vínculo=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Casa_de_las_Artesan%C3%ADas_de_Michoac%C3%A1n_031.jpg|miniaturadeimagen|300x300px|Vista dentro de la Casa de las Artesanías en Morelia La artesanía y el arte popular michoacanos son una tradición regional mexicana centrada en el estado de Michoacán, en el centro y oeste de México. Sus orígenes se remontan al Imperio purépecha, y posteriormente a los esfuerzos de organización y promoción de oficios y artesanías de Vasco de Quiroga en lo que hoy es el norte y noreste del estado. El estado cuenta con una amplia variedad de más de treinta oficios artesanales, siendo los más importantes el trabajo de la madera, la cerámica y los textiles. Algunos son más específicos del estado, como la creación de imágenes religiosas con pasta de tallos de maíz y un tipo de mosaico hecho con paja de trigo teñida sobre una tabla encerada. Aunque los artesanos cuentan con el apoyo de concursos, ferias y marcas colectivas para determinados productos (para protegerlos de las imitaciones), la artesanía michoacana carece de acceso a los mercados, especialmente a los turísticos.

Historia vínculo=https://en.wikipedia.org/wiki/File:BronzeTztztz.JPG|miniaturadeimagen|Instrumentos de cobre y bronce expuestos en el museo de sitio de Tzintzuntzan Se pueden encontrar evidencias de artesanía prehispánica, especialmente en cerámica, en todas partes del estado, pero las tradiciones artesanales más desarrolladas datan del Imperio Purépecha, que se centró en el Lago de Pátzcuaro y se extendió hacia el este hasta lo que hoy es la frontera de Michoacán con el Estado de México. Los centros de producción prehispánicos incluían Cojumatlán, Zinapécuaro, Apatzingán, Tepalcatepec, Huetamo, Morelia y Cuitzeo, así como la costa y el río Balsas.

Los artesanos con mayor estatus social eran los que trabajaban con metales y plumas, así como los que trabajaban con piedras semipreciosas. Esto se debía a que estos artesanos producían bienes utilizados por las clases gobernantes, así como ofrendas a los dioses. Michoacán fue uno de los principales centros metalúrgicos de Mesoamérica, dominando el martillado, el recubrimiento de metales y la fundición de metales a la llegada de los españoles. La mayoría de los trabajos en metal eran en oro, pero los purépechas habían desarrollado algunos trabajos en cobre. La mayoría de los productos eran ornamentos para las clases gobernantes, pero se fabricaban algunos artículos utilitarios como agujas, anzuelos y perforadoras. Los artículos de lujo hechos con plumas finas eran particularmente apreciados por la sociedad Purépecha. Artículos como gorros, mantas, vestidos, tocados y bastones ornamentales adornados con plumas eran utilizados únicamente por sacerdotes y gobernantes como símbolos de poder y dignidad. Los artesanos que fabricaban estos objetos tenían su propia denominación, "izquarecucha". El trabajo de la piedra purépecha incluye el trabajo de la turquesa y otras piedras semipreciosas junto con la obsidiana. La mayoría se utilizaban en adornos y ofrendas, pero la obsidiana también se empleaba para herramientas agrícolas de alto valor económico, armas y cuchillos de sacrificio. Las tumbas de los trabajadores de la piedra pueden identificarse por sus bienes, que incluían sus herramientas y materias primas.

Otras dos artesanías prehispánicas muy importantes son los textiles y la cerámica, cuyos artesanos también podían dedicarse a tiempo completo y gozar de un estatus bastante elevado. Los tejedores purépechas trabajaban con algodón blanco y café, así como con una fibra más áspera de la planta de maguey llamada ixtle. Según la Relación de Michoacán, un documento de principios de la época colonial que describe la vida de los purépechas antes de la Conquista, el trabajo textil era competencia de las mujeres y las técnicas se transmitían de generación en generación. Las telas más ricas tenían plumas o pieles de conejo entretejidas en el algodón, y el paño blanco puro era un bien de fácil comercio, utilizado como forma de moneda. Los tintes procedían de fuentes naturales, como insectos y plantas, y los colores más comunes eran el azul, el negro y el rojo. Los productos textiles acabados incluían camisas, gorros, vestidos, hilos para atar los tocados y jubones que llevaban los guerreros.

La cerámica de la zona se distingue por su técnica, tamaño, forma y decoración. La cerámica Purépecha se caracteriza por ser policromática, en decoración negativa utilizando principalmente los colores negro, rojo y blanco. Los mejores ejemplos de este trabajo provienen de la zona del Lago de Pátzcuaro. La calidad y variedad de la vajilla sugiere que existía una clase de alfareros de tiempo completo. Los artefactos incluyen cuencos, ollas y más, incluyendo versiones en miniatura de éstos, así como silbatos, flautas y figuras. Otras zonas importantes de cerámica prehispánica son Zamora, Cojumatlán, Zanapécuaro, Apatzingán, Tepalcatepec, a lo largo del río Balsas, Huetamo, Morelia y Cuitzeo. vínculo=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Vasco_de_Quiroga.jpg|miniaturadeimagen|Vasco de Quiroga Tras la conquista española, se introdujeron nuevas técnicas y algunos productos nuevos para los artesanos indígenas. Sin embargo, fueron los esfuerzos de Vasco de Quiroga, el primer obispo de Michoacán, los responsables de la mayor parte de las prácticas artesanales modernas del estado.

Cuando Quiroga llegó a la zona, la situación política y económica era caótica. Sus prioridades eran reactivar la economía y la evangelización. Basó gran parte de este esfuerzo en la larga tradición artística del antiguo imperio, tras estudiar las necesidades y tradiciones de la población y los recursos naturales de la zona. Trabajó para mejorar las técnicas de las que ya existían, como la alfarería y el tejido, e introdujo algunas nuevas. Quiroga asignó ciertas artesanías a ciertos pueblos como la elaboración de artículos de algodón a Ahuirán, artesanías de lana y madera a Aranza, alfarería a Capula, elaboración de cofres de madera a Cocupao (hoy Quiroga), elaboración de petates a Coro, sombreros de palma a Erongarícuaro, redes de pesca a Janitzio, artesanías de cuero a Ocumicho, instrumentos musicales a Paracho, artículos laqueados a Pátzcuaro y prendas de algodón a Zitácuaro. El objetivo era aprovechar los recursos de cada localidad y fomentar el comercio. Quiroga concentró sus esfuerzos en lo que fue el Imperio Purépecha, centrado en el lago de Pátzcuaro y que se extendía al este hasta lo que hoy es la frontera del estado con el Estado de México, donde aún se elabora la mayor parte de la artesanía michoacana. Su trabajo no siempre fue aprobado por sus superiores clericales, ya que a menudo contrastaba con sus intereses. Sin embargo, llegó a ser bien considerado por los indígenas de la región y aún hoy se refieren a él como el Tata (Abuelo) Vasco.

Desde entonces, las técnicas y los productos no han cambiado mucho, aunque se han introducido algunos métodos más modernos, como el uso de hornos de alto fuego y técnicas más modernas en la fabricación de violines.

Vasco de Quiroga no fue el único forastero que influyó en las comunidades artesanas de Michoacán. James Metcalf aportó nuevo vigor a Santa Clara de Cobre, Steven y Maureen Rosenthal crearon una nueva industria de muebles lacados en Erongaricuaro, y Mario López desarrolló líneas de muebles y otros artículos de decoración hechos de chuspata en Ihuatzio.

Estatus vínculo=https://en.wikipedia.org/wiki/File:TianguisDomingoRamos2015_138.JPG|miniaturadeimagen|Mujer pintando una olla en el Palm Sunday Handcraft Market en Uruapan Michoacán es uno de los principales productores de artesanía de México, con más de treinta tipos entre los que se incluyen la alfarería, el trabajo del metal, los textiles, la laca y el trabajo de la madera. El estado cuenta con abundantes recursos naturales, así como con tradiciones culturales y artísticas, que tienden a conservar las tradiciones. Hoy en día, la mayoría de las artesanías prehispánicas aún sobreviven, aunque muchas han sido modificadas por la introducción de métodos y herramientas más modernos, desde el periodo colonial y posteriormente.

Existen seis grandes zonas productoras de artesanía: Morelia, Pátzcuaro, Uruapan, Zamora y Lázaro Cárdenas. Varias comunidades destacan por su trabajo. Patamban es una de las comunidades artesanales más conocidas del estado, recomendada por la revista México Desconocido como una de las seis que hay que visitar en México por sus artesanías. Se especializa en cerámica de varios tipos como la natural (algunas decoradas con finas líneas pintadas), vidriada y bruñida. El artesano más famoso del pueblo es Neftalí Ayungua Suárez, también conocido como Tata Talli. vínculo=https://en.wikipedia.org/wiki/File:CraftsSFtztztz.JPG|miniaturadeimagen|Vendedores de artesanías en Tzintzuntzan La mayoría de los pueblos que rodean el lago de Pátzcuaro tienen especialidades artesanales. La ciudad de Pátzcuaro propiamente dicha es conocida por algunas como la cerámica y los muebles finos, pero también es un centro económico regional con muchos mercados que venden artesanía de la zona. También alberga el Museo de Artes e Industrias Populares, situado justo al sur de la Basílica. El edificio fue construido originalmente como Colegio de San Nicolás en el por Vasco de Quiroga para preparar a los jóvenes para el sacerdocio y enseñar a los jóvenes indios a leer y escribir. Contiene una de las mayores colecciones de objetos lacados, maquetas y otras artesanías.

Una de las comunidades artesanas más conocidas del Lago de Pátzcuaro es Santa Clara del Cobre, donde el 82% de la población trabaja en la elaboración de artículos de cobre martillado a mano. Hay 250 talleres registrados en el pueblo y sus alrededores, que procesan unas 450 toneladas de cobre al año, generando unos ingresos de unos cincuenta millones de pesos. Muchos de los artículos de cobre que se fabrican son de carácter utilitario: utensilios de cocina, diversos tipos de recipientes, ollas, sartenes, platos, vasos de chupito, relojes, joyas, jarrones, camas, mesas, sillas, interruptores de la luz, mostradores, lavabos, incluso bañeras, y mucho, mucho más, todo en cobre. Sin embargo, desde la década de 1970 también se fabrican aquí joyas de cobre y muchos otros artículos no esenciales. Los talleres son familiares y los niños aprenden el oficio de sus padres. También hay una escuela-taller cooperativa para enseñar a trabajar el cobre, llamada Vasco de Quiroga. vínculo=https://en.wikipedia.org/wiki/File:55ConcursoDomingoRamos043.JPG|izquierda|miniaturadeimagen|Pieza de cerámica de Capula El pueblo de Capula es una tranquila ciudad colonial situada entre el lago de Pátzcuaro y la ciudad de Morelia. Lo más tradicional es el menaje de cocina, como ollas y platos, que se decoran con pequeños puntos pintados en un estilo conocido aquí como puntillaje, a menudo para formar flores. Esta técnica se remonta a las vasijas de barro de la época prehispánica. Desde la década de 1980, también es conocida por la elaboración de imágenes en cerámica de La Catrina, figura creada inicialmente por el artista gráfico José Guadalupe Posada. Esto empezó en el taller de Juan Torres, que tomó la figura esquelética e hizo sus propias variaciones sobre el tema. Desde entonces, la mayoría de los artesanos del pueblo se han dedicado a la elaboración de estas figuras, algunas con vestimentas más modernas e incluso versiones masculinas llamadas Catrinos. Capula atrae a algunos turistas que vienen a ver las demostraciones de cómo se fabrican. Esta pequeña localidad es la única del estado que cuenta con certificaciones de origen oficiales para tres de sus productos, la alfarería punteada, las Catrinas y una alfarería más sencilla llamada loza tradicional.