El Samkhyakarika ( sánscrito : सांख्यकारिका , Sāmkhyakārikā ) es el texto sobreviviente más antiguo de la escuela Samkhya de filosofía india.Gerald James Larson (1998), Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, Motilal Banarasidass, , pages 146-153Mircea Eliade, Willard Ropes Trask and David Gordon White (2009), Yoga: Immortality and Freedom, Princeton University Press, , page 367
Se desconoce la fecha de composición original del texto, pero su fecha de terminus ad quem (completado antes) se ha establecido a través de su traducción al chino que estuvo disponible en 569 CE.Gerald James Larson (1998), Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, Motilal Banarasidass, , page 4 Se atribuye a Ishvara Krishna (Iśvarakṛṣṇa , 350 EC)
En el texto, el autor se describe a sí mismo como sucesor de los discípulos del gran sabio Kapila, pasando por Āsuri y Pañcaśikha. Su Sāmkhya Kārikā consta de 72 ślokas escritos en la métrica Ārya, y el último verso afirma que el Samkhya Karika original tenía solo 70 versos.Gerald James Larson (2011), Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, Motilal Banarsidass, , pages 146-147
El comentario importante más antiguo sobre su Kārikā fue escrito por Gaudapada. Yuktidipika, cuyas ediciones manuscritas de la era medieval fueron descubiertas y publicadas a mediados del , se encuentra entre las revisiones y comentarios existentes más importantes sobre Samkhyakarika.Albrecht Wezler and Shujun Motegi (1998), Yuktidipika - The Most Significant Commentary on the Såmkhyakårikå, Critically Edited, Vol. I. Stuttgart: Franz Steiner Verlag.
El Samkhyakarika se tradujo al chino en el EC. En 1832, Christian Lassen tradujo el texto al latín. HT Colebrooke primero tradujo este texto al inglés. Windischmann y Lorinser lo tradujeron al alemán y Pautier y St. Hilaire lo tradujeron al francés.佛子天空藏經閣T54 No. 2137《金七十論》
Véase también Samkhia-sutra
Referencias
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