Saepe Nos (en español: "Frecuentemente Nos [hemos]...") es la vigésimo séptima encíclica del papa León XIII, publicada el 24 de junio de 1888, dirigida a los obispos de Irlanda, mostrando su dolor por la violencia con que estaban actuando algunos católicos.

Contexto histórico La encíclica de León XIII responde a las peculiares circunstancias por las que atravesaba Irlanda, y especialmente los católicos irlandeses esos años, Esa situación había motivado varios decretos de la Sagrada Congregación de Propaganda FideA esta Congregación correspondía en ese momento la relación del Papa con los ordinarios locales de Irlanda. y en 1888 un decreto de la Sagrada Congregación del Santo Oficio,El papa se refiere en esta encíclica a ese Decreto, y recuerda que a esa Sagrada Congregación le corresponde reivindicar la autoridad de la Iglesia, frente aquellos que la resisten. sobre el comportamiento que debían guardar los católicos en esa coyuntura.

A finales del el problema de los campesinos irlandeses arrendatarios de tierras desembocó en la conocida como Land War (Guerra de la tierra), su inicio puede fijarse el 20 de abril de 1879 en una reunión masiva en Irishtown, condado de Mayo, organizada por activistas locales y con sede en Dublín.1994, pp. 199, 217. El problema principal era el pago de la renta, que normalmente se pagaba en primavera; pues, debido a la mala cosecha, los arrendatarios no podían pagarla y muchos habían sido amenazados con el desalojo. Los activistas intentaron movilizar una alianza de arrendatarios, comerciantes y clérigos a favor de la reforma agraria; acudieron entre 7.000 y 13.000 personas. La guerra se prolongó al menos hasta 1891, con un progresivo endurecimiento de la agitación popular. La fundación de la Land League en 1879, y su sustitución ese mismo año por la Irish National Land League, unió las protestas agrarias con la causa nacionalista. Tras las elecciones generales de 1880, el primer ministro William Gladstone intentó resolver el problema con la Land Law (Ireland) Act de 1881, a la que siguió un corto periodo de relativa calma.

Esa situación de relativa paz cesó en 1886, cuando la Land League puso en marca el denominado Plan of Campaign (Plan de campaña), prolongado hasta 1891, de acuerdo con ese plan los arrendatarios ofrecían a los propietarios una renta más reducida que la que les pedían. 1996 , págs. 101–102. En los casos en que los terratenientes, rechazaban esa propuesta y desalojaban a los arrendadores, se pedía a los vecinos que aplicasen un boicotEl término "boicot" se acuñó después de la exitosa campaña contra el agente de tierras del condado de Mayo, Carlos Boicot. La acción concertada que se tomó contra él significó que Boycot no pudo contratar a nadie para cosechar los cultivos a su cargo. Boicot se vio obligado a abandonar el país. Cfr. 1994 , págs. 286, 289. a los nuevos arrendatarios de esas tierras, evitando su trato; 1994, pp. 285–286. aunque se planteaba como una práctica, no siempre se mantuvo con ese carácter.

Como la mayor parte de los campesinos afectados eran católicos, los activistas trataron, y en cierta medida, consiguieron el apoyo de la jerarquía católica y la participación, más o menos directa, de los clérigos. Thomas Croke, arzobispo de Cashel, desde 1875 a 1902, se alineó durante un tiempo con la Irish National Land League,'A Short-Title Calendar of the Papers of Archbishop Thomas William Croke in Archbishop's House, Thurles: Part 3, 1891-1902' Mark Tierney Collectanea Hibernica No. 17 (1974/1975), pp. 110-144 (35 pages) Published By: Franciscan Province of Ireland pero la actuación de diversas sociedades secretas que alentaban la violencia y la coacción, y los asesinatos de Phoenix Park,El asesinato de William Edward Forster, Secretario Jefe para Irlanda y Thomas Henry Burke, Subsecretario, tuvo lugar en el Phoenix Park, el 6 de amyo de 1882, por miembros del Irish National Invincibles, una rama especialmente radical de la Irish Republican Brotherhood. Cfr. , en Wikipedia en inglés mostraron a la mayor parte del episcopado la necesidad de apartar de esa senda a los católicos; un papel destacado en este sentido desempeñó el cardenal McCabe, arzobispo de Dubiln, desde 1879 a 1885, al que se refiere el papa en su encíclica.

Contenido de la encíclica Comienza el papa manifestando la atención que viene prestando a los católicos irlandeses

Se refiere después su preocupación por las circunstancias que atraviesa la iglesia en Irlanda, y los decretos promulgados que sobre esa situación en su nombre por la Sagrada Congregación de Propaganda Fide promulgó, así como las cartas que sobre esa misma materia ha enviado al cardenal Mac-Cabe. Manifestación también de ese aprecio por Irlanda fue su reciente discurso a muchos católicos irlandeses, y la decisión de erigir en Roma un templo en honor de San Patricio,La iglesia de San Patricio en Roma, situada en via Boncompagni, quedó consagrada en 1908. Desde 1965, es título cardenalicio presbíteral (AAS, vol LVII págs. 482-283) patrón y apóstol de los irlandeses.

Pasa enseguida el papa a manifestar su dolor y angustia al conocer la inesperada agitación de almas, que ha surgido repentinamente a raíz del decreto del Santo Oficio que prohíbe la participación de los católicos en el Plan de campaña y el correspondiente boicot; aun es más deplorable

Por algunos se afirma, injustamente, que esas medidas se han tomado sin un conocimiento suficiente de los hechos, cuando, por el contrario, se ha preguntado personalmente a los obispos, y en 1887 se envío a un legado encargado de buscar la verdad e informar al papa. Igualmente resulta ofensivo, pensar que la causa de Irlanda no le interesa al papa, por el contrario hace notar en la encíclica que

Recuerda también el papa que el reciente decreto no ha llegado inesperadamente, pues ya los obispos de Irlanda, reunidos en Dublin en 1881, recomendaron al clero y al pueblo que evitasen actos contrarios a la paz social y a la caridad, que no se negasen a quienes tienen legítimo derecho la restitución de lo que se les debe, que se guardasen de hacer violencia a las personas, y no se uniesen a las sociedades secretasEspecialmente activas en ese momento la Irish Republican Brotherhood, que desde 1858 a 1924, lucharon por el establecimiento de una república democrátrica independiente en Irlanda, con una activa participación en la Land War:

cfr. McGee, Owen, The IRB: The Irish Republican Brotherhood from The Land League to Sinn Féin, Four Courts Press, 2005, , pp. 46-60 que actúan contra justicia. Unas recomendaciones que merecieron la aprobación del papa. Concluye la encíclica, exhortando a los obispos para que unidos en estas ideas no cejen en la voluntad de impedir que las pasiones nublen la conciencia de los fieles,

Véase también

León XIII Encíclicas de León XIII Historia de Irlanda

Bibliografía

, Philp 1996, Land, Politics and Nationalism: a Study of the Irish Land Question, Gill & Macmillan, Dublin. , Donald 1994, Land and Popular Politics in Ireland: County Mayo from the Plantation to the Land War, Cambridge University Press, Cambridge,

Notas

Referencias

Categoría:Encíclicas de León XIII del siglo XIX Categoría:Irlanda en el siglo XIX Categoría:Nacionalismo irlandés Categoría:Historia de la Iglesia católica en Irlanda Categoría:Iglesia católica en 1888