Sebile, escrita alternativamente como Sedile, Sebille, Sibilla, Sibyl, Sybilla y otros nombres similares, es una mítica reina o princesa medieval que es representada frecuentemente como un hada o una hechicera en las leyendas artúricas y en el folclore italiano. Interpreta una variedad de roles, desde la dama más fiel y noble hasta una seductora malvada, a menudo relacionada con el personaje de Morgan le Fay o en sustitución de esta. Algunas historias la representan como esposa del rey Carlomagno o del príncipe Lancelot, e incluso como antepasada del rey Arturo .
Orígenes miniaturadeimagen| La sibila de Cumas de Domenichino () El personaje de Sebile tiene sus primeras raíces en la figura griega antigua de la sacerdotisa y profetisa virgen conocida como la Sibila de Cumas. Este tema clásico se transmutó más tarde en un personaje cristianizado llamado Sibila en la mitología cristiana de la Alta Edad Media. La transformación posterior durante la Baja Edad Media finalmente la convirtió (según lo resumido por Alfred Foulet) de "la sibila de la antigüedad, una profetisa humana poseída por Dios, en un hada del romance medieval, particularmente artúrico, una reina y hechicera, solo rara vez virginal y profética, generalmente una maga lujuriosa que atrae a los héroes a su guarida del otro mundo para sesiones de coito prodigiosamente prolongadas. En la leyenda medieval tardía, Sybil / Sybilla / Sebille llega a parecerse tanto a Morgan le Fay que se fusiona con ella en aquellos momentos en los que no es rival o compañera de Morgan".
Materia de Francia La reina Sebile aparece por primera vez en el texto de la Materia de Francia Chanson des Saisnes (Canción de los sajones, escrita c. 1200) como la joven y hermosa segunda esposa (o hija en versiones posteriores) del rey sajón llamado Guiteclin o Geteclin (en representación del Viduquindo histórico), que lucha contra los francos. La reina Sebile se enamora del sobrino del rey franco Carlomagno y hermano de Roldán, Balduino, por quien traiciona a su marido. Después de la muerte de Guiteclin, ella se casa con Balduino, quien se convierte así en el rey de Sajonia.
Versiones posteriores de varios países la representan en cambio como hija del rey Desiderio de Lombardía en Macaire ou la Reine Sebile; del emperador de Constantinopla en La Chanson de la Reine Sibile y en Historie vander coninghinnen Sibilla de Willem Vorsterman; o del rey pagano Agolant en La Reine Sebile. Esta Sebile no se casa con Balduino, sino con el mismo Carlomagno.
En el poema épico francés de principios del Huon de Burdeos, Sebile es prima del héroe epónimo de la historia, el caballero franco Huon de Burdeos . Ella usa sus habilidades mágicas para ayudar a Huon a matar a su captor: un monstruoso gigante de más de cinco metros de altura llamado Orgullo ( l'Orgueilleux ), a quien Huon derrota y decapita después de un terrible duelo. En La Chanson d'Esclarmonde, una de las continuaciones de Huon, Sebile es una de las tres hadas mencionadas por su nombre cuando son convocadas por la reina de las hadas Morgue (Morgan), Dama de la Isla Oculta (Avalon), para dar la bienvenida a Huon y a Esclarmonde, la amante de este e hija del Emir de Babilonia.
Materia de Bretaña Sebile hace su primera aparición conocida en una leyenda artúrica en el poema alemán de finales del Lanzelet de Ulrich von Zatzikhoven, en el que el hada amante del príncipe Lancelot se llama Iblis (o Yblis), un anagrama de Sibil/Sybil. Allí, ella es la única hija de Iweret of the Beautiful Forest (Beforet), una enemiga de la familia de la madre adoptiva de Lancelot, el hada del mar Reina de la Tierra de las Doncellas. Iblis es la mujer más virtuosa, como lo demuestra una prueba de capa mágica (un tema posiblemente central de toda la historia), en la que se enamora de Lancelot en un sueño profético incluso antes de conocerlo. Después de que Lancelot mata a su padre en combate (ella se desmaya cuando él pelea y lo perdona instantáneamente después de su victoria) y descubre su nombre e identidad real, la princesa Iblis se casa con él como el nuevo rey de este reino. Lancelot luego se va para derrotar a cien caballeros y casarse con la Reina de Pluris (casándose por cuarta vez), pero finalmente escapa de ella y regresa con la fiel Iblis y su reino. Gobernando juntos las tierras de ambos, tienen cuatro hijos y luego ambos mueren el mismo día. miniaturadeimagen| "No serviré a ninguno de vosotros, porque sois todos hechiceros falsos". Ilustración de William Henry Margetson para Legends of King Arthur and His Knights resumida de Le Morte d'Arthur (1914) En el ciclo de prosa francés Lancelot-Grial de principios del , la reina Sebile (Sedile le roine) o Sebile la hechicera (Sebile l'enchanteresse) se convierte en un personaje malvado. Participa en el secuestro de Lancelot, orquestado por ella, Morgan le Fay y la Reina de Sorestan. Esta historia se hizo conocida a través del recuento de Thomas Malory en su popular Le Morte d'Arthur, donde las tres reinas se convirtieron en cuatro: la reina Morgan de Gorre (Rheged) y el trío sin nombre de la reina de Norgales (North Galys, que significa Gales del Norte), la Reina de Eastland y la Reina de las Islas Exteriores (identificadas por Malory como las Hébridas). Las reinas de Eastland y Sorestan parecen idénticas en ambas versiones, por lo que Sebile parece ser la Reina de North Galys o de las Islas Exteriores en el cuento de Malory. Todas ellas son descritas como las magas más poderosas del mundo después de la Dama del Lago. Sebile, la más joven de ellas, es tan experta en la hechicería que se las arregló para volver inofensivo a Cerberus durante su visita al Infierno. En un conocido episodio de Lancelot-Grail, que se encuentra prácticamente sin cambios en la compilación de Malory, las reinas cabalgan juntas cuando encuentran al joven Lancelot dormido junto a un manzano (las manzanas son un símbolo de encantamiento en las leyendas). Asombradas por lo hermoso que es Lancelot, como un hada, discuten sobre quién de ellas sería la más merecedora de su amor por razones distintas a su rango social y poderes mágicos similares (al menos en la versión original en francés, ya que Malory convierte a Morgan en una lidereza del grupo claramente dominante). Cada una de ellas expone diferentes motivos para ser elegidas, destacando Sebile su carácter alegre, juvenil y bello. Las reinas consideran despertar a Lancelot para pedirle que elija entre ellas, pero Morgan aconseja que lo lleven aún dormido a su castillo, donde pueden mantenerlo en su poder. Al día siguiente, las reinas se presentan ante el ya despierto Lancelot con sus mejores ropas y le piden que elija a uno de ellas como amante; si se niega, nunca saldrá de su prisión. A pesar de esta amenaza, Lancelot, fiel a su amor secreto, la reina Ginebra, rechaza categóricamente y con desprecio a las tres. Humilladas por su respuesta, las reinas enojadas arrojan a Lancelot a un calabozo, pero pronto es liberado por la hija del enemigo del rey de Norgales (ya sea el rey Bagdemagus de Gorre o el duque de Rochedon) quien le pide que luche por su padre en un próximo torneo.
En Les Prophéties de Merlin (escrito c. 1276), Sebile es parte de un cuarteto de hechiceras: además de Sebile y Morgan, siendo aquí su única amante entre todas las mujeres; también incluyen a la Reina de Norgales y la Dama de Avalon. Todas ellas son antiguas alumnas de Merlín, que había recibido poderes de magia oscura a través de su origen demoníaco, y también tienen buenas relaciones con el extremadamente malvado caballero Brius Sin Piedad (Brehus sans Pitié). Sebile sigue siendo una hechicera poderosa, cuyas habilidades especiales incluyen la invisibilidad, pero es claramente inferior a la Dama; esto se evidencia en el episodio donde Sebile y la Reina de los Norgales atacan juntas el castillo de la Dama con su magia (en el caso de Sebile, tratando de prenderle fuego) sin ningún efecto real, mientras que la Dama toma represalias quitándole la ropa sin esfuerzo y haciendo visible para todos la desnudez de Sebile. Morgan también es más habilidosa en su magia y parece estar en una relación de maestra-discípula con la joven Sebile, pero se igualan en lujuria. Las dos suelen ser compañeras inseparables, pero esto se pone a prueba cuando se convierten en rivales para seducir al caballero viudo conocido como Berengier de Gomeret o Bielengier el Hermoso (Bielengiers li Biaus), quien primero pasa una noche con Sebile pero luego se va para casarse con una de las damas de Morgan, la virgen Lily Flower (Flour de Lis), que había secuestrado a su hijo para Morgan. Esto da como resultado una pelea que va desde un intercambio de los peores insultos hasta una pelea física que deja a Morgan medio muerta a golpes por parte de la joven Sebile; la Reina de Norgales luego salva a una arrepentida y aterrorizada Sebile de la venganza de Morgan al recordarle a Morgan cómo ambas le robaron al hermano de Lancelot, Ector de Maris, pero ella las había perdonado, y Morgan y Sebile pronto se reconcilian por completo. También hay otros caballeros que Sebile desea, especialmente Lamorak.
En el texto francés conocido como el Livre d'Artus ( Libro de Arturo, escrito c. 1280), Sebile (Sebille) es una hermosa reina pagana del Reino de las Hadas (la Terre Fae ) Sarmenie, que acaba de perder su marido. La reina Sebile tiene una aventura con el caballero de Arturo, Sagramore, quien al principio es su prisionero hasta que él la seduce. Sagramore convierte a Sebile al cristianismo cuando ella se bautiza apresuradamente después de que él se negara a acostarse con una pagana. Un caballero malvado conocido como Faery Black Knight (Le Noir Chevalier Faé, Cheualiers Faez) o Baruc the Black (Baruc li Noirs) se revela como el responsable de haber matado al marido anterior de Sebile para casarse con ella. Luego, el villano es derrotado en una gran batalla y capturado más adelante en un duelo personal contra Sagramore con la ayuda de Sebile. Después de eso, Sebile se casa con Sagramore, quien se queda con ella durante 15 días antes de partir para reanudar su aventura. En el romance en prosa francés anónimo Perceforest, una precuela masiva de la leyenda artúrica escrita c. 1330, la hechicera más bella, sabia y honorable Sebile es conocida de forma variable como Sebile del lago (Sebile du Lac) o la Dama del lago, Sebile del castillo rojo (Dame du Lac, Sebile du Chastel Vermei). En este cuento, el rey Arturo es descendiente de la unión de Sebile y Alejandro Magno. Alejandro es al principio un joven caballero antes de convertirse en el rey Alejandro de Inglaterra y luego luchar para conquistar el mundo. Sebile se enamora de Alejandro nada más verlo; ella lo incita a entrar en su Castillo del Lago (más tarde el Castillo Rojo) oculto por la niebla por arte de magia y lo mantiene allí a través de la seducción. Luego, su amor mutuo crece, especialmente después de que Sebile lo cuida hasta que recupera la salud por una herida grave y Alejandro levanta el sitio de su castillo al derrotar a sus enemigos. En un episodio, una viajera Sebile es atacada por cuatro malvados caballeros que quieren violarla, pero el caballero escocés Tor de Pedrac llega en el último momento y mata a los villanos (sus cabezas cortadas se preservan con un hechizo y son entregadas como regalo para él como memorial de este hecho). Después de que Alejandro muere, Sebile se casa con Vestige of Joy, también conocido como el Caballero del Águila Negra, y le da una hija llamada Alexandre, también conocida como la Doncella de los Dos Dragones. Otros personajes incluyen a su prima Gloriane, la dama del castillo Darnant.
Folclore italiano y otra literatura clásica Otra Sebile aparece más tarde a fines del en el francés Le Roman d'Eledus et Serene como sirvienta de la heroína Serene, "versada en la ciencia del amor". Serene y Sebile se consideran dobletes. miniaturadeimagen| El pico del Monte Sibilla