thumb|Carta 27 (número en la lista de Gebhardt) de Benedictus de Spinoza a Willem van Blijenbergh, escrita en Voorburg el 3 de junio de 1665. En neerlandés. Nationaal Archief, La Haya. thumb|Parte de una carta de Benedictus de Spinoza a Henry Oldenburg con una discusión sobre un experimento mecánico de Descartes, Carta 6 (en ambas numeraciones, finales de 1661. En latín.

Se conocen como las Epístolas a la correspondencia del filósofo holandés Benedictus de Spinoza (1633-1677) con un número de eruditos bien conocidos y con los admiradores de Spinoza. Se han conservado 88 cartas sobre temas mayoritariamente filosóficos: 50 de Spinoza y 38 de sus corresponsales, 52 escritas en latín y 26 en holandés.

Los seguidores de Spinoza en Ámsterdam publicaron las Epistolae después de su fallecimiento en la Opera Posthuma (edición traducida al holandés: De nagelate schriften, 1677)Publications by, for example, the Italian publishing house Quodlibet: quodlibet.it Opera posthuma F. Mignini ed., Amsterdam 1677. Photografic reproduction. En la página del título, el autor se indica simplemente como "B.d.S", con Hamburgo en lugar de Ámsterdam como la ubicación del editor para evitar la persecución. Las cartas se refieren a temas de las obras de Spinoza (por ejemplo, el infinito y los atributos (propiedades) de "Dios", el concepto del universo de Spinoza) pero también sobre fantasmas y descubrimientos científicos como el vacío.

Spinoza conservó las cartas que recibió, así como los borradores de las cartas que envió. El proyecto holandés Spinozas Web anunció en 2017 que se habían encontrado al menos 36 cartas más de Spinoza."En comparación con otros filósofos de la época, Spinoza escribió relativamente pocas cartas. En la Opera posthuma de 1677 se incluyeron 75 cartas, tanto de Spinoza como dirigidas a él, con la intención explícita de aclarar su filosofía. Posteriormente, se descubrieron varias otras letras, lo que elevó el número total a 88. La investigación preliminar ahora ha establecido que se pueden postular al menos 36 letras más, y muchas de ellas fechadas exactamente. Esta investigación también corregirá la cronología. Todo esto es esencial para una futura edición crítica de la correspondencia de Spinoza, como lo planea el 'Groupe de recherches spinozistes." Spinoza’s Web An Outline of the Research Project at its Launch, as from February 2017

Cita sobre la amistad

Corresponsales Los corresponsales de Benedictus de Spinoza incluyen,spinozaweb.org/letters con los años de sus letras: Peter Balling, 1664 Willem van Blijenbergh (1632-1696), 1664-1665 Un comerciante de granos de Dordrecht y escritor, que mantuvo correspondencia con Spinoza sobre el libre albedrío y después de la muerte de Spinoza publicó libros que se oponen a su Tratado teológico-político y Ethica. Cartas WvB a Spinoza (carta de Gebhardt número 18: 12-12-1664, 20: 16-01-1665, 22: 19-02-1665, 24: 27-03-1665) y Spinoza a WvB (carta de Gebhardt número 19: 05-01-1665, 21, 23: 13-03-1665, 27: 03-06-1665). Albert Burgh (franciscano), 1675 El franciscano Albert Burgh (1650-1708) escribió a Spinoza desde Roma para desafiar sus errores de racionalista y su incredulidad en Cristo. La respuesta de Spinoza es famosa: es ridículo que la Iglesia católica condene a las personas que son engañadas por el diablo por la eternidad, mientras que el mismo diablo no es castigado. Johannes Bouwmeester, 1665-1666, 1673 Hugo Boxel Danielsz, 1674Coppens, Gunther (2004) Spinoza et Boxel: Revue de métaphysique et de morale (), p. 59-72. Roberto Boyle, 1663 Johann Ludwig Fabritius, 1673 Johann Jorge Graevius, 1673 Johannes Hudde, 1666, 1671 Jarig Jelles, 1667, 1669, 1671, 1673-1674 Gottfried Leibniz En 1676 Leibniz visitó a Spinoza para discutir metempsicosis/reencarnación como en el trabajo de Pitágoras.Leibniz kept his visit secret. In 1714 he published a moderate vision that reconciled religion and science. Johan van der Meer, 1666 Lodewijk Meyer, 1663 Henry Oldenburg, 1661-1663, 1665, 1675-1676 Petrus Serrarius (Pieter Serrurier) presentó a Oldenburg, secretario de la Royal Society en Londres, a Spinoza y sirvió como mensajero para las cartas entre Oldenburg y Spinoza. Jacob Ostens, 1671 Jan Rieuwertszn padre, 1674 George Hermann Schuller, 1674-1676 Beato Nicolás Steno 1671 Ehrenfried Walther von Tschirnhaus, 1674-1676 Spinoza tomó la iniciativa de mantener una correspondencia con el físico y matemático alemán Ehrenfried Walther von Tschirnhaus, que había estudiado en Leiden. Según Jonathan Israel Spinoza fue inspirado y estimulado en sus últimos años por discusiones con von Tschirnhaus sobre el libre albedrío, la motivación humana y las leyes mecánicas del movimiento de Descartes. Von Tschirnhaus visitó a Spinoza ya través de Spinoza entró en contacto con Henry Oldenburg, secretario de la Royal Society en Londres. Lamberto van Velthuysen, 1671, 1675 El médico de Utrecht Lambert van Velthuysen (1622-1685) había criticado el concepto de Dios de Spinoza. Acusó a Spinoza de una rendición ciega al Destino: fatalismo.Kuypers, Etienne L.G.E. (1993): Sporen van Spinoza, p. 138 Google Boeken El Dios definido por Spinoza no poseía voluntad divina, por lo que, según Van Velthuysen, este Dios ya no podía ser la piedra de toque del "bien" y el "mal". La moral y la virtud estaban en peligro de esta manera, lo que llevó a la inseguridad. Además, la autoridad de la Biblia fue socavada, porque cuando Dios no pudo procurar un juicio moral, la Biblia no era más que retórica. Spinoza no quedó impresionado y envió a Van Velthuysen una refutación enérgica.Coppens, Gunther; Theo Verbeek, Han van Ruler and others (2004) books.google.nl Spinoza en het Dutch cartesianisme (Gunther Coppens, Ed.), Acco, Leuven, p. 61 No obstante, Spinoza y Van Velthuysen permanecieron en contacto: a partir de 1673 se visitaron regularmente y se ayudaron mutuamente con publicaciones. En el conflicto de Descartes con el teólogo de Utrecht Gisbertus Voetius ambos se pusieron del lado de Descartes.Krop, Henri: Spinoza en het calvinistisch cartesianisme van Lambertus Van Velthuysen (1622-1685), in: Coppens, Gunther; Theo Verbeek, Han van Ruler e.a. (2004), p. 61-78 Simon Joosten de Vries, 1663

Tabla de letras seleccionadas

La fecha de la carta se da con una corrección para el sistema de datación Antiguo/Estilo nuevo. Una selección de las cartas:wikisource Epistolae (Benedictus de Spinoza) spinozaweb.org/letters users.telenet.be/rwmeijer spinoza.tk archief.amsterdam NúmerosNúmeroGebhardt"Epistolarum numeri". On the last two pages is a concordance: AlRemitenteAldestinatarioRemitentede ubicaciónDíaMesAñosSujetoLenguaje 01 I 01 I Oldenburg, Henry Spinoza, Benedictus de London 16/26 08 1661 Dios, extensión Latin 02 II 02 II Spinoza Oldenburg 09 1661 Atributos (propiedades) de Dios, Ethica parte 1 axiomas, teorema 1-4, errores de Descartes y Francis Bacon (1561-1626). Latin 03 III 03 III Oldenburg Spinoza London 27 09 1661 Existencia de Dios, Ethica parte 1 axiomas, promete enviar un libro de Robert Boyle. Latin 04 IV 04 IV Spinoza Oldenburg 10 1661 Respuestas cortas a preguntas, Spinoza visitará Amsterdam Latin 05 V 05 V Oldenburg Spinoza London 11/21 10 1661 Envía el libro de Robert Boyle: De Nitro, Fluiditate, & Firmitate. Latin 06 VI 06 VI Spinoza Oldenburg 1661? Agradecimientos y comentarios sobre el libro de Robert Boyle De Nitro, Fluiditate, & Firmitate, con bocetos. Latin 07 VII 07 VII Oldenburg Spinoza Boyle agradece a Spinoza a través de Oldenburg por sus comentarios. B. no tuvo tiempo de responder al propio Spinoza y tuvo que defenderse de los ataques a sus libros sobre la presión y expansión de los gases. Se ha fundado la Royal Society. Oldenburg exhorta a Spinoza a publicar en su propia República Holandesa libre (República de los Siete Países Bajos Unidos). Latin 08 VIII 11 XI Oldenburg Spinoza London 03 04 1663 Respuesta a la carta 6 Latin 15 XV 32 XXXII Spinoza Oldenburg 11 1665 Coherencia de la naturaleza, Christiaan Huygens Latin - - Balling, Pieter Spinoza 26 06 1664 61 LXI 17 XVII Spinoza Balling, Pieter 20 07 1664 26 XXVI 08 VIII Vries, Simon Joosten de Spinoza Ámsterdam 24 02 1664 Discute el trabajo de Spinoza con un grupo de personas.www.spinozaetnous.org Lettre 8. French translation. Hace dos preguntas sobre la naturaleza en la Ethica y la opinión de los demás. Menciona a Casearius, Borelli, Tacquet y Clavius. Preguntas Ethica parte 1 teorema 8 comentario 3 y teorema 19 comentario 2. Latin 27 XXVII 09 IX Spinoza Vries, de 1663 Spinoza ordena varios tipos de definiciones y explica sus opiniones. Latin 28 XXVIII 10 X Spinoza Vries, de Rijnsburg 1663? Respuesta sobre las pruebas y la eternidad. Latin 29 XXIX 12 XII Spinoza Meijer, Lodewijk 20 04 1663 Infinidad Latin 31 XXXI 18 XVIII Blijenbergh, Willem van Spinoza Dordrecht 12 12 1664 Inauguración: "Mijn Heer en onbekende Vrient..." Alemán 32 XXXII 19 XIX Spinoza Blijenbergh "Bogart Op de Lange" 05 01 1665 Alemán 33 XXXIII 20 XX Blijenbergh Spinoza Dordrecht 16 01 1665 Apertura: "Mijn Heer en waarde Vrient" Alemán 34 XXXIV 21 XXI Spinoza Blijenbergh - - - 1665 Latin 35 XXXV 22 XXII Blijenbergh Spinoza "Dordrecht de Groote Kerck" 19 02 1665 Alemán 36 XXXVI 23 XXIII Spinoza Blijenbergh Voorburg 13 03 1665 Alemán 37 XXXVII 24 XXIV Blijenbergh Spinoza Dordrecht 27 03 1665 Alemán 38 XXXVIII 27 XXVII Spinoza Blijenbergh Voorburg 03 06 1665 Alemán 39 XXXIX 34 XXXIV Spinoza Hudde, Johannes Voorburg 07 01 1666 Dios Latin 40 XL 35 XXXV Spinoza Hudde Voorburg 10 04 1666 Dios Latin 41 XLI 36 XXXVI Spinoza Hudde? 05 1666 Dios Latin 42 XLII 37 XXXVII Spinoza Bouwmeester?, I. B. 10 06 1666 El mejor método para adquirir conocimientos. Latin 50 L 50 L Spinoza Jelles, Jarig? 02 06 1674 Diferencia entre Thomas Hobbes y Spinoza sobre la política y Dios. Latin 51 LI 45 XLV Leibniz Spinoza Frankfurt 05 styl 10 1671 Latin 52 LII 46 XLVI Spinoza Leibniz Den Haag/The Hague 09 11 1671 Latin 61 LXI 57 LVII Tschirnhaus? Spinoza 08 10 1674 Diferencia entre Descartes y Spinoza sobre el libre albedrío. Latin 62 LXII 58 LVIII Spinoza Schuller? 10 1674 Freedom Latin 63 LXIII 59 LIX Tschirnhaus Spinoza 05 01 1675 Pide a Spinoza que publique sus libros Tractatus de Intellectus Emendatione (Tratado sobre la enmienda del intelecto) y Ethica, la definición del movimiento y la diferencia entre las ideas verdaderas y adecuadas. Latin 64 LXIV 60 LX Spinoza Tschirnhaus? 01 1675 Diferencia entre ideas verdaderas y adecuadas. Latin 65 LXV 63 LXIII Schuller? Spinoza 25 07 1675 Cuatro preguntas sobre los atributos (propiedades) de Dios. Latin 66 LXVI 64 LXIV Spinoza Schuller? 29 07 1675 Da respuestas sobre los tres primeros libros aplaudidos de la Ethica, que deben entregarse a un amigo. Latin 67 LXVII 65 LXV Tschirnhaus? Spinoza 12 08 1675 Indaga si existen dos o más atributos (propiedades) de Dios, excepto extensión (masa) y pensamiento. Latin 68 LXVIII 66 LXVI Spinoza Tschirnhaus? 18 08 1675 Se refiere al teorema 10 de Ethica parte 1 y al teorema 7 de Ethica parte 2 Escolio [comentario]. Latin 69 LXIX 80 LXXX Tschirnhaus? Spinoza 02 05 1676 Pide a Spinoza que le explique sus cartas sobre el infinito (Carta 29). Latin 70 LXX 81 LXXXI Spinoza Tschirnhaus? 05 05 1676 Explica su posición en el infinito.. Latin 71 LXXI 82 LXXXII Tschirnhaus? Spinoza 23 06 1676 Pregunta cómo Spinoza puede derivar la variedad de objetos de la extensión. Latin 72 LXXII 83 LXXXII Spinoza Tschirnhaus? 15 07 1676 Spinoza explica esto. Latin no number 84 LXXXIV Spinoza A friend? - - - - Sobre el Tractatus politicus de Spinoza. Latin

Referencias

Enlaces externos wikisource Epistolae (Benedictus de Spinoza) Epistolae 1-4, 8, otra respuesta a la ep 6, 15, 26-29, 39-42, 50, 61-71, ¿72? ("LXII" (62) parece una errata, debería decir LXXII (72)) users.telenet.be/rwmeijer spinoza.tk PDF del texto en latín.