham to Tony Campolo, some evangelical leaders are splitting over gay marriage, washingtonpost.com, 9 de junio de 2015 Matthew Avery Sutton, Darren Dochuk, Faith in the New Millennium: The Future of Religion and American Politics, Oxford University Press, UK, 2015, p. 207 Sin embargo, a diferencia de otros evangélicos, los de la izquierda evangélica a menudo apoyan y utilizan la exégesis bíblica. A menudo apoyan una plataforma política más progresista y se preocupan por cuestiones de justicia social. Timothy J. Williams, Evangelical Christians are on the left too, theconversation.com, USA, 17 de octubre de 2016 Ana Ionova, Brazil’s Evangelical Leftist, americasquarterly.org, USA, 19 de setembro de 2022 Muchos, por ejemplo, se oponen a la pena capital y apoyan el control de armas, dando la bienvenida a los extranjeros y los programas de bienestar social.Alexis Buisson, Céline Hoyeau, Aux États-Unis, une génération d’évangéliques le cœur à gauche, la-croix.com, Francia, 27 de octubre de 2017 En muchos casos, también son pacifistas.
Historia Los orígenes del movimiento se sitúan en el en el movimiento anabaptista que luchó contra el establishment e hizo campaña por la democracia y la participación de todos los seres humanos. Otros movimientos fueron significativos, como el abolicionismo en el Reino Unido del y el abolicionismo en los Estados Unidos del . Algunos evangélicos han defendido los derechos de la mujer, como la ordenación pastoral y el derecho a votar. David R. Swartz, Moral Minority: The Evangelical Left in an Age of Conservatism, University of Pennsylvania Press, USA, 2012, p. 18Rosemary Skinner Keller, Rosemary Radford Ruether, Marie Cantlon, Encyclopedia of Women and Religion in North America, Volume 1, Indiana University Press, USA, 2006, p. 294-295 Debido a la controversia fundamentalista de principios del , el movimiento y el activismo social perdieron impulso. Sin embargo, a finales de la década de 1940, los teólogos evangélicos del Seminario Teológico Fuller fundado en Pasadena, California, en 1947, defendieron la importancia cristiana del activismo social. Experimentó un nuevo ímpetu en la década de 1960 con la fundación de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur en 1957, dirigida por el pastor bautista Martin Luther King Jr.. Timothy J. Williams, Evangelical Christians are on the left too, theconversation.com, USA, 17 octobre 2016
Durante las décadas de 1960 y 1970, la izquierda evangélica defendió los principios contra la guerra, derechos civiles y anticonsumo al tiempo que apoyaba la fidelidad doctrinal y sexual. David R. Swartz, Moral Minority: The Evangelical Left in an Age of Conservatism, University of Pennsylvania Press, USA, 2012, p. 3 La revista Sojourners, fundada en 1971, ha sido una voz importante del movimiento. Anja-Maria Bassimir, Evangelical News: Politics, Gender, and Bioethics in Conservative Christian Magazines of the 1970s and 1980s, University of Alabama Press, USA, 2022, p. 15 En 1973, 53 líderes evangélicos firmaron La Declaración de Chicago de Preocupación Social Evangélica contribuyendo así a la fundación de los Evangélicos para la Acción Social. Brantley W. Gasaway, Progressive Evangelicals and the Pursuit of Social Justice, University of North Carolina Press, USA, 2014, p. 20 La izquierda evangélica ayudó al movimiento evangélico más amplio ayudando a elegir al primer nacido de nuevo presidente de EE. UU., Jimmy Carter en 1976. David R. Swartz, Moral Minority: The Evangelical Left in an Age of Conservatism, University of Pennsylvania Press, USA, 2012, p. 110 En 2007, la organización los Cristianos de las Letras Rojas fue fundada por el pastor bautista Tony Campolo y Shane Claiborne con el objetivo de reunir a evangélicos que creen en la importancia de insistir en temas de justicia social mencionados por Jesús (en rojo en algunas traducciones del Biblia). Nick Tabor, Can this preacher's progressive version of evangelical Christianity catch on with a new generation?, washingtonpost.com, USA, 6 de enero de 2020
Véase también Cristianismo progresista
Referencias
Categoría:Cristianismo evangélico y política Categoría:Izquierda política