Eugenio Lascorz y Labastida (Zaragoza, 26 de marzo de 1886 - Madrid, 1 de junio de 1962) fue un abogado español que afirmó ser descendiente de la familia medieval Láscaris (creyendo que su apellido Lascorz era una corrupción de Láscaris), que había gobernado el Imperio bizantino en Nicea de 1204 a 1261. En 1917, cambió su nombre legal a Eugenio Láscaris-Comneno (típicamente abreviado como Eugenio Láscaris). Como el supuesto emperador titular de Constantinopla, Eugenio usó el nombre real de Eugenio II Lascaris Comneno.No existió ningún emperador bizantino llamado Eugenio. El número «II» del título de Lascorz proviene bien de uno de sus antecesores inventados –un supuesto «Eugenio Láscaris» que supuestamente vivió en el siglo XVI– o de un emperador del Imperio Romano Occidental del siglo IV, Eugenio. Además de sus reclamaciones reales e imperiales, que apoyó creando genealogías inventadas y fabricadas, Lascorz también reclamó los títulos de «Príncipe Porfirogéneta», Duque de Atenas y Gran Maestre de la Orden Constantiniana de San Jorge y de una orden autoproclamada, la «Orden de San Eugenio de Trebisonda».
Aunque ejercía la abogacía, Lascorz también estaba interesado en la historia, especialmente la de la antigua Grecia y Bizancio, y publicó varios libros, tanto de ficción como de no ficción, explorando lo que percibía como la historia de sus antepasados. El trabajo de su vida fue su intento de que se le reconocieran sus reclamos y su deseo de reclamar el trono del Reino de Grecia y restaurar el Imperio Bizantino.
A pesar de haber sido expuesto como un falsificador en los medios españoles en 1953, Lascorz mantuvo sus afirmaciones hasta su muerte en 1962. Su afirmación de descender de la dinastía Laskaris fue continuada por su hijo Teodoro («Theodoro IX Lascaris Comnenus», 1921–2006) y su nieto Eugenio («Eugenio III Lascaris Comnenus», nacido en 1975).
Biografía
Ascendencia e infancia Eugenio Lascorz y Labastida nació en Zaragoza el 26 de marzo de 1886 y siguiendo las costumbres españolas, tomó los apellidos de sus dos padres, Manuel Lascorz y Serveto (nacido en 1849) y Carmen Labastida y Paschal (nacida en 1857). Fue bautizado dos días después de su nacimiento en la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Pilar. Sus abuelos paternos fueron el obrero Victorián Lascorz y Abad y Raimunda Serveto; sus abuelos maternos fueron Manuel Labastida y Ramona Pascual. Su bisabuelo (padre de Victorián) era un hombre llamado Alonso Lascorz y Cerdán. La familia Lascorz, y los demás antepasados de Eugenio, eran de origen vasco, no griego, y probablemente formaron parte de una afluencia de inmigrantes que habían llegado a Zaragoza en el tercer cuarto del .
La familia Lascorz era rica. El padre de Eugenio, Manuel, había estudiado Derecho y lengua latina y era un hombre importante en Zaragoza, trabajando como secretario de la diputación provincial. Manuel y Carmen tuvieron tres hijos, siendo Eugenio el menor. Tenía un hermano mayor, Lorenzo (1877–1900), y una hermana, Josefina (1881–1956). Tanto Eugenio como Lorenzo estudiaron en la Universidad de Zaragoza. Lorenzo estudió Medicina, mientras que Eugenio estudió Derecho. Mientras estudiaba en la universidad, Eugenio descubrió y quedó fascinado por la historia bizantina. Lorenzo murió en 1900 a la edad de 22 años, convirtiendo a Eugenio en el «heredero» de Manuel. Eugenio comenzó su carrera profesional como abogado en 1917. No está claro exactamente cuándo comenzó Lascorz con sus afirmaciones bizantinas. La tradición familiar posterior es que su padre «reveló» la historia familiar en su lecho de muerte el 5 de agosto de 1906, contando a Eugenio y Josefina que no era sólo Manuel Lascorz y Serveto, sino el príncipe Alexios Manuel Lascáris-Comneno, que había llegado a España con su padre, el príncipe Andrónico, huyendo de la persecución otomana. Los obituarios de Manuel decían que era «descendiente y heredero de la antigua familia imperial griega del mismo apellido, que huía de las ruinas de su patria».
Reclamaciones y aspiraciones bizantinas
Intento de hacerse con el trono de Grecia Lascorz, posiblemente inspirado por su padre, creía que su apellido era una corrupción de Láscaris, el nombre de una dinastía griega medieval que gobernó el Imperio bizantino en Nicea desde 1204 hasta 1261. Proclamando explícitamente su deseo de restaurar la antigua gloria del Imperio bizantino, Lascorz fue un proponente de la Gran Idea: las aspiraciones griegas de conquistar el antiguo territorio bizantino, incluida Constantinopla, y restaurar las fronteras de Bizancio. Se embarcó en una campaña que intentaba asegurar el reconocimiento de su ascendencia real cambiando su identidad legal sustituyendo «Lascorz» por «Láscaris» y buscando la aprobación en los tribunales españoles. Lascorz creía que su descendencia de los Láscaris podría otorgarle un derecho al trono del Reino de Grecia, una idea a la que dedicó el resto de su vida. En lugar de Eugenio Lascorz, su nuevo nombre legal fue Eugenio Láscaris-Comneno (a menudo abreviado como Eugenio Láscaris). En ese momento, Grecia estaba envuelta en una crisis de sucesión; tensión social y la abdicación del rey Constantino I ponía en duda el futuro de la Casa de Glücksburg.
En 1923, Lascorz emitió un manifiesto al pueblo griego, proclamándose a sí mismo «Príncipe Eugenio Láscaris Comnenus, heredero de los emperadores de Bizancio y pretendiente al trono de Grecia». Lascorz creía que su supuesta ascendencia bizantina iba bien con los sueños griegos de glorias pasadas como la Gran Idea. La monarquía griega fue abolida en 1924 a favor de la Segunda República helénica. La abdicación de Jorge II de Grecia supuso el final momentáneo del gobierno de la Casa de Glücksburg sobre Grecia. Lascorz aprovechó este interregno para tratar de impulsar su reclamo al trono griego, escribiendo a varias figuras griegas influyentes. Según Lascorz, ya había recibido la bendición del patriarca de Constantinopla, Melecio IV, en 1922, y en 1927 Lascorz y su hijo mayor, Teodoro, supuestamente recibieron algunos honores por parte del patriarca ortodoxo griego de Jerusalén, Damián I Los archivos de la familia Láscaris contienen documentos que, según afirman, fueron enviados a principios de la década de 1920 por Eleftherios Venizelos, el ex primer ministro de Grecia, durante su autoexilio en París, supuestamente considerando seriamente a Lascorz como candidato al trono griego. Según periódicos y emisiones de radio contemporáneos en España, varios diputados griegos habían expresado interés en ofrecer la corona griega a Lascorz. Los descendientes modernos de Lascorz explican que la candidatura de Lascorz al trono griego acabó en nada, incluso después de que Venizelos se convirtiera en primer ministro nuevamente en 1928, debido a la crisis económica y la inestabilidad política que asola el país y cualquier plan potencial para convertir a Lascorz en rey olvidado.
Falsificaciones genealógicas En 1935, Lascorz inventó una elaborada genealogía,No hay evidencias de la mayor parte de la genealogía creada por Lascorz. En las primeras secciones, donde la genealogía se superpone con la historia y las familias bizantinas reales, muchas partes son demostrablemente falsas. La genealogía Láscaris-Comneno nombra al padre del emperador Teodoro I Láscaris como Manuel (o Emmanouil), pero el nombre de su padre no se conoce por fuentes históricas y probablemente fue Nicolás, ya que Teodoro le dio ese nombre a su hijo primogénito (según las costumbres bizantinas de nomenclatura, el hijo primogénito comúnmente se nombraba en honor al padre de uno). Según la genealogía, la familia desciende de uno de los hermanos de Teodoro, Manuel, que fue una figura histórica real, pero la genealogía lo designa compartiendo madre con Teodoro y Constantino. El verdadero Manuel probablemente era solo su medio hermano, solo que tenía el mismo padre. La genealogía da a Manuel un hijo, Constantino, que se llama «Príncipe de Epiro», y un nieto, «Manuel II» (supuestamente el legítimo heredero del imperio tras la muerte de Juan IV Láscaris), que se titula «Conde de Cefalonia». En ese momento, Epiro estaba bajo el gobierno de la familia Comnenos Ducas, una rama de la dinastía Ángelo, no de la dinastía Láscaris. Se afirma que el hijo de Manuel II, «Tomás I», se casó con «Anna Paleóloga, hermana del emperador Andrónico». El emperador Andrónico II Paleólogo tenía una hermana con ese nombre, que se casó con un noble epirota, pero ese noble no era un «Tomás Láscaris», sino Demetrio Comneno Ducas Cutrule, hijo del déspota Miguel II Comneno Ducas. que alteró notablemente su propia historia familiar. Su abuelo Victoriano fue sustituido por el «Príncipe Andrónico Teodoro Láscaris», supuestamente descrito por su padre en su lecho de muerte. El bisabuelo paterno de Eugenio, Alonso, fue sustituido por un «príncipe Teodoro Láscaris, Porfirogéneta». En las décadas de 1940 y 1950, Láscaris emprendió una serie de esfuerzos para fortalecer su reivindicación imperial. En 1946, intentó expandir su «Orden Soberana e Imperial de Constantino el Grande» y su propia orden de Santa Elena en organizaciones internacionales. En 1948 Lascorz comenzó a publicar su propia revista, Partenón, con la Asociación Cultural Greco-Española (una organización con sede en Madrid) y el 15 de septiembre de 1950 fundó la Academia y Universidad Internacional Filo Bizantina (IPHBAU), una «extensión cultural» de sus autoproclamadas órdenes de caballería, que también tenía su propia revista.
Genealogías posteriores en 1947 y 1952, que nuevamente cambiaron los nombres de los antepasados de Eugenio, agregaron más supuestos «príncipes» y alteraron sus relaciones, contradiciendo su primera genealogía. La versión de 1952 de la genealogía, la primera en referirse al padre de Eugenio como «Alexios Manuel», contradice explícitamente las versiones anteriores de Eugenio, que había intentado obtener la aprobación de los tribunales españoles. Lascorz obtuvo el «reconocimiento» de varios tribunales en Italia. Estos tribunales no investigaron sus reclamos, ni tenían la competencia o autoridad para proclamar a alguien como pretendiente al trono del Imperio Bizantino o el Reino de Grecia. Lascorz se casó con una mujer llamada Nicasia Justa Micolau y Traver Blasco y Margell y tuvo varios hijos. Cada uno recibió nombres de la antigua realeza bizantina, como Teodoro, Constantino, Alejandro y Juan Arcadio.
Lascorz no hizo contribuciones intelectuales al mundo legal durante sus años como abogado, realizando tareas prácticas y trabajando. Durante el régimen de Franco, Lascorz ejerció de juez militar. Partidario decidido del régimen, Lascorz, su mujer y su hijo Teodoro escribieron a Franco en varias ocasiones. La oficina de Franco respondió, dirigiéndose a Lascorz y su familia con sus títulos autoproclamados.
Lascorz se dedicó al estudio de la Antigua Grecia y Bizancio, sin embargo, y escribió varios libros sobre historia griega. Sus publicaciones bizantinas no se limitaron a obras históricas. Tan pronto como se mudó a Madrid en 1943, Lascorz publicó la obra Calígrafia grieca y byzantina, una colección de ejercicios de caligrafía, comenzando con el calco y luego pasando a reproducciones de iniciales reales griegas y bizantinas antiguas, manuscritos y firmas. En 1956, Lascorz publicó Caliniki: Evocación histórica, un cuento centrado en una niña ficticia lacedemoniana llamada Cali Cabasileas de la época del emperador Manuel Cantacuceno, que se enamora de Andrónico, un cortesano del emperador.
La polémica de la hidalguía Hubo muchos en España que apoyaron las pretensiones dinásticas de Lascorz. Entre sus partidarios más notables estaba Norberto de Castro y Tosi, profesor y amigo costarricense que publicó una biografía suya en 1989, titulada Eugenio II, un príncipe de Byzancio. La biografía de Castro fue muy favorable a Lascorz, dejando de lado muchos episodios que podrían haber suscitado polémica, como su apoyo a Franco.