De oratore o Dialogi tres de Oratore (Tres diálogos sobre el orador) es un tratado de Cicerón publicado en el 55 a. C. sobre la retórica y su práctica, escrito en latín en tres libros.
El texto, que forma parte de la llamada 'trilogía retórica' junto a Brutus y el Orator, está estructurado en forma de diálogo platónico y tiene como participantes a Lucio Licinio Craso, Marco Antonio, Cayo Aurelio Cota, Publio Sulpicio Rufo, Mucio Escévola, Quinto Lutacio Cátulo y Cayo Julio César Estrabón Vopisco.
El primer libro está dirigido a su hermano Quinto Tulio Cicerón. A pesar de la importancia que Cicerón le dio a su De oratore como teoría definitiva del arte de la oratoria, su tratado tuvo poca influencia y la enseñanza de la retórica se basó en obras pedagógicas menos exigentes.
El escenario está datado en el año 91 a. C. en la villa de campo de Craso en Tusculum. En el diálogo, Cicerón analiza en profundidad los aspectos de la retórica y la oratoria: inventio (invención de un discurso), dispositio (disposición de argumentos), elocutio (lenguaje enriquecido), memoria (capacidad de recordar) y actio (pronunciación del discurso). Sobre todo para el político o el abogado, la actio era la parte más importante de la oratoria porque todas las habilidades del orador perfecto se ponían de manifiesto ante el Senado o en los tribunales.
Fuentes manuscritas Esta obra nos ha sido transmitida a través de los siglos mediante manuscritos, entre los más antiguos: Tres manuscritos que reproducen a través de un intermediario desconocido un manuscrito en malas condiciones: Abrincensis 238 (siglo IX) Harleianus 2738 (siglo IX) Erlangensis 848 (siglo X) Un manuscrito que contiene el texto completo del De oratore, descubierto en Lodi alrededor de 1421, pero desaparecido en 1428. Varias transcripciones hechas están disponibles: Ottoboniano 2057 Palatino 1469 Vaticano 2901 Estas tres últimas transcripciones corresponden a una versión del De oratore diferente a la reconstituida a partir de los manuscritos Abrincensis, Harleianus y Erlangensis. Tiene un tratamiento más libre y probablemente fue utilizado por maestros y retóricos medievales. El conjunto permite la restitución actual del texto.
Contenido En este tratado, Cicerón busca definir la elocuencia política y reflexionar sobre el orador ideal. Explica que quiere escribir algo más maduro y refinado que el De inventione que escribió en su juventud. Le dijo a su hermano que, basándose en conversaciones previas, diferían sobre la importancia de la elocuencia: ¿es una habilidad natural o hay que aprenderla con ejercicios o profundizando en la teoría? Ninguno de estos factores le parecía suficiente, era imprescindible una formación enciclopédica general, que abarcara el derecho, la historia, la geografía y, sobre todo, la filosofía y la dialéctica.
Referencias
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