thumb|300px|El faraón Taharqo de rodillas, ofreciendo dos vasos llamados 'nu' (reservados para ofrendas de vino) al dios halcón Hemen. Museo del Louvre. Hemen, en la mitología egipcia, era un dios-halcón guerrero muy antiguo, originario del Alto Egipto.
Características Se representa luchando contra las fuerzas del caos atravesando con su lanza a un hipopótamo (que representa las fuerzas del mal).
Es un dios local relacionado con el Más Allá. En los antiguos Textos de las pirámides aparece como un dios benefactor, protector de Osiris, a quien debe vengar. En el conjuro PT231 se le menciona:
En el contexto, se supone que Hemen, con un arpón, aparentemente hecho de hueso, de hipopótamo, ataca al hipopótamo del dios Seth.
En el Libro de los muertos, se le representa sosteniendo una serpiente en sus manos. De esta forma, el papel de Hemen es luchar contra las fuerzas del mal. Estuvo vinculado a Isis y Neftis con quien tuvo una hija.
Lugares de culto A menudo fue adorado como una entidad divina unificada con Horus, una forma de Horus, como Horus-Hemen, señor de AsfinisStelae - Middle Kingdom. The Griffiths Institute. Consultado el 31 de mayo de 2022. o como Horajte-Hemen de Hefat,The Griffiths Institute anteriormente en V. Golenishchev colln. 4157, ahora en Moscú. una ciudad en el tercer nomo del Alto Egipto, al sur de Luxor.
Flinders Petrie se refiere a Hemen como un dios de Tufium, ciudad situada a 20 km al sur de Luxor. Hemen también es el nombre de una ciudad del antiguo Egipto (como lo menciona Flinders Petrie durante sus estudios sobre Abidos).Es mencionado por Jean Capart, Primitive Art in Egypt, 1905. Consultado el 31 de mayo de 2022.
A Hemen se le dedicaban fiestas náuticas que terminaban con la matanza de un hipopótamo que representaba al mal y al enemigo.
Algunos ejemplos que contienen referencias a Hemen Aunque Hemen solo es mencionado en un número limitado de inscripciones y textos, se pueden resaltar los siguientes: En los Textos de las Pirámides, Conjuro 231. Se muestra a Anjtifi, un nomarca del Primer Período Intermedio, inspeccionando una flota, matando un hipopótamo en Hefat durante las festividades y ofreciéndolo a Hemen.J.M.A. Janssen, Annual Egyptological Bibliography, 1947. Una estela redondeada de la dinastía XIII invoca a Ptah-Sokaris-Osiris y a Horus-Hemen, señor de Asfinis. La estela estuvo anteriormente en la colección V. Golenishchev, pero ahora se encuentra en Moscú, en el Museo Estatal de Bellas Artes Pushkin.Griffith Institute. Documento de trabajo sobre la estela, p. 208. Consultado el 31 de mayo de 2022. El escultor jefe Userhat, que vivió a finales de la dinastía XVIII y principios de la XIX, menciona 'hacer que las estatuas de culto descansen en su santuario'. Hemen de Hefat es uno de los dioses enumerados de los que Userhat era responsable.Elizabeth Frood, John Baines, Biographical texts from Ramessid Egypt, 2007. Estatua de la época de Amenhotep III, ahora en Aviñón, Musée Calvet.(D. Magee y E. Miles) Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Statues, Reliefs and Paintings, viii, Objects of Provenance Not Known, Part 2. Private Statues (Dynasty XVIII to the Roman Period). Statues of Deities. Oxford: Griffith Institute. 1999. . Se describe la estatua en la página 1041 de Griffiths Institute of Oxford. Consultado el 31 de mayo de 2021. En la dinastía 22 Hemen de Hefat es mencionado como oráculo. Un hombre llamado Ikeni aparece ante Hemen en Hefat y el dios dice '¡Ikeni tiene razón! Él pagó (etc.)'.Kim Ryholt, "A Pair of Oracle Petitions Addressed to Horus-of-the-Camp", The Journal of Egyptian Archaeology, Vol. 79 (1993), p. 189-198. El faraón de la dinastía XXV, Taharqo, se muestra ante el dios Hemen en una estatua que ahora se encuentra en el Louvre. En c. 300 a. C., el culto de Hemen todavía está activo como lo atestigua una inscripción de un funcionario llamado Hornefer. En la lista del Instituto Griffiths: un objeto de piedra con Hemen posiblemente con cabeza de halcón, muestra el texto de Amenofis III 'amado de Hemen, señor de la Fiesta Sed'.(D. Magee y E. Miles) Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Statues, Reliefs and Paintings, viii, Objects of Provenance Not Known, Part 2. Private Statues (Dynasty XVIII to the Roman Period). Statues of Deities. Oxford: Griffith Institute. 1999. , p. 1041. Consultado el 31 de mayo de 2022, 20/09/2011
Véase también Anexo:Deidades egipcias
Referencias
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