miniatura|derecha|La escuadra y el compás con la letra G, un símbolo masónico. miniatura|derecha|Estatua de George Washington con mandil masónico en Búfalo, Nueva York. En el pedestal, con la escuadra y el compás, se recuerda que fue el primer presidente de los Estados Unidos y el primer maestro de la Logia Alexandria N.º 22.
La francmasonería o masonería es un conjunto de organizaciones fraternas de carácter iniciático que trazan su origen en los gremios medievales de canteros. Se trata de un grupo jerárquico con sus propios rituales que hace énfasis en la búsqueda espiritual del individuo.https://www.nuevatribuna.es/articulo/sociedad/historia-ejercicio-democratico-masoneria-luis-massip/20241021163246231620.html Es considerada una de las sociedades fraternas seculares más antiguas en funcionamiento continuo, con orígenes que, según distintas interpretaciones, se sitúan en la Baja Edad Media. Las estimaciones sobre el número de miembros de la masonería en el mundo a principios del varían entre dos y seis millones de personas.
Su naturaleza ha sido objeto de diversas interpretaciones, y en algunos contextos ha sido descrita como una sociedad secreta, mientras que otras fuentes la consideran una organización discreta.
Las logias se organizan en distintas obediencias y pueden seguir diferentes ritos masónicos, entendidos como tradiciones rituales y organizativas dentro de la masonería.El ingreso en la masonería suele requerir la presentación por parte de miembros ya admitidos y la aprobación mediante votación en logia, además del cumplimiento de los requisitos establecidos por cada obediencia, como la mayoría de edad.
En la mayoría de las obediencias, la masonería se organiza en tres grados masónicos fundamentales: aprendiz, compañero y maestro masón, que constituyen la llamada masonería simbólica o «azul». Existen además organizaciones vinculadas que requieren el grado de maestro masón para la afiliación.
A lo largo de su historia, la masonería ha sido objeto de críticas, oposición y, en algunos contextos, de discriminación, prohibiciones y persecuciones por motivos religiosos, morales y políticos, fenómenos que en conjunto se han descrito como antimasonería.
Etimología El término masón proviene del francés y significa albañil, constructor.
En Inglaterra, en el 1350, apareció la denominación free-stone-mason para definir a los albañiles que trabajaban la piedra de calidad superior para capiteles o adornos. Se denominaba rough-stone-mason a los que trabajaban la piedra más tosca y dura para sillerías. Para algunos autores, la expresión free-stone-mason se habría simplificado posteriormente como free-mason.
Para otros autores, la palabra free (libre) en el nombre de los albañiles se debe a que a partir del año 614 el papa Bonifacio IV liberó a los constructores de las leyes o estatutos de sus países y los puso directamente bajo la protección de la Iglesia católica, pudiendo estos ir de un país a otro incluso en tiempos de guerra.
En el el término acabó por extenderse a la Europa continental de la mano de la masonería especulativa. Pasó al francés como franc-maçon y al español como francmasón.
Historia
La masonería evolucionó a partir de los gremios de canteros y constructores de catedrales de la Edad Media. Albañiles y canteros, carpinteros, panaderos, fabricantes de campanas y barberos-cirujanos habían estado protegidos y supervisados por gremios durante siglos en muchos países europeos. Los gremios ofrecían vida social, beneficios, protección salarial y control de calidad sobre las habilidades y los productos terminados. La identidad de los miembros y, por lo tanto, su derecho a trabajar en lugares lejanos a su hogar estaban protegidos por palabras secretas y apretones de manos, y un trabajador que los conocía era considerado realmente un miembro del gremio.
En 1598 el maestro de obras de Jacobo VI de Escocia, William Schaw, redactó unos estatutos que fueron aprobados por el conjunto de masones del reino.
Con el declive de la construcción de catedrales, algunas logias de albañiles operativos (trabajadores) empezaron a aceptar miembros honorarios para reforzar la disminución de sus miembros. Registros escoceses desde al menos la década de 1650 muestran a gremios de masones locales con problemas económicos aceptando a parientes o figuras prominentes que no eran canteros, quienes se veían atraídos a estos gremios probablemente por las habilidades de los maestros masones, expertos en geometría y arquitectura,además de estar impregnados en el misticismo típico del Renacimiento, que veía en la arquitectura y la alquimia claves para entender los principios subyacentes de la naturaleza.
La masonería ha sido considerada por sus miembros como depositaria de saberes secretos ancestrales. En sus orígenes estuvo cerca de la noción rosacruz de la alquimia como "regeneración espiritual", doctrina de influencia hermética. El manuscrito Cooke, de hacia 1415, dice que Yabal había escrito su sabiduría sobre geometría y arquitectura en dos pilares antes del Diluvio Universal y que Hermes y Pitágoras los habían encontrado. Este manuscrito fue la principal fuente de las Constituciones de Anderson de la masonería de 1723.
A partir de algunas de estas logias se desarrolló la masonería simbólica o masonería especulativa moderna, pasando de ser gremios de constructores y canteros a enclaves de hombres letrados, profesionales educados y algunos comerciantes. Esta nueva masonería especulativa, sobre todo en los siglos y , adoptó los ritos y atavíos de antiguas órdenes religiosas y de hermandades caballerescas. En 1717 se fundó en Inglaterra la primera Gran Logia, una asociación de logias.
Las ideas de la Ilustración fueron más importantes para la difusión de las logias masónicas en Europa que la continuación de la antigua tradición de las logias de constructores. En el , épocas de absolutismo, la masonería representaba la única institución que podía escapar de pretensiones absolutistas de poder del Estado y a la separación de estamentos. El poder del Estado había relegado a la esfera privada la realización de las aspiraciones morales del ciudadano. Como consecuencia de tal separación forzosa entre el poder político y la moral privada, los francmasones, que se sentían ante todo comprometidos con sus valores morales, vieron necesario separarse de las instituciones del Estado y de la Iglesia, haciendo caso omiso de prejuicios de clase, religión y nacionalidad y recluyéndose en un espacio interior que podían modelar a placer, en el que podían hacer caso omiso de las divisiones sociales y que protegían con su silencio. Esto los transformó de un grupo inicialmente apolítico y moral en una contrafuerza moral contra Estados absolutistas.
Hipótesis sobre los orígenes e influencias Es algo comúnmente aceptado por los investigadores que la masonería ejerció una influencia intelectual en la Revolución Francesa, ya que muchos ilustrados eran masones. Otros han relativizado esa importancia argumentando que los diputados masones eran una minoría en los Estados Generales y no votaban de forma disciplinada, así como el hecho de que también hubo masones guillotinados.
La reina de Francia, María Antonieta, se mostró en 1781 despreocupada por la masonería en una carta a una de sus hermanas:
No obstante, durante la revolución, antes de ser ejecutada, escribió al conde de Mercy-Argenteau:
La Logia Lautaro tenía como objetivo la independencia de los países americanos de España y la creación de sistemas republicanos. Simón Bolívar también fue masón pero terminó por prohibir la masonería en la Gran Colombia en 1828, permaneciendo proscrita en este territorio durante veinte años.
La Gran Logia Simbólica Regional Catalana, fundada en 1886 y disuelta en 1939, se definía políticamente como republicana y anticlerical. Cuando se fundó fue acusada por el resto de logias de España y Portugal de ser una organización política en vez de una logia.
El Gran Oriente Español, fundado en 1889, y la Gran Logia Española, fundada en 1921, se comprometieron con la Segunda República Española en la década de 1930.
El 30 de mayo de 1919 el rey español Alfonso XIII consagró España al Sagrado Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles de Getafe. Una semana después, recibió en audiencia al sacerdote Mateo Crawley-Boevey y Murga, promotor de la consagración. Según declaró Crawley, el rey le dijo que una delegación de la masonería le había amenazado con que, si no llevaba a cabo cuatro medidas, provocarían su abdicación y exilio y que Alfonso se negó. Estas medidas eran: su adhesión a la masonería, decretar que España sería un Estado laico, la reforma de la familia y el divorcio y la instrucción pública laica.
Según contó un hermano de la emperatriz Zita de Borbón-Parma al sacerdote Henri Le Floch, el emperador Carlos I de Austria y IV de Hungría había recibido la oferta por parte de masones de salvar su imperio si ingresaba en la masonería, a lo que se negó. El 13 de junio de 1921 el ya depuesto Carlos le contó al benedictino Maurus Carnot que había recibido la oferta por parte de personalidades de París y Budapest de recuperar el trono si aceptaba introducir la escuela laica y el matrimonio civil, a lo que también se negó.
El caso judicial y policial de los Seis de Birmingham, condenados a cadena perpetua en 1975 y declarados inocentes en 1991, generó sospechas sobre la posibilidad de que policías y jueces encubriesen entre sí sus errores en el proceso por una posible pertenencia a la masonería. La alarma social provocó que el Parlamento del Reino Unido elaborase dos informes sobre esto en 1997 y 1999. El gobierno del Reino Unido terminó por obligar a partir de 1999 a todos los policías y jueces a declarar si pertenecían a la masonería. En 2005 esta obligación se extendió a los parlamentarios. El Tribunal de Estrasburgo dictaminó en 2007 que esta prohibición iba en contra del derecho de asociación y no discriminación recogidos en los artículos 11 y 14 de la Convención Europea de Derechos Humanos. En 2009 el ministro del Justicia británico Jack Straw decidió rescindir la obligación de declarar la pertenencia a la masonería.
El Consejo de Relaciones Exteriores de Estados Unidos, fundado en 1921, el Grupo Bilderberg, fundado en 1954, y la Comisión Trilateral, fundada en 1973, han sido acusadas por autores antimasónicos como Ricardo de la Cierva, Manuel Guerra Gómez y Alberto Bárcena de ser organizaciones promovidas por la masonería debido a que algunos de sus miembros tienen esta afiliación.
En 1981 la policía italiana descubrió la lista de miembros de una logia masónica llamada Propaganda Due que, bajo el liderazgo de Licio Gelli, se había infiltrado en la política, las fuerzas armadas, la policía, los servicios secretos, los medios de comunicación y las finanzas del país. Esta organización fue objeto de una investigación parlamentaria presidida por Tina Anselmi. Según el juez Giuliano Turone esta logia estuvo implicada incluso en un atentado terrorista en 1980 en la estación de trenes de Bolonia.
La masonería, por su parte, dice que no se inmiscuye en cuestiones políticas o confesionales.
Influencia monástica El autor masónico Alberto Moreno Moreno ha sostenido que diversos elementos rituales y terminológicos de la masonería operativa inglesa tienen su origen en la Regla benedictina y en las prácticas cistercienses, debido a la participación de canteros como hermanos conversos en monasterios ingleses.
Organización
Obediencias miniatura|Francmasón otomano, Ahmed Nami, en el . thumb|Sede de la Gran Logia Unida de Inglaterra, en Londres. En 1717 había cuatro logias de masonería especulativa que se reunían en tabernas de Londres. Los locales donde se reunían se llamaban Goose and Gridiron Ale-House, The Crown Ale-House, The Apple-Tree Tavern y The Rummer and Grapes Tavern. El 24 de junio de ese año se unieron para crear la Gran Logia de Inglaterra.