La engañada es el último cuento de Thomas Mann. Escrito en 1952 y 1953, cuenta la historia de una mujer menopáusica que se acerca a la muerte bajo la engañosa apariencia de un rejuvenecimiento milagroso. Como todos los últimos trabajos de Mann, este también está escrito en un estilo paródico ("En términos de estilo, en realidad solo conozco la parodia"Thomas Mann, Die Entstehung des Doktor Faustus, Amsterdam (1949), S. 51. ), lo que da la impresión de que Félix Krull escribió el libro mientras Thomas Mann estaba mirando sobre su hombro.Erich Heller, Thomas Mann. Der ironische Deutsche, Frankfurt a. M. (1975), S. 348.
La engañada se publicó por primera vez en la revista Merkur en 1953.Merkur, Jahrgang 7 (1953), Heft 63–65. En el mismo año, la primera edición del libro fue publicada por S. Fischer Verlag. En 1958 la historia fue incluida en la Edición completa de Estocolmo.
Trama miniaturadeimagen|340x340px| Schloss Benrath, que juega un papel central como "Schloss Holterhof" en Die Betrogene. Rosalie von Tümmler, viuda desde hace muchos años, vive en Düsseldorf con su hija Anna y su hijo Eduard. Si bien solo tiene una relación superficial con su hijo, existe un vínculo mucho más profundo con su hija, de casi treinta años, quien estudió pintura y ha permanecido soltera a causa de tener un pie zambo. Su madre lo lamenta, pero por otro lado, disfruta de la ventaja de tener siempre a un familiar con quien hablar, aunque las opiniones de madre e hija suelen diferir: mientras que Rosalie es una apasionada amante de la naturaleza y de todo lo que concierne al sexo femenino, tiene un instinto infalible –reconoce los embarazos, por ejemplo, en una etapa temprana–, Anna es bastante fría y racional y en su pintura –la historia transcurre en la década de 1920– se ha dedicado más a las tendencias del arte abstracto y cubista.
Rosalie se explica la actitud de su hija como ocasionada por la decepción en su vida amorosa, pero no puede aceptarlo. Ella, que describe la menstruación como un venerable acto femenino de la vida, incluso se atreve a elaborar una atrevida tesis frente al dolor abdominal mensual de Anna: Sí, eres lista y no te llevas con la naturaleza en los mejores términos. hay que trasladarlo a lo espiritual, a cubos y espirales, y como ya estamos hablando de cómo tiene que ver una cosa con la otra, me gustaría saber si hay conexión entre tu actitud orgullosa e ingeniosa hacia la naturaleza y el hecho de que te está dando este dolor de estómago cuando estás menstruando."Ja, klug bist du und stehst mit der Natur nicht auf bestem Fuß, sondern musst sie ins Geistige übertragen, in Kubusse und Spiralen, und da wir schon davon sprechen, wie eins mit dem andern zu tun hat, so möchte ich wohl wissen, ob das nicht zusammenhängt, dein stolzes, geistreiches Verhalten zu der Natur – und dass sie gerade dir diese Leibschmerzen macht bei der Regel"
Thomas Mann, Die Erzählungen, S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main, 2003, p.
Anna se ríe de esta idea. Pero a Rosalie, acosada por la menopausia, no se le ha ocurrido este tema por casualidad, pues sufre por el hecho de que su sangrado menstrual se ha vuelto cada vez más irregular últimamente y se ha detenido por completo desde hace dos meses. Ella se ve a sí misma solo como una cáscara seca, rechazada por la naturaleza y mera chatarra. El ajuste del alma a la nueva constitución del cuerpo aún no ha tenido éxito.
En esta fase de su vida conoce a una nueva persona. Eduard, que se está preparando para el examen de graduación (Abitur) de la escuela secundaria y se ha dado cuenta de que necesitará conocimientos de inglés en el futuro, ha contratado a un tutor privado, un estadounidense joven y atlético llamado Ken Keaton, que llegó a Europa durante la Primera Guerra Mundial y se quedó aquí. Rosalie rápidamente desarrolla más que un afecto maternal por este joven. No solo Anna, sino también Eduard pronto se dan cuenta de ello. Eduard, avergonzado, pero sin nombrar sus motivos reales, le sugiere a su madre que de ahora en adelante se prescinda de los servicios de Keaton, ya que él ha adquirido un conocimiento básico de inglés, pero Rosalie se niega. Un poco más tarde, habla con Anna sobre su amor. La hija es infeliz a causa del sufrimiento de su madre y la intolerable situación, ya que, después de todo, Ken podría ser el hijo de Rosalie en términos de edad. Ella hace todo tipo de diplomáticas sugerencias para calmar la situación y reducir la influencia de Ken, pero Rosalie sigue enfatizando que no quiere saber nada al respecto. Cuando su período recomienza repentinamente, se siente rejuvenecida y ve confirmado su derecho a amar al joven. Mientras ella ve lo sucedido como resultado de la influencia de su alma sobre su cuerpo, Anna sigue bastante preocupada, porque lo sucedido no altera los hechos externos y su madre más bien parece débil físicamente. miniaturadeimagen| Cisnes de luto Pero cuando Ken, que muestra un gran interés por la vieja Europa y reprocha a su propio país su falta de atmósfera histórica, sugiere un viaje al castillo rococó HolterhofVorbild für das fiktionale Schloss Holterhof war das Schloss Benrath. en el Rin, Frau von Tümmler recupera inmediatamente energías. Navegan el domingo siguiente. Cuando llegan a tu destino, primero pasean por las magníficas avenidas del majestuoso parque. Sin embargo, los enormes árboles viejos y las plantas exóticas contradicen el sentido idílico de la naturaleza de Rosalie. Por el momento, solo está interesada en alimentar a los cisnes negros en el estanque del castillo, especialmente porque puede comer el pan duro que Ken trajo para los animales y que ha almacenado el calor de su cuerpo. Luego entran al castillo para participar en una visita guiada. El inválido de guerra, que repite descripciones memorizadas, también le muestra al grupo de visitantes, entre otras cosas, una puerta secreta detrás de papel tapiz y, mientras los otros visitantes continúan, Rosalie y Ken se deslizan en las habitaciones secretas detrás de ella. Rosalie cae en los brazos de Ken en el pasillo que huele a humedad. Él la conduce más adentro a una alcoba […] cuyo empapelado está entretejido con parejas de palomas picoteando. Allí hay un sofá de dos plazas, en el que un tallado Cupido con los ojos vendados sostiene en una mano algo parecido a una antorcha. Rosalie lamenta tener que confesarle a Ken su amor en esta tumba y en este aire muerto, y lo consuela para la noche siguiente, cuando quiere visitarlo en su habitación. Los dos abandonan la cámara de placer muerta (tote Lustgemach), salen y se mezclan nuevamente con los visitantes del castillo.
Sin embargo, Rosalie no puede cumplir su promesa. Por la noche, su abundante sangrado se repite de manera preocupante. Se llama a un médico y rápidamente descubre que el supuesto resurgimiento de la feminidad se debe a un cáncer avanzado. Ya no hay ninguna perspectiva de curación o incluso de ralentización del proceso de la enfermedad. Rosalie vive unas pocas semanas más y durante este tiempo a menudo menciona el cisne negro que le siseó cuando estaba comiendo el pan de Ken. Poco antes de su muerte, tiene un momento de claridad y le pide a Anna: no hables de engaños y de la burlona crueldad de la naturaleza. No la menosprecies como yo no lo hago. No me gusta ir allí - separarme de ti, de la vida con su manantial. Pero, ¿cómo sería la primavera sin la muerte? Después de todo, la muerte es un gran medio de la vida, y cuando me dio la forma de la resurrección y el deseo de amor, eso no fue una mentira, sino la bondad y la gracia."sprich nicht von Betrug und höhnischer Grausamkeit der Natur. Schmäle nicht mit ihr, wie ich es nicht tue. Ungern geh' ich dahin – von euch, vom Leben mit seinem Frühling. Aber wie wäre denn Frühling ohne den Tod? Ist ja doch der Tod ein großes Mittel des Lebens, und wenn er für mich die Gestalt lieh von Auferstehung und Liebeslust, so war das nicht Lug, sondern Güte und Gnade."
Interpretación Entender la historia como una mera anamnesis de una enfermedad insidiosa sería sólo reconocer su estructura superficial y no la profunda. De hecho, Thomas Mann desarrolla aquí una vez más uno de sus temas básicos: el de la compleja dialéctica de la vida y la muerte. Rosalie von Tümmler tiende a una adoración entusiasta, casi mística, de todos los seres vivos. Precisamente por su piedad natural ingenua y entusiasta, con la que cree que no debe ser infiel a la gran prerrogativa de la naturaleza, la renovación de todos los seres vivos, viola la ley del envejecimiento."dem großen Vorrecht der Natur, der Erneuerung alles Lebendigen, nicht untreu sein zu dürfen, verstößt sie gegen das Lebensgesetz des Alterns"Véase KNLL, Band 11, p. 61.
La morbosa primavera Los dos motivos de la primavera y la muerte están inextricablemente vinculados a lo largo de la historia. Rosalie siente que la estación de su nacimiento le da fuerza y juventud y cree que la naturaleza es capaz de hacer verdaderos milagros, especialmente en este momento. La idea repetidamente mencionada de la fuente de la juventud y de la vara de la vida,La vara de la vida es una ramita verde con la que se solía tocar o abofetear a los niños o mujeres jóvenes en invierno o principios de la primavera para, se creía, transferir la vitalidad de la planta al hombre.
Vara de la vida (Lebensrute) (en alemán) también pertenece a este contexto, al igual que el repetido distanciamiento de Rosalía de la incredulidad de la bíblica Sara, quien, sin embargo, con su risa pragmática ante la afirmación de que tendría un hijo en la vejez, muestra una relación mucho más objetiva con lo que sucede en la naturaleza que Rosalie.Thomas Mann, Die Erzählungen, S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main, 2003, p. 920. Su hija la describe como una romántica con ideas místicas. miniaturadeimagen|Crocus de primavera y narciso de otoño Pero mientras que tanto la fuente de la juventud como el efecto de la vara de la vida, en una ocasión claramente apostrofados sexualmente por Rosalie, pertenecen al reino de la fantasía, el motivo de la fugacidad a menudo se manifiesta en la aparición de la naturaleza real en la historia. El roble en el Hofgarten (patio enjardinado en mansiones nobles), un lugar popular para pasear, ya está hueco y parcialmente muerto, solo algunas ramitas todavía tienen hojas en primavera. Rosalie describe la apariencia ambivalente del crocus de la siguiente manera: ¿No es extraño [...] cuánto se parece al narciso de otoño? ¡Es tan bueno como la misma flor! El final y el principio – uno podría confundirlos, son tan parecidos – uno podría verse transportardoe al otoño al mirar el crocus y creer en la primavera al ver la flor del adiós."wie sehr er der Herbstzeitlosen gleicht? Es ist ja so gut wie dieselbe Blume! Ende und Anfang – man könnte sie verwechseln, so ähneln sie einander, – könnte sich in den Herbst zurückversetzt meinen beim Anblick des Krokus und an Frühling glauben, wenn man die Abschiedsblume sieht." Anna, como si previera el final de su madre, responde que la naturaleza tiene una graciosa tendencia a la ambigüedad y la mistificación. Esto también es evidente cuando las mujeres de repente huelen el olor a almizcle mientras dan un paseo y a continuación se dan cuenta de que la fuente de este olor, que a menudo se percibe como un afrodisíaco, es un montón de basura podrida y repugnante donde zumban los moscardones.Thomas Mann, Die Erzählungen, S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main, 2003, p. 916.