La historia siguiente (holandés: Het volgende verhaal) es una novela del escritor holandés Cees Nooteboom, publicada en 1991 como Boekenweekgeschenk.El Boekenweekgeschenck es una edición anual de libros en relación con Boekenweek, la semana holandesa del libro. Los libreros holandeses regalan (geschenck) un libro durante la Semana del Libro a los clientes que hayan gastado una cantidad mínima, previamente especificada, en su negocio. Las misteriosas circunstancias en las que el protagonista de la historia se despierta una mañana se condensan en su tránsito de la vida a la muerte. En un viaje hacia la muerte recuerda su pasado y un amor de hace 20 años. La trama está enmarcada con numerosas referencias a mitos antiguos y motivos sobre la narrativa, los viajes y la muerte. En Alemania, una reseña en el programa televisivo de crítica literaria Das Literarische Quartet (El cuarteto literario) ayudó al libro a convertirse en un gran éxito y al autor a una popularidad duradera. miniaturadeimagen| Daniel Chodowiecki : La muerte de Sócrates : una de las escenas que el protagonista, apodado Sócrates, siempre presentaba a sus alumnos en clase con particular pasión.
Trama
Primera parte miniaturadeimagen| Torre de Belem en Lisboa Hermann Mussert se despierta una mañana en la habitación de un hotel de Lisboa, aunque está convencido de que haberse acostado la noche anterior, como siempre, en su apartamento de Ámsterdam. En un estado confuso entre la realidad, el sueño o la muerte, recuerda hechos que lo trajeron a esta habitación hace veinte años.
En ese momento, Mussert era un profesor de secundaria de griego y latín, un erudito clásico poco mundano bautizado como "Sócrates" por los estudiantes, quien se embriagaba con las historias de la ascensión al cielo de Faetón y la muerte de Sócrates. Solo una vez se enamoró y convirtió en una persona común: comenzó una aventura con su colega María Zeinstra, quien no ocultó el hecho de que engañaba a su marido, el profesor y entrenador deportivo holandés Arend Herfst, a causa de su aventura con Lisa d'India, una estudiante de secundaria excelente y muy dotada, de quien todo el cuerpo docente estaba enamorado. Solo Mussert se evade de esa situación, aunque debe confesar que fue la única alumna que hizo parecer vivas y reales las lenguas muertas y los mitos clásicos que enseñaba.
De nuevo en Portugal, Mussert recorre los caminos por los que una vez acompañó a María Zeinstra durante un congreso y evoca su pasado juntos. Mientras se queda dormido en la habitación del hotel de Lisboa donde pasaron la noche, se ve acostado en su cama de Ámsterdam, luchando contra algo mientras duerme.
Segunda parte El epígrafe a la segunda parte es un buen resumen de la trama:
miniaturadeimagen| El río de aguas negras Río Negro al atardecer. Junto con una mujer misteriosa y otros cinco pasajeros, el sacerdote italiano Fermi, el piloto estadounidense capitán Decobra, el joven español Alonso Carnero, el periodista inglés Peter Harris y el erudito chino profesor Deng, Mussert se encuentra en un misterioso viaje desde el suburbio de Lisboa Belém hasta Belém en Brasil a las "aguas de la muerte" del Río Negro.
Durante el viaje, Mussert recuerda lo que sucedió hace veinte años. En una lección, declamó la escena de la muerte de Sócrates frente a su clase, hablando solo con su alumna favorita Lisa d'India, quien para él encarnaba el papel del alumno de Sócrates, Crito. Al final de la lección, los dos se quedaron hablando sobre la inmortalidad del alma cuando ella de repente le preguntó si perdería a María Zeinstra si ella rompía con Herfst. En ese momento fueron interrumpidos por María Zeinstra. Lisa dejó una carta para Mussert, pero María, celosa de su rival, le dio a elegir entre leer la carta o quedarse con ella. Eligió a María y, por lo tanto, nunca se enteró de las últimas palabras que Lisa d'India le escribió. Arend Herfst, que se había enterado de la relación de Mussert con su esposa, lo estaba esperando en el patio de la escuela. Estando borracho, golpeó a Mussert, agarró a Lisa, se la llevó en su automóvil y provocó un accidente en el que ella murió y él se rompió ambas piernas. Tanto Herfst como Mussert fueron despedidos de la docencia tras el escándalo. María Zeinstra se mudó a Estados Unidos con su esposo y Mussert se dedicó a escribir guías de viaje usando el pseudónimo Dr. Estrabón. Jamás volvió a escuchar algo de ella.
Mientras tanto, la travesía a través del Atlántico adquiere cada vez más las características de un viaje a la muerte. El barco ha llegado a la desembocadura del Amazonas, y mientras se desliza lentamente río arriba y cruza al Río Negro en Manaos, cada noche uno de los siete viajeros puede contar la historia de su muerte, antes de que la mujer con un gesto tierno se lo lleve. Carnero cuenta de una prueba de valor con un amigo, en la cual fue atropellado por un tren nocturno y murió. Harris fue apuñalado en un bar de Guyana por un celoso rival por involucrarse con una prostituta negra. El capitán Dekobra cayó al océano desde gran altura después de que su avión quedara atrapado en una nube de ceniza volcánica. El padre Fermi fue atropellado por una ambulancia al final de una peregrinación y herido de muerte. Deng se quitó la vida después de ser humillado y desterrado durante la Revolución Cultural China.
Cada uno de los hablantes parece realizarse de una forma especial cuando mira el rostro de la mujer, un rostro que solo el respectivo narrador reconoce, pero que permanece oculto para los demás. A diferencia de los demás, Mussert durante mucho tiempo no supo cuál era su propia historia, que habría de contar. Pero cuando la mujer misteriosa, el último miembro restante del grupo de viaje, lo saluda con la mano y él la mira, ella tiene el rostro de Lisa d'India, y él le cuenta la historia siguiente.
Forma La novela es contada por el protagonista Hermann Mussert en primera persona. Se divide en dos partes, formalmente separadas y cada una presentada por separado con una cita, así como dos niveles de tiempo: el presente de Mussert (aunque también narrado) en un hotel de Lisboa y los acontecimientos de hace 20 años. La historia previa y el período intermedio de Mussert como escritor de viajes solo son mencionados.
La novela tiene una estructura circular. La última oración se refiere al comienzo de la historia. El motivo del ciclo se retoma una y otra vez, por ejemplo en la imagen del perro que se muerde la cola o en la travesía del barco: “Te vas de Belém, llegas a Belém. De esta manera se alcanza algo similar al eterno retorno."Cees Nooteboom: Die folgende Geschichte. Übersetzt von Helga van Beuningen. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1991, p. 126.
Interpretación Nooteboom comentó en una entrevista con Jan van Damme: "Cada uno puede hacer su propia interpretación, pero para mí es una historia sobre la muerte, simplemente. Un hombre muere en Ámsterdam y ve pasar toda su vida en cuestión de segundos. Esa es la idea básica.Wim Hottentot: Der Tod des Sokrates als Verwandlung. In: Daan Cartens (Hrsg.): Cees Nooteboom, Der Augenmensch. Suhrkamp, 1995, S. 174.
Antigüedad y modernidad miniaturadeimagen| Busto de Sócrates de los Museos Vaticanos Para el filólogo clásico Mussert, la antigüedad es un hogar y un refugio espiritual. Se identifica con el sobrenombre de Sócrates, que sus alumnos utilizan para burlarse de él, e incluso guarda un parecido físico con el gran filósofo. "Sócrates sin barba y con anteojos, el mismo rostro grumoso, en el que nadie pensaría jamás en filosofía, si no supiéramos qué palabras habían dicho aquellos labios gordos bajo la nariz chata de anchas ventanas, y qué pensamientos había surgido detrás de esa frente de matón."Cees Nooteboom: Die folgende Geschichte. Übersetzt von Helga van Beuningen. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1991, p. 31.
Mussert usa la antigüedad para protegerse de la modernidad y restaurar el orden clásico en su vida. Para él, las Metamorfosis de Ovidio son “mi Biblia, y realmente ayuda." Él ha “leído mucho mejor en Tácito” que en los artículos periodísticos sobre eventos políticos actuales, e inmediatamente proporciona el pasaje apropiado. Glorifica la precisión del latín y desprecia la "congestión" y el "balbuceo confuso" de las lenguas modernas. Arend Herfst, como profesor de holandés y poeta moderno, toma la posición de un adversario natural, sobre quien Mussert expresa repetidamente su desprecio: “Él hablaba [...] de nada y por lo tanto era increíblemente popular. Un poeta encarnado, y luego otro que entrena al equipo de baloncesto de la escuela".Cees Nooteboom: Die folgende Geschichte. Übersetzt von Helga van Beuningen. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1991, p. 34. Cuando Lisa d'India le presenta uno de sus poemas, que también está escrito en un estilo moderno, se siente decepcionado con su alumna favorita, lo que sucedía raramente: "No tenía forma, se parecía a la poesía moderna".. Mussert, que está atrapado en la mitología, también adopta una actitud instintivamente defensiva hacia las ciencias naturales: la bióloga María Zeinstra “sabía todo lo que yo no quería saber”.Cees Nooteboom: Die folgende Geschichte. Übersetzt von Helga van Beuningen. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1991, p. 101.
Cuando el amor entra en la vida de Mussert y lo convierte brevemente en "una persona común", Mussert aprende que la vida real no se parece en nada "para lo que me habían preparado palabras, versos, libros". Más tarde vuelve a afirmar: “Ningún libro que haya leído me ha preparado para esto […], entonces la gente real lidia con estas tonterías."Cees Nooteboom: Die folgende Geschichte. Übersetzt von Helga van Beuningen. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1991, p. 39/40 A él no le ayuda, que no por casualidad se describe a sí mismo como "la extensión de mi biblioteca", que en realidad "Horacio escribiera poemas brillantes sobre tales banalidades".Cees Nooteboom: Die folgende Geschichte. Übersetzt von Helga van Beuningen. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1991, p. 119.Vgl. zum Abschnitt: Bertold Heizmann: Interpretationshilfe Deutsch: Cees Nooteboom. Die folgende Geschichte. Stark, Freising, 2002, S. 42–44.
Amor Así como Mussert y Herfst son antípodas, también lo son María Zeinstra y Lisa d'India. La bióloga Zeinstra es una persona moderna, vuelta a la razón y a la ciencia, con un estilo del "norte de Holanda".Cees Nooteboom: Die folgende Geschichte. Übersetzt von Helga van Beuningen. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1991, p. 67. Lisa d'India encarna el sur. Es hija de trabajadores invitados italianos y, como Mussert, es aficionada a la antigüedad y las lenguas antiguas.
El amor por María Zeinstra saca a Mussert de la torre de marfil de su distanciamiento del mundo. Dice: “Por primera vez en mi vida me había acercado a lo que parecía amor. María Zeinstra era una de las personas libres y lo daba por sentado, era extremadamente directa en todo, me sentía como si estuviera tratando con holandeses por primera vez, o con el pueblo.Cees Nooteboom: Die folgende Geschichte. Übersetzt von Helga van Beuningen. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1991, p. 69. Resume su relación: "Ella me había mostrado un área que había sido cerrada para mí. Todavía lo era, pero al menos lo vi ahora.Cees Nooteboom: Die folgende Geschichte. Übersetzt von Helga van Beuningen. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1991, p. 72. Pero al mismo tiempo esta forma de amor lo profana: “Y ahora estaba enamorado y, por lo tanto, me convertí en miembro de esa asociación insípida y mezclada de autómatas sincronizados que supuestamente tanto despreciaba.Cees Nooteboom: Die folgende Geschichte. Übersetzt von Helga van Beuningen. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1991, p. 29.