Una placa de la Alianza de los Corazones de Jesús y María bajo un crucifijo|thumb|250px thumb|Jean Eudes (1601-1680) fue llamado el "padre, maestro y primer apóstol" de las devociones a los Corazones de Jesús y María por dos papas.Peter Stravinskas, 2002, Catholic Dictionary, OSV Press page 485 La Alianza de los Corazones de Jesús y María se refiere a los vínculos históricos, teológicos y espirituales en las devociones católicas al Sagrado Corazón de Jesús y al Corazón Inmaculado de María.Sagrado Corazón de Jesús por Stephen J. Binz 2006 página 97
La devoción conjunta a los corazones fue formalizada por primera vez en el por Juan Eudes, quien organizó las fuentes escriturales, teológicas y litúrgicas relativas a las devociones y obtuvo la aprobación de la Iglesia católica, poco antes de las supuestas visiones de Margarita María de Alacoque. Escribió la misa y el oficio propios de las fiestas, compuso varias oraciones y rosarios y escribió el primer libro sobre el tema.Praying with the saints por Woodeene Koenig-Bricker 2001 página 134 En los siglos y , el norte y el centro de Francia se convirtieron en terreno fértil para el crecimiento de las devociones a los corazones de Jesús y María, tanto en conjunto como individualmente. La Medalla Milagrosa de Catalina Labouré representa el Corazón de Jesús coronado de espinas y el Corazón de María atravesado por una espada.Butler's lives of the saints, Volume 12 by Alban Butler, Kathleen Jones, 2000 page 245
Las devociones, y las oraciones asociadas, continuaron en el , por ejemplo, en las oraciones de Maximiliano Kolbe que se basaban en el tema de Luis de Montfort de a Jesús a través de María y los mensajes reportados de Nuestra Señora de Fátima que afirmaban que el Corazón de Jesús desea ser honrado junto con el Corazón de María.Los niños de Fátima: Beatos Francisco y Jacinta Marto por Leo Madigan 2003 OSV Press página 248
Varios papas han apoyado las devociones individuales y conjuntas a los corazones a lo largo de los siglos. En la encíclica de 1956 Haurietis Aquas, el Papa Pío XII alentó la devoción conjunta a los corazones. En la encíclica de 1979 Redemptor hominis el Papa Juan Pablo II explicó el tema de la unidad del Corazón Inmaculado de María con el Sagrado Corazón. En su discurso del Ángelus del 15 de septiembre de 1985 el Papa Juan Pablo II acuñó el término La Alianza de los Corazones de Jesús y María, y en 1986 se dirigió a la conferencia internacional sobre ese tema celebrada en Fátima.Actas del Simposio Teológico Internacional sobre la Alianza de los Corazones de Jesús y María, septiembre de 1986, Fátima, Portugal Historia Los corazones de Jesús y María se mencionan explícitamente sólo de forma breve en el Nuevo Testamento. Lucas 2:19 afirma: "María guardaba todas estas cosas meditándolas en su corazón", y Lucas 2:51: "Su madre guardaba cuidadosamente todas estas cosas en su corazón". Mateo 11:25 se refiere al corazón de Jesús: "Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón".
La devoción al Sagrado Corazón de Jesús por sí misma se remonta al y fue abordada por san Bernardo de Claraval y Gertrudis la Grande en los siglos y . Buenaventura se refirió al Corazón de Jesús y al Corazón de María a lo largo de sus escritos durante el , pero el pasaje más conmovedor se encuentra en la obra devocional La vid mística, una descripción de la Pasión de Cristo.
La devoción conjunta a los Corazones de Jesús y María comenzó formalmente en el . Juan Eudes (1601-1680) fundó el Sociedad del Corazón de la Madre Más Admirable, que se asemejaba a la Tercera Orden de San Francisco y dedicó las capillas del seminario de Caen y Coutances a los Sagrados Corazones. Aunque Eudes siempre asoció los dos Sagrados Corazones, comenzó sus enseñanzas devocionales con el Corazón de María, y luego lo extendió al Sagrado Corazón de Jesús.Life Of The Venerable John Eudes por Charles De Montzey, Cousens Press 2008, página 215 Eudes fue influenciado en parte por los escritos de Francisco de Sales sobre las perfecciones del Corazón de María como modelo de amor a Dios.El Corazón Inmaculado de María por John F. Murphy 2007 página 24 thumb|Henriette Aymer de Chevalerie co-fundadora de Congregación de los Sagrados Corazones con Pedro Coudrin in 1800. Eudes organizó las fuentes bíblicas, teológicas y litúrgicas relativas a los Sagrados Corazones de Jesús y María y las promovió con la aprobación de la Iglesia católica. La fiesta del Santo Corazón de María se celebró por primera vez en 1648, y la del Sagrado Corazón de Jesús en 1670. La misa y el oficio propios de estas fiestas fueron compuestos por Eudes en 1668, precediendo brevemente a Margarita María Alacoque en el establecimiento de la devoción a los Sagrados Corazones. Compuso varias oraciones y rosarios a los Sagrados Corazones. Su libro "Le Cœur Admirable de la Très Sainte Mère de Dieu" ("El Corazón Admirable de la Santísima Madre de Dios") es el primer libro que se escribió sobre la devoción a los Sagrados Corazones.De Trento al Vaticano II: investigaciones históricas y teológicas por Raymond F. Bulman, Frederick J. Parrella 2006 página 182 thumb|La Medalla Milagrosa (1830) representa los dos Corazones juntos debajo de una cruz.
En diciembre de 1673, Alacoque informó de una Visión de Cristo en la que Jesús le mostró el Sagrado Corazón.Vida de la Beata Margarita María Alacoque del Sagrado Corazón por Albert Barry 2008 página 72 Tras su muerte en 1690, la devoción fue promovida por la Jesuitas. La devoción a los dos Corazones siguió extendiéndose en Francia. En la Nochebuena de 1800, en medio de la Revolución Francesa, sabiendo que podían enfrentarse a la guillotina por sus acciones, Pedro Coudrin y Henriette Aymer de Chevalerie fundaron la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María con la misión de difundir el mensaje del amor de Dios manifestado a través de los Corazones de Jesús y María y mediante la adoración del Santísimo Sacramento. Entre los futuros miembros de la congregación se encontraba Damián de Veuster de Molokai. A principios del la devoción al Inmaculado Corazón estaba lo suficientemente extendida en Europa como para que el Papa Pío VII permitiera una fiesta en su honor en 1805.Santos y fiestas del año litúrgico por Joseph N. Tylenda 2003 página 118
Desde el se ha producido un aumento constante de la devoción católica al Corazón de María, y se han generalizado las imágenes devocionales de la Virgen María que señalan su corazón impecable. Muchas imágenes del Inmaculado Corazón de María siguen mostrándolo traspasado o herido y, en algunos casos, sangrando.Michael Freze, 1989, They Bore the Wounds of Christ, OSV Publishing página 33 Otras órdenes y devociones continuaron después; por ejemplo, la Orden de las Hermanas de los Sagrados Corazones de Jesús y María fue fundada en 1866 por Víctor Braun."Our History", Sisters of the Sacred Hearts of Jesus and Mary
El Papa Pío XII consagró el 8 de diciembre de 1942 el género humano al Corazón Inmaculado. En 1944 extendió la fiesta a la Iglesia católica y fijó su fecha de celebración el 22 de agosto. Dado que el 22 de agosto es ahora la fiesta de la Realeza de María, la fiesta del Inmaculado Corazón se celebra al día siguiente de la del Sagrado Corazón.
En 1985, el Papa Juan Pablo II comentó "la admirable alianza de los Corazones de Jesús y María". Posteriormente se celebraron varios simposios sobre el concepto. "Algunos mariólogos vieron la alianza como una renovación de las antiguas formas de devoción al Sagrado Corazón y al Corazón Inmaculado... Sin embargo, otros mariólogos descartaron todo el concepto de los Dos Corazones como mero 'devocionalismo', sin valor real para la teología mariana científica debido a su asociación con la revelación privada. Esta última posición prevalece en el aparato de la teología académica, mientras que la primera sigue teniendo influencia fuera de ella".Scrivani, Lawrence (2016) "Emergence and Development of the Two Hearts Alliance", Marian Studies: Vol. 67, Artículo 7, Páginas 159-192
Devociones y oraciones conjuntas thumb|Una representación devota moderna de los dos corazones. La devoción católica ve el Corazón de Jesús como el amor y la caridad de Dios y el Corazón de María como la compasión. Las devociones al Sagrado Corazón de Jesús y al Corazón Inmaculado de María están vinculadas de forma histórica, teológica y espiritual. Términos como Sagrado Corazón, Corazón Agonizante y Corazón Compasivo también se han utilizado en las devociones.El Corazón Inmaculado de María por John F. Murphy 2007 páginas 59-60Heart of the Redeemer por Timothy Terrance O'Donnell, 1992 página 272
El objeto de la devoción al Corazón de María es su corazón físico que ardía tan intensamente de amor por Dios. Debido a la relación inherentemente estrecha de María y Jesús en las enseñanzas católicas sobre la salvación, el Corazón de María se asocia con el Corazón de Jesús. El Sagrado Corazón es visto como la fuente del amor y la caridad ilimitados de Dios, mientras que la devoción al Corazón Inmaculado subraya la naturaleza del amor y la preocupación de María por todos los que la invocan.An introductory dictionary of theology and religious studies por Orlando O. Espín, James B. Nickoloff página 610
Los dos Corazones están unidos por devociones, oraciones y fiestas. La Fiesta del Corazón Inmaculado católica, que siempre se asigna a un sábado, se celebra al día siguiente de la Solemnidad del Sagrado Corazón que siempre cae en viernes, 19 días después de Pentecostés.Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), pp. 94, 135 Las guías devocionales católicas animan a los fieles a honrarlos juntos en celebración del generoso amor de Dios.Clean of Heart por Rosemarie Scott 2006 página 53
El vínculo y la relación entre los Corazones de Jesús y María también se manifiesta en varias oraciones católicas. La conclusión de la devoción privada, laLetanía del Sagrado Corazón de María es un ejemplo: Oh Dios misericordiosísimo, que, para la salvación de los pecadores y el refugio de los miserables, quisiste que el Corazón Inmaculado de la Santísima Virgen María se asemejara en caridad y piedad al Divino Corazón de tu Hijo Jesucristo; haz que nosotros, que conmemoramos este dulcísimo y amoroso Corazón, por los méritos e intercesión de la misma Santísima Virgen merezcamos ser hallados según el Corazón de Jesús. Por el mismo Cristo nuestro Señor. Amén.The Catholic's vade-mecum: a select manual of prayers for daily use, Burns and Lambert, London 1851, ASIN B002JPK7N4 page 337
Las oraciones al Corazón agonizante de Jesús también lo relacionan con el Corazón de María:
Corazón Agonizante de Jesús, Amado del Padre, Templo vivo del Espíritu Santo, delicia del Corazón Inmaculado de María - Te adoro y te amo, ten piedad de los moribundos.
María, concebida sin pecado, ruega por nosotros, que confiamos en Ti. ¡Alabado sea el Corazón Agonizante de Jesús! Alabado sea el Corazón Compasivo de María!
Un tercer elemento devocional que se asocia a menudo con los Corazones de Jesús y María es el Cuerpo y la Sangre de Cristo representados en la Eucaristía. La visión de los sacramentos como dones para la iglesia sitúa a los Corazones como el canal principal del amor ilimitado de Cristo y de la compasión infinita de María.Heart of the Redeemer por Timothy Terrance O'Donnell, 1992 página 275
La Ofrenda de la mañana se refiere específicamente al Corazón Inmaculado de María al ofrecer reparación de los pecados al Sagrado Corazón de Jesús:Corazones en llamas: rezando con los jesuitas por Michael Harter 2005 página 13Manual de oraciones 2006 por Santiago Socías página 42
Oh Jesús por el Inmaculado Corazón de María, Te ofrezco mis oraciones, trabajos, alegrías, sufrimientos de este día, en unión con el Santo Sacrificio de la Misa en todo el mundo. las ofrezco por todas las intenciones de Tu Sagrado Corazón: la salvación de las almas, la reparación del pecado, la reunión de los cristianos;