La capilla real del Tesoro de San Gennaro es una capilla barroca de la catedral de Nápoles construida sobre la voluntad de los napolitanos para votar a San Gennaro.
Es una de las mayores expresiones artísticas de la ciudad,. tanto por la concentración y prestigio de las obras en él, como por la cantidad de artistas de renombre internacional que participaron en su creación. Las decoraciones pictóricas y al fresco del interior, realizadas principalmente por Domenichino y Lanfranco, hacen de la capilla el epicentro de la pintura barroca emiliana en Nápoles.
Gracias a varias bulas papales, la capilla real no pertenece a la curia arzobispal, sino a la ciudad de Nápoles representada por una antigua institución cívica, aún hoy existente, la Diputación, y por las sedes de Nápoles.
Desde 2003, algunas salas adyacentes a la capilla albergan el Museo del Tesoro de San Gennaro, que exhibe exvotos y donaciones ofrecidas al santo a lo largo de unos siete siglos por reyes, papas y personalidades ilustres de la aristocracia napolitana y europea.
Historia
La Diputación de Hacienda El nacimiento de la capilla está ligado a los difíciles años que vivió Nápoles durante la primera mitad del , caracterizados precisamente por guerras transfronterizas e internas, crisis de pestilencia y erupciones volcánicas . izquierda|miniaturadeimagen| Entrada a la capilla desde la catedral de Nápoles ; en primer plano la puerta monumental de Cosimo Fanzago Los conflictos internos se produjeron hacia 1527, cuando el pretendiente angevino, aprovechando también la ausencia del virrey de Nápoles, se enfrentó a las tropas de Carlos V, y la muerte de su lugarteniente Andrea Carafa conde de Santa Severina, intentó recuperar la Reino de Nápoles desembarcando con sus soldados en Gaeta y Salerno. A raíz de estos hechos, el general Lautrec, al mando de los franceses, llegó a las murallas de Nápoles y la sitió, impidiendo el suministro de víveres y, según algunos historiadores entre ellos Pietro Giannone, envenenando también las aguas que regaban la ciudad. Esto provocó un rebrote de la peste que ya estaba diezmando a los napolitanos llegando hasta unos 250.000 muertos.
En el mismo período, el Vesubio también contribuyó a arrasar la ciudad con una erupción acompañada de una serie de terremotos diarios que la destrozaron.
A raíz de estos acontecimientos, el pueblo napolitano decidió volverse hacia su santo patrón y el 13 de enero de 1527, aniversario del traslado de los huesos de San Gennaro de Montevergine a Nápoles, prometió erigir una nueva y más bella capilla en la catedral. La antigua quedó relegada a una estrecha torre situada a la izquierda de la entrada de la catedral. El compromiso se asumió solemnemente y para dar aún más valor al voto los napolitanos redactaron el documento, firmado por los "elegidos de la ciudad", ante notario, en el altar mayor de la catedral con instrumento público redactado por notario Vincenzo de Bossis.Lo storico documento, datato 13 gennaio 1527 è oggi conservato ed esposto nel Museo del Tesoro di san Gennaro: Die XIII Ianuarii 1527, Neapoli.
De esta forma, para obtener la liberación de los tres flagelos, los representantes de las cinco sedes nobiliarias de Nápoles (Capuano, Nido, Montagna, Portanova y Porto) más el representante de la sede del Pueblo se comprometieron a ofrecer mil ducados por la Eucaristía. tabernáculo y diez mil para la construcción de una nueva capilla en honor de San Genaro. miniaturadeimagen| Altar mayor miniaturadeimagen| Decapitación de San Gennaro, Domenichino miniaturadeimagen| altar derecho El 5 de febrero de 1601, los "electos de la ciudad" nombraron una comisión laica de doce miembros, denominada «Diputación», integrada por dos representantes por cada una de las cabeceras de la ciudad y encomendada a la tarea de promover y cuidar la construcción y decoración de la nueva capilla de San Gennaro.
La financiación de la obra preveía inicialmente la dotación de 10.000 escudos; sin embargo el fondo alcanzó la cifra de más de 480.000, sin obtener ninguna contribución del Vaticano.
Eventos relacionados con encargos pictóricos La construcción de la capilla, que comenzó el 8 de junio de 1608, fue confiada al arquitecto Francesco Grimaldi, ya muy conocido en Nápoles por haber diseñado otros edificios como la iglesia de Santa Maria della Sapienza, la basílica de San Paolo Maggiore, la iglesia de Sant'Andrea delle Dame y otros. Para llevar a cabo la obra arquitectónica se demolieron varios conjuntos preexistentes, como un oratorio, la pequeña iglesia de Sant'Andrea, tres capillas nobles de la catedral de Nápoles (de Filomarino, Capace y Cavaselice) y algunas residencias civiles. A la muerte de Grimaldi en 1613, fue sucedido primero por Ceccardo Bernucci y luego por Giovan Giacomo di Conforto, quien los llevó a su finalización.
Los controvertidos encargos pictóricos vinculados a la capilla, acompañados también de un contexto urbano complejo formado por amenazas y ataques de pintores locales ( Belisario Corenzio, Battistello Caracciolo y Jusepe de Ribera ) en detrimento de los extranjeros para disuadirlos de aceptar el encargo, fenómeno conocida por la historiografía oficial como la cábala de Nápoles, sin embargo, provocó un retraso en la conclusión de las obras, que finalmente se produjo recién en 1646. De hecho, en un primer momento (1618) contacta con el Cavalier d'Arpino para la ejecución del ciclo de frescos de la capilla real, que se referiría a las Historias sobre la vida de San Gennaro y al fresco del Paraíso en la cúpula, de un comienzo de hipo, probablemente también debido al hecho de que el pintor todavía estaba en Roma en ese momento para la finalización de sus otras obras, la elección de la Diputación recayó posteriormente (1620) en Guido Reni, ya activo en Nápoles. La Diputación, dirigiendo sus elecciones sobre el pintor emiliano, reafirmó así su intención de confiar las obras, probablemente las más importantes de ese período en la ciudad, también vinculadas a un lugar particularmente dedicado al pueblo napolitano, a pintores no locales. La consecuencia de esta decisión fue que el movimiento intimidatorio emprendido por los tres pintores napolitanos, sobre todo Corenzio, se activó con tal arrogancia que organizó una emboscada a un colaborador de Reni, causándole heridas. En este punto, el miedo al incidente llevó a Reni a rechazar el encargo, por lo que la Diputación tuvo que movilizarse de nuevo en la búsqueda del pintor a quien encomendar el encargo. Esta vez, la investigación vio ampliar el horizonte de toma de decisiones de la Diputación, volviendo también su mirada a artistas napolitanos como Fabrizio Santafede y Caracciolo. Sin embargo, sus borradores presentados a la institución no fueron del agrado por lo que, en 1628, aún no se iniciaba la obra del ciclo pictórico. izquierda|miniaturadeimagen| Vista de los frescos de Lanfranco y Domenichino Dos años más tarde, Domenichino, otro pintor emiliano, logró convencer al órgano cívico con sus propias pruebas y finalmente comenzó las decoraciones de las bóvedas, completando primero las de los arcos del altar en 1633, luego completando los frescos de las cuatro plumas y finalmente, en el mismo año, completando cinco de los seis óleos sobre cobre (uno resultó incompleto) que decoran la banda inferior de la capilla. Domenichino luego pintó la mayoría de los frescos que le encargaron hasta su repentina muerte el 6 de abril de 1641, probablemente envenenado por los tres pintores napolitanos pertenecientes a la Cábala . Después de dos días, vino a reemplazarlo en los trabajos internos de la cúpula otro pintor nativo de la escuela emiliana, Giovanni Lanfranco, quien se encargó de completar la escena del Paraíso, completándola en 1643.F. Strazzullo La Real Cappella del Tesoro di S. Gennaro: documenti inediti, Napoli, Società Editrice Napoletana, 1978, p. 85 n. 265
Las obras que quedaron incompletas en ese momento fueron dos óleos sobre cobre, uno en el primer pilar de la derecha, que Domenichino no tuvo tiempo de completar, y el otro en el altar derecho, nunca iniciado. Entonces, el 6 de junio de 1646, la Diputación decidió, por primera vez desde el comienzo de las obras, confiar la creación de una obra a un pintor napolitano, Massimo Stanzione . Era la rama que representaba el Milagro de la Obsessess, en el primer pilar de la derecha, la que tenía como objetivo reemplazar la versión inacabada de Domenichino. La pintura creada por Stanzione primero reemplazó al Domenichino inacabado, que se colocó en la sacristía de la Inmaculada Concepción, ahora parte del complejo del museo del Tesoro de San Gennaro, luego la Diputación en el transcurso del decidió invertir el dos obras ya que la pintura de Stanzione no se ajustaba al tema pictórico de Domenichino presente y predominante en la capilla, que en ese momento contaba cinco de las seis pinturas del pintor emiliano en la banda inferior y los frescos en los lunetos de los arcos y en las enjutas de la cúpula, que en cambio en el centro ve la obra de Lanfranco. La última obra restante se definió en 1646 con el pintor español pero de escuela napolitana Jusepe de Ribera, quien ejecutó el óleo sobre cobre del retablo de la derecha que representa a San Gennaro ileso del horno, considerado por los expertos una de las obras más bellas de la pintor por la plasticidad de los personajes, por la atención al detalle y por la extraordinaria capacidad expresiva.
Con la obra de Ribera, que de hecho es la única artísticamente "napolitana" del interior de la capilla, se podría definir como completa la obra sobre el ambiente religioso.
Las relaciones con la Santa Sede y el derecho a la laicidad Establecida la "Diputación de la Capilla Real del Tesoro", desde el principio el organismo se ha esforzado por afirmar y defender el derecho de patrocinio de la ciudad de Nápoles sobre la capilla precisamente porque esto era una expresión directa de la voluntad de los napolitanos. y por tanto expresión de laicidad, autonomía e independencia de la curia arzobispal .
En 1605 la Diputación, de hecho, obtuvo la bula de fundación del Papa Pablo V y después de tres años, el 8 de junio de 1608, comenzaron las obras de construcción del lugar sagrado.
Los primeros problemas, sin embargo, surgieron durante la construcción con el cardenal arzobispo Francesco Boncompagni, quien se opuso firmemente a la exención de la Diputación de la jurisdicción del orden diocesano.