La diócesis de Angulema ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Francia. Se trata de una diócesis latina, sufragánea de la arquidiócesis de Poitiers. Desde el 9 de noviembre de 2015 su obispo es Hervé Gosselin.
Territorio y organización miniatura|Gruta de Saint-Cybard, en Angulema
La diócesis tiene 5956 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en el departamento de Charente, en la región de Nueva Aquitania.
miniatura|izquierda|Iglesia de San Antonio, en Cognac
La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Angulema, en donde se halla la Catedral de San Pedro.
En 2023 en la diócesis existían 29 parroquias agrupadas en 5 decanatos: Grand Angoulême, Ouest Charente, Est Charente, Nord Charente y Sud Charente.
Historia La diócesis de la civitas Ecolisnenses está atestiguada desde el , sufragánea de la arquidiócesis de Burdeos, sede metropolitana de la provincia romana de Aquitania II. Según la tradición, el primer obispo y patrono de la diócesis fue san Ausonio, cuyo culto está atestiguado a partir del siglo /. Según Louis Duchesne, si este santo existió realmente, no debió vivir antes del .Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule, vol. II, p. 67.
El primer obispo de Angulema históricamente documentado es Dinamio, atestiguado por Gregorio de Tours, quien, retomando las palabras de Paulino, define a Dinamio como uno de los obispos más dignos de su tiempo. Un obispo de este nombre, pero sin indicación de la sede a la que pertenecía, firmó la carta de los obispos de la Galia al papa León I el Magno en el año 451.
En la segunda mitad del la diócesis cayó en poder del rey visigodo Eurico, que apoyaba la herejía arriana. Parece que en este período, la sede permaneció vacante durante algunas décadas.Favreau, Histoire du Poitou et des Pays charentais, 2001, p. 119. Otro período de crisis en la diócesis se produjo entre los siglos y , época en la que la sucesión episcopal parece verse interrumpida, debido a las invasiones de los vikingos.
El cabildo de canónigos de la catedral está atestiguado a partir del , hacia los años 868/878. Constituía el "tribunal episcopal" y estaba integrado por 9 sacerdotes, 6 diáconos y algunos subdiáconos. A partir del también se distinguieron los roles dentro del capítulo, apareciendo el deán, el portero, el ostiario, el preboste y el tesorero. Algunos canónigos se convirtieron entonces en obispos de Angulema: Godalberto, diácono en 868, Anatolio, benefactor del capítulo en 879, y de nuevo Gumbaldo, que en 918, una vez obispo, dotó al capítulo de varias tierras.
En la Alta Edad Media, la sede de Angulema estaba ocupada por obispos que por un lado destacaban por su piedad y religiosidad, pero que, por otros casos, estaban más preocupados por los asuntos temporales de su tiempo que por el cuidado de sus diócesis. Hugo de Jarnac (973-990), según un cronista contemporáneo, intentó apoderarse del condado de Angulema y por ello despilfarró los bienes de la diócesis. Su sucesor Grimoaldo (991-1018) también utilizó los bienes de la Iglesia como si fueran su propiedad personal y para fines personales. También fue responsable de la reconstrucción de la catedral, destruida por un incendio en 981, que fue consagrada en 1015. Grimoaldo fue el primer obispo enterrado, a petición suya, en la catedral, mientras que sus predecesores habían preferido ser enterrados en el monasterio de San Cybard.
El obispo Gérard de Blaye (1101-1136) fue uno de los obispos medievales más importantes de Angulema. Fue legado de varios papas, lo que le facilitó la implementación de iniciativas y medidas a favor de su diócesis. Bajo su episcopado se celebraron tres sínodos diocesanos, en 1117, 1118 y 1121. Reformó el capítulo de canónigos, separando los bienes de la mensa episcopal de los del capítulo, con la aprobación del papa Pascual II en 1110. El propio papa prohibió a cualquier persona que no fuera miembro del capítulo elegir al obispo de Angulema. Gérard se comprometió también a aumentar el número de parroquias y a construir nuevas iglesias, incluida la nueva catedral, consagrada en 1128. Dañada durante las guerras religiosas del , fue reconstruida en 1628. Finalmente, durante el episcopado de Gérard de Blaye se aumentó el número de monasterios presentes en la diócesis.
«Los primeros sucesores de Gérard de Blaye, monjes o canónigos antes de ser obispos, continuaron su obra y aumentaron la autoridad episcopal con la santidad de su vida y con sus cualidades de administradores y pastores. Desde mediados del , los señores obispos culturalmente preparados, los condes de Angulema, dominaron y defendieron eficazmente las prerrogativas feudales de su sede episcopal.»«Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. III, col. 248.
Durante el la Reforma protestante invadió la diócesis. El propio Juan Calvino pudo predicar, con el consentimiento del capítulo de canónigos, en el interior de la catedral. La noche del 17 al 18 de noviembre de 1558 un grupo de protestantes saqueó la ciudad, destruyendo o dañando gravemente la mayoría de las estatuas religiosas que adornan la ciudad. Las guerras religiosas llevaron muerte y destrucción. En 1562 un ejército de 6000 hombres devastó la diócesis, decenas de sacerdotes fueron ejecutados, los tesoros de la catedral y de los numerosos monasterios diocesanos fueron robados, los bienes culturales y los libros fueron incendiados.
Correspondió al obispo Charles de Bony (1567-1603) y a sus sucesores reconstruir moral y materialmente la diócesis. En 1575 se elaboró un ritual que sustituyó a los libros litúrgicos que habían sido destruidos. La catedral fue restaurada y reabierta en 1634. Sólo en el los obispos pudieron comprometerse en la aplicación de los decretos de reforma del Concilio de Trento, especialmente François de Péricard (1647-1687): llamó a los jesuitas y a otros institutos religiosos a la diócesis; fundó institutos religiosos diocesanos e impuso la obligación de establecer la hermandad del Santísimo Sacramento en todas las parroquias de la diócesis; en 1655 publicó nuevos estatutos diocesanos, que se mantuvieron vigentes hasta 1870; en 1673 fundó el seminario diocesano, que su sucesor amplió y confió a los lazaristas.
A raíz del concordato mediante la bula Qui Christi Domini del papa Pío VII del 29 de noviembre de 1801, la geografía eclesiástica francesa fue completamente revisada, cuyas diócesis se hicieron coincidir con los departamentos.(en latín) Bula Qui Christi Domini, en Bullarii romani continuatio, tomo XI, Roma, 1845, pp. 245-249. Antes de la Revolución francesa la diócesis era muy pequeña, con una longitud máxima de 56 km y una anchura máxima de 40. La nueva diócesis incluía los departamentos de Charente y Dordoña, e incorporaba porciones de territorio que pertenecían a las diócesis de Périgueux, Sarlat, Saintes, Limoges y Poitiers.
El 6 de octubre de 1822 la diócesis de Angulema fue dividida en dos, para la restauración de la diócesis de Périgueux, a la que fue cedido el departamento de Dordoña mediante la bula Paternae charitatis del papa Pío VII.(en latín) Bula Paternae charitatis, en Bullarii romani continuatio, tomo XV, Roma, 1853, pp. 577-585.
El 8 de diciembre de 2002, tras la reorganización de los distritos eclesiásticos franceses, pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Poitiers.
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2024 la diócesis tenía a fines de 2023 un total de 270 320 fieles bautizados.
|- align="right" | 1959 || 300 000 || 311 137 || 96.4 || 297 || 260 || 37 || 1010 || || 48 || 507 || 362 |- align="right" | 1970 || 320 000 || 331 016 || 96.7 || 266 || 232 || 34 || 1203 || || 40 || 540 || 363 |- align="right" | 1980 || 234 000 || 343 000 || 68.2 || 209 || 171 || 38 || 1119 || 1 || 43 || 364 || 430 |- align="right" | 1990 || 280 500 || 340 770 || 82.3 || 172 || 146 || 26 || 1630 || 4 || 29 || 362 || 374 |- align="right" | 1999 || 270 000 || 342 000 || 78.9 || 130 || 109 || 21 || 2076 || 7 || 33 || 272 || 149 |- align="right" | 2000 || 240 000 || 339 628 || 70.7 || 123 || 106 || 17 || 1951 || 7 || 29 || 284 || 148 |- align="right" | 2001 || 240 000 || 339 628 || 70.7 || 114 || 98 || 16 || 2105 || 7 || 27 || 258 || 149 |- align="right" | 2002 || 240 000 || 339 628 || 70.7 || 114 || 99 || 15 || 2105 || 7 || 26 || 250 || 149 |- align="right" | 2003 || 240 000 || 339 628 || 70.7 || 114 || 96 || 18 || 2105 || 7 || 29 || 249 || 139 |- align="right" | 2004 || 240 000 || 339 628 || 70.7 || 110 || 93 || 17 || 2181 || 7 || 28 || 234 || 125 |- align="right" | 2006 || 231 000 || 339 600 || 68.0 || 106 || 86 || 20 || 2179 || 8 || 38 || 210 || 101 |- align="right" | 2012 || 264 000 || 352 110 || 75.0 || 86 || 66 || 20 || 3069 || 11 || 30 || 172 || 88 |- align="right" | 2015 || 276 000 || 367 500 || 75.1 || 75 || 61 || 14 || 3680 || 11 || 17 || 144 || 47 |- align="right" | 2018 || 270 000 || 354 000 || 76.3 || 61 || 48 || 13 || 4426 || 12 || 18 || 132 || 45 |- align="right" | 2020 || 269 500 || 353 288 || 76.3 || 55 || 44 || 11 || 4900 || 14 || 17 || 118 || 35 |- align="right" | 2022 || 269 000 || 352 015 || 76.4 || 54 || 46 || 8 || 4981 || 13 || 10 || 87 || 29 |- align="right" | 2023 || 270 320 || 353 760 || 76.4 || 56 || 47 || 9 || 4827 || 14 || 11 || 83 || 29 |- align="right" |colspan=12 |<small>Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.
Episcopologio miniatura|Hervé Gosselin, obispo de Angulema desde 2015
En la Biblioteca Vaticana se conserva un catálogo de los obispos de Angulema, que en su parte más antigua data de finales del y contiene una serie episcopal hasta Hugues de La Rochefoucauld († 1159). El texto del catálogo fue publicado por primera vez por de Puybaudet en 1897. Con la excepción de muchas omisiones relativas a los primeros siglos, Duchesne considera que el catálogo es auténtico debido a su antigüedad.
San Ausonio † Dinamio † (primera mitad del )Ausente en el catálogo de Angulema. Lupicino † (antes del 511-después de 541)Ausente en el catálogo de Angulema. San Aptonio † (circa 542-después de 549)La cronología de los primeros siglos es incierta. La leyenda cree que san Aptonio era hermano de san Ausonio, por lo que, creyendo la leyenda, vivió antes del . Pero como ciertamente se atestigua un obispo Aptonio en el , las cronologías tradicionales, repetidas por Gallia christiana y por Gams, han introducido un Aptonio III después de Lupicino. Además, según un sospechoso chronicon (Duchesne), un Aptonio fue capellán de Clodoveo I a principios del identificado como obispo de Angulema: esto llevó a la introducción de un Aptonio II antes de Lupicino. El catálogo de Angulema enumera solo un Aptonio. Mererio o Magnachario † Frontonio † Eraclio † (?-circa 580 falleció)Mererio, Frontonio y Eraclio son mencionados por Gregorio de Tours en su Historia Francorum. Los dos últimos están ausentes en el catálogo de Angulema. Según Duchesne, sólo para Eraclio se puede establecer una fecha probable, la de su muerte. Nicasio † (antes del 585-después de 590) Bassolo † (mencionado en 614) Giboaldo † (mencionado en 616)Reportado por Gallia christiana; según Duchesne ciertamente era obispo, pero el documento que lo menciona no indica su sede de pertenencia. Namazio † (mencionado en 627) Eparzio o Ebergeno † ()Mencionado en la vida de san Desiderio de Cahors como su contemporáneo. Reportado por Duchesne, pero ausente en Gallia christiana y Gams.