La iglesia de San Sebaldo (; a nombre del ermitaño Sebaldo que probablemente vivió en el área de Núremberg en el ) es la iglesia parroquial más antigua de Núremberg y, junto con la Iglesia de Nuestra Señora y la Iglesia de san Lorenzo, uno de los edificios eclesiásticos más destacados de la ciudad. Está en el camino al castillo de Núremberg al norte, justo encima del mercado principal y al oeste, frente al ayuntamiento. El interior ha sido sorprendentemente ricamente amueblado. Desde la Reforma, junto a la Iglesia de san Lorenzo, es una de las dos grandes iglesias protestantes de la ciudad, que hoy pertenecen a la Iglesia Evangélica Luterana en Baviera.
Historia miniaturadeimagen|left|Fachada norte de San Sebaldo, 2006 miniaturadeimagen|left|Coro este (desde el SO) de San Sebaldo
Es la más antigua de las dos grandes iglesias parroquiales de Núremberg y la iglesia parroquial evangélica-luterana más antigua (desde 1525) de la ciudad. El hecho de que siempre fue más noble e importante que San Lorenzo ya no se puede ver en el paisaje urbano desde que se construyó la estación. Sin embargo, la proximidad directa del coro con el antiguo ayuntamiento ya subraya su antigua importancia como la "iglesia del consejo" de Núremberg, en la que también está enterrado San Sebaldo, el santo patrón de la ciudad.
De un edificio anterior, que probablemente fue consagrado a Simón Pedro en el siglo XII, tenía una cripta de doble nave. En lugar de este, la actual se construyó entre 1225/1230 y 1273 como una basílica de pilares de doble coro. Sigue el modelo de la catedral de Bamberg en muchos motivos constructivos (coro doble, fachada de dos torres con ábside poligonal en el coro oeste consagrado en 1274, etc.), por lo que a pesar del trazado interior gótico, se adoptaron algunos elementos constructivos románicos.
En 1309, las dos naves laterales fueron demolidas y ensanchadas a su ancho actual en línea con las paredes de los extremos de los transeptos. Con esta expansión, los albañiles crearon el Portal del Juicio Final en el pasillo sur. Este tímpano representa escenas del Juicio Final. La construcción probablemente se completó en la década de 1330.
En el período Parler, de 1361 a 1372, el coro este, situado sobre el lugar de enterramiento de Sebaldus se amplió en un coro deambulatorio de salón típico de la época; compare la construcción de la sala de la iglesia de Nuestra Señora o la capilla de Wenceslao de la catedral de San Vito en Praga como arquitectura de aproximadamente la misma época. La nueva dedicación a San Sebaldo probablemente también tuvo lugar durante este último gran proyecto de construcción de la Edad Media. Restos de la anterior iglesia románica se encuentran en la nave central y en los bajos de las torres. El coro ambulatorio se considera una estructura clave para edificios similares en la arquitectura urbana de ladrillo de Mark Brandenburg, probablemente implementado por primera vez en la Nikolaikirche de Spandau y retomado desde allí en la Marienkirche de Berlín. Durante los ataques aéreos en Núremberg (1940-1945), el techo y la bóveda fueron destruidos en gran parte, per el valioso mobiliario resistió en buenas condiciones debido a la subcontratación oportuna o Albañilería conservada en gran parte. También se conservó el valioso portal del Juicio Final en el pasillo sur. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, tuvo lugar la reconstrucción. el 1 En el Adviento de 1952 se consagraron las nuevas campanas de la iglesia (secuencia de trazos a 0 - do sostenido 1 - mi 1 - fa sostenido 1 ). La nave estuvo dedicada al culto hasta que se restauró el coro este, y el 22 de septiembre de 1957, la iglesia, con el coro este reconstruido, fue consagrada en presencia del presidente federal Theodor Heuss. En 1999 recibió la Cruz de Clavos de Coventry.
Patrimonio
Se conserva un inventario extremadamente valioso de arte anterior a la Reforma. Se trata casi exclusivamente de donaciones de las familias del consejo de Núremberg, porque desde el siglo XIV esta iglesia se estableció como la "iglesia del consejo" de Núremberg. A diferencia de la iglesia de san Lorenzo, hasta finales del siglo XV fueron casi exclusivamente las familias del consejo de Núremberg las que pudieron donar mobiliario permanente a San Sebaldo. En ocasiones, todo el concejo mostró su unidad y cohesión a través de donaciones, por ejemplo en forma de las vidrieras del coro, que fueron donadas por los alcaldes en 1379 (renovadas en parte hacia 1500). Hasta finales del siglo XV, el programa pictórico de las obras de arte estuvo siempre supeditado al uso del espacio con fines litúrgicos.
En la fachada hay algunas esculturas de piedra notables, como el epitafio Schreyer-Landauer de Adam Kraft, el campo clave monumental Christopher del siglo XV (original hoy en el Germanisches Nationalmuseum) o las figuras del portal nupcial magníficamente decorado en el lado norte del siglo XIV. El mobiliario más importante anterior a la Reforma es la tumba del patrón de la ciudad Sebaldus. Los huesos del santo se conservaban en un relicario de plata en Núremberg desde el siglo XIV, hasta que a finales del siglo XV se decidió hacer una caja de bronce para proteger y resaltar artísticamente el relicario. La estructura exterior de la tumba fue fundida en bronce entre 1508 y 1519 por Pedro Vischer en colaboración con sus hijos Pedro el Joven y Hermann. El diseño para esto también se atribuye generalmente a lo mismo.Ausstattung der Kirche nach Daniela Crescenzio: Italienische Spaziergänge in Nürnberg – Band I: Nürnberg, Venedig des Nordens. Verlag IT-INERARIO, Unterhaching 2011, ISBN 978-3-9813046-3-3. Es una pequeña pieza arquitectónica con una rica decoración figurativa (entre otras, escenas de la vida de san Sebaldo). El molde de bronce se considera un ejemplo temprano de la recepción de formas del Renacimiento italiano al norte de los Alpes. Además, cabe destacar diversas obras del tallista Veit Stoss, como su apóstol Andres y las figuras de la Volckamer Memorial Foundation, en las que también demostró sus dotes de cantero sobre un relieve. Este es solo uno de los muchos epitafios artísticamente valiosos de las familias patricias de Núremberg (p. B. Tucher epitafio de Hans Süss) en la sala de la iglesia.
En el centro de la fachada norte se encuentra el portal cubierto llamado "puerta nupcial ", donde antes de la introducción de la misa nupcial tenían lugar las ceremonias nupciales eclesiásticas prescritas en el Concilio tridentino. Recientemente descubierta por Daniela Crescenzio 2011, la pintura de la bendición de Cristo de la placa conmemorativa de la familia Núremberg Kress situada en el coro este es una copia de la bendición de Cristo de Alberto Durero del Museo Metropolitano de Nueva York. Además, muestra grandes similitudes con el Cristo de la Bendición del pintor de la corte veneciana Jacopo de' Barbari de 1503. Queda pendiente un análisis histórico del arte.Ausstattung der Kirche nach Daniela Crescenzio: Italienische Spaziergänge in Nürnberg – Band I: Nürnberg, Venedig des Nordens. Verlag IT-INERARIO, Unterhaching 2011, ISBN 978-3-9813046-3-3.
En la pared norte del coro este cuelga el llamado epitafio de Tucher, que Hans Süss (también llamado Hans von Kulmbach) escribió en 1513 para el Dr. Lorenz Tucher hizo. Según el biógrafo del artista de Núremberg, Johann Neudörffer, había completado parte de su aprendizaje en Núremberg con el veneciano Jacopo de' Barbari. En el panel central del epitafio, María está entronizada con el Niño Jesús entre Santa Catalina y Santa Bárbara, rodeada por un amplio paisaje. Al estilo de la pintura italiana, cinco ángeles renacentistas tocan música en primer plano. Es de estilo veneciano y susángeles recuerdan mucho al cuadro Fiesta del Rosario de Durero pintado en Venecia.Ausstattung der Kirche nach Daniela Crescenzio: Italienische Spaziergänge in Nürnberg – Band I: Nürnberg, Venedig des Nordens. Verlag IT-INERARIO, Unterhaching 2011, ISBN 978-3-9813046-3-3.
Vidrieras miniaturadeimagen| Ventana del emperador (centro), ventana del obispo de Bamberg (izquierda) y ventana del margrave de Hohenzollern (derecha) miniaturadeimagen| Ventana de Behaim (c. 1380)
Algunas de las vidrieras del coro, la mayoría de las cuales se han conservado, fueron realizadas alrededor de 1500 por el pintor de vidrios Veit Hirsvogel según los diseños de Durero y Hans Suess von Kulmbach. Esto incluye la ventana del emperador en el centro del presbiterio, donada por el emperador Maximiliano I en 1514, con imágenes del emperador y su esposa María von Borgoña, quien murió en 1482, el hijo mayor, Felipe el Hermoso y su esposa Juana la Loca de España, que murió en 1506, y los santos patronos de la Casa de los Habsburgo (Santiago, Andreas, Leopoldo y Jorge), así como 16 escudos de armas que representan a los países de la Casa de los Habsburgo en toda Europa. La ventana imperial está flanqueada a la izquierda por la ventana del obispo de Bamberg, en cuya diócesis se encuentra la ciudad, y a la derecha por la ventana de la Casa de Hohenzollern, de donde procedían los burgraves medievales de Núremberg y más tarde los príncipes. de los vecinos margraviates de Ansbach y Kulmbach-Bayreuth ("ventanas de margrave"). Estas tres ventanas "forman el andamiaje político sobre el que cae la mirada de todos los feligreses en línea recta", representan el gobierno y el orden en el Sacro Imperio Romano Germánico con referencia a la ciudad imperial de Núremberg.Bernhard Peter, Gernot Ramsauer, Alex Hoffmann: Galerie: Photos schöner alter Wappen Nr. 1390, Das Kaiser-Fenster im Chor von St. Sebald (mit Einzelseiten und Beschreibungen auch zu den übrigen Fenstern) La donación de ventanas individuales se reservó para los patricios gobernantes de Núremberg, cuya iglesia de matrimonio y entierro más distinguida fue la Sebaldskirche. El derecho a montar una ventana siempre lo concedía el ayuntamiento. Algunas familias donaron cristales individuales, otros, ventanas enteras. En ellos se pueden ver los escudos de armas de las familias donantes y sus parientes cercanos, a menudo también representaciones figurativas de los donantes así como escenas bíblicas y santos. En el coro norte, a la izquierda de la ventana de Bamberg, está la ventana de los Stromer, a su izquierda la de los Fürer (de 1501, parte más antigua de 1379, originalmente una ventana comunitaria de las familias Eisvogel, Pfinzing, Langmann y Ebner ), en el coro sur está a la derecha de la ventana del Margrave, la ventana de Pfinzing, seguida de la ventana de Haller (otra de esta familia se encuentra en la nave norte), la ventana de Schürstab y la ventana de Behaim (monumental árbol genealógico de la familia también se puede encontrar en la pared sur). Esta última es una de las mejores y mejores ventanas de la época del primer vidriado del presbiterio a fines del siglo XIV. Siglo. En el lado sur sigue la ventana Volckamer a la derecha, luego la ventana Imhoff y, en la transición del presbiterio a la nave, la ventana de las familias relacionadas Grabner, Paumgärtner y Pirckheimer. La pequeña ventana de Pömer en la bahía del segundo pasillo (desde el oeste) también es digna de mención en la nave sur; está cerca del lugar de enterramiento de Pömer y del epitafio de Pömer en el exterior de la iglesia. En el lado norte del pasillo, en la primera bahía (la más occidental), está la ventana de Muffle, que también contiene escudos fragmentarios de ventanas más antiguas; tres tramos más allá de la ventana Holzschuher y al comienzo del coro del salón norte, sobre la capilla Pfinzing, la ventana de la familia Grundherr, que Michael I. Grundherr († 1388) donó en memoria de sus padres Heinrich I. Grundherr y Kunigunde Gletzelmann.
Órganos miniaturadeimagen| Órgano de 1976