La arquidiócesis de Pekín o de Beijing (; ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en China. Se trata de una arquidiócesis latina, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Pekín. Desde el 22 de septiembre de 2018 su arzobispo es Joseph Li Shan, quien fue designado por la Asociación Patriótica Católica China y confirmado de inmediato por la Santa Sede.(en chino) BBC. 梵蒂岡對北京新主教李山表示肯定 La Asociación Patriótica Católica China redujo la arquidiócesis a diócesis de Pekín, sin asentimiento de la Santa Sede y en fecha no precisada.
Territorio y organización thumb|derecha|Antigua Catedral del Salvador en Pekín, también conocida como Pé-Tang o Beitang
La arquidiócesis tiene 30 000 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en el municipio de Pekín y alrededores.
La sede de la arquidiócesis se encuentra en la ciudad de Pekín, en donde se halla la Catedral de la Inmaculada Concepción.
La arquidiócesis tiene como sufragáneas a las diócesis de: Anguo, Baoding, Chengde, Daming, Jingxian, Shunde, Tianjin, Xianxian, Yongnian, Yongping, Zhangjiakou, Zhaoxian y Zhengding.
En 1949 en la arquidiócesis existían 75 parroquias.
Historia La diócesis medieval
La primera presencia católica en China se remonta a la época del dominio mongol en el país, en el . Bajo la dinastía Yuan, en 1307, se erigió la arquidiócesis metropolitana de Janbalic, nombre con el que se conocía entonces a la actual ciudad de Pekín: en ella ejerció su ministerio durante 20 años del cristianismo chino. En 1313 se erigió una segunda sede episcopal china, la diócesis de Zayton.
Según el Provincial publicado por Konrad Eubel en su Hierarchia catholica y fechado en el , 6 sufragáneas formaban parte de la provincia eclesiástica de Janbalic: Zayton, Caffa, Sarai (luego sede metropolitana), Tanais, Montis Caspiorum seu Cumuchensis y Almalik.Eubel, Hierarchia catholica, vol. I, p. 544.
Con el fin del dominio mongol y el comienzo de la dinastía Ming (en 1368) se iniciaron una serie de persecuciones contra los cristianos que pusieron fin a este primer intento de evangelizar China.
La diócesis dependiente del Padroado portugués En la segunda mitad del se reanudaron las misiones católicas en China y en 1576 se erigió una nueva diócesis en la colonia portuguesa de Macao.
Los primeros misioneros en llegar a Pekín fueron los jesuitas con Matteo Ricci en 1601; cuatro años más tarde se erigió la primera iglesia católica de la capital, conocida como Nantang. En 1609 ya había casi 2000 bautizados, según cuenta Ricci en su correspondencia.Fonti Ricciane, nº 259.
El 10 de abril de 1690 se erigió la diócesis de Pekín con la bula Romani Pontificis del papa Alejandro VIII, obteniendo el territorio de la diócesis de Macao. Era sufragánea de la arquidiócesis de Goa en India y estaba bajo el control del Padroado real de Portugal.(en latín) Bula Romani Pontificis, en Raffaele de Martinis, Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima, tomo II, Roma, 1889, p. 125.
Sin embargo, la bula de erección de la diócesis no especificó sus límites territoriales.El rey del Portugal, de quien dependía la diócesis, atribuía a Pekín a la provincia de Chantong, Leaotong, Chansi, Chensi, Honan y Sutchuen (cfr. Joseph de Moidrey, La hiérarchie catholique en Chine, en Corée et au Japon (1307-1914), Shanghái, 1914, p. 35). Así, el 15 de octubre de 1696, mediante el breve E sublimi Sedis del papa Inocencio XII,(en latín) Breve E sublimi Sedis, en Raffaele de Martinis, Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima, tomo II, Roma, 1889, p. 158 se definieron los límites de la diócesis, incluso en tres provincias chinas (Pekín, Shandong y Liaoning).Breve E sublimi sedis n. 6. Los vicariatos apostólicos de Shansi (hoy arquidiócesis de Taiyuan) y de Shensi (hoy arquidiócesis de Xi'an) se erigieron posteriormente en los territorios desmembrados de la diócesis de Pekín.
En 1782 la diócesis no tenía cabildo ni monasterio alguno, ni masculino ni femenino; los sacerdotes eran poco más de veinte, incluidos los misioneros.
El último obispo portugués en ser nominado, Joaquim da Souza Saraiva, nunca pisó Pekín debido a la persecución que asolaba la capital en ese momento. Permaneció en Macao, manteniendo el título de obispo de Pekín hasta su muerte en 1818. Posteriormente, la Santa Sede dejó de aprobar a los obispos propuestos por el gobierno de Lisboa, prefiriendo el nombramiento de administradores apostólicos.Qinghua Liu, Missions et chrétientés en transition: la paroisse urbainede Pékin au XVIIIe siècle, Thèse de doctorat de l'Université de recherche Paris Sciences et Lettres, 2017, p. 450 y siguientes.
El 9 de septiembre de 1831 cedió una porción de su territorio para la erección del vicariato apostólico de Corea (hoy arquidiócesis de Seúl) mediante el breve Ex debito del papa Gregorio XVI.(en latín) Breve Ex debito, en Bullarium pontificium Sacrae congregationis de propaganda fide, tomo V, Roma, 1841, p. 67 (texto del breve en italiano)
El 14 de agosto de 1838 cedió otra porción de su territorio para la erección del vicariato apostólico de Liaotong (hoy arquidiócesis de Fengtian) mediante el breve Ex debito del papa Gregorio XVI.(en latín) Breve Ex debito, en Bullarium pontificium Sacrae congregationis de propaganda fide, tomo V, Roma, 1841, pp. 171-172 (texto del breve en italiano).
El 3 de septiembre de 1839 cedió otra porción de territorio para la erección del vicariato apostólico de Shantung (hoy arquidiócesis de Jinan) mediante el breve Ex pastoralis del papa Gregorio XVI.(en latín) Breve Ex pastoralis, en Bullarium pontificium Sacrae congregationis de propaganda fide, tomo V, Roma, 1841, pp. 181-182 Con estas decisiones, la Santa Sede limitó el territorio de la diócesis de Pekín únicamente a la región Ce-Li.
El 21 de febrero de 1857 la Santa Sede y el Gobierno portugués firmaron un concordato, que ya no preveía la existencia de las diócesis de Pekín y Nankín; fue el primer paso formal hacia la supresión de estas dos diócesis.(en italiano y portugués) Angelo Mercati, (editado por) Raccolta di concordati su materie ecclesiastiche tra la Santa Sede e le autorità civili, Roma, 1919, pp. 844-852. El artículo tercero (p. 845) prevé solo la diócesis de Macao entre las dependientes del Padroado portugués en China. Cf. A. Herculano, A reaccão ultramontana em Portugal ou A concordata de 21 de fevereiro, Lisboa, 1857, pp. 3 y sgg.
La arquidiócesis moderna de Pekín El 30 de mayo de 1856 la diócesis fue efectivamente suprimida por el papa Pío IX y su territorio dividido en tres nuevos vicariatos apostólicos en virtud de la breve Pastorum principis: Pekín Septentrional, Pekín Oriental (hoy diócesis de Xianxian) y Pekín Occidental (hoy diócesis de Zhengding).(en latín) Breve Pastorum principis, en Raffaele De Martinis, Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima, vol. VI/1, Roma, 1894, p. 254 Esta decisión de la Santa Sede supuso el fin del patronato portugués sobre la diócesis y, en consecuencia, la sustitución de los misioneros portugueses por los lazaristas franceses.Joseph de Moidrey, La hiérarchie catholique en Chine, en Corée et au Japon (1307-1914), Shanghái, 1914, pp. 140-146.
Ese mismo día, mediante el breve Cum nos, el papa Pío IX confió el vicariato apostólico del norte de Pekín a los misioneros lazaristas, que ya habían administrado la diócesis durante el largo período anterior de sede vacante, y nombró como primer vicario apostólico a Joseph-Martial Mouly, obispo titular de Fussala., en Raffaele De Martinis, Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima, vol. VI/1, Roma, 1894, p. 255.
Posteriormente, el vicariato apostólico de Pekín Septentrional tomó el nombre de vicariato apostólico de Ce-Li Septentrional o Pekín.El cambio de nombre está documentado a partir del Anuario Pontificio de 1870, p. 281. La forma Ce-li es la prevalente en los Anuarios Pontificios, documentada ininterrumpidamente de 1890 a 1923.
El 23 de diciembre de 1899 cedió una porción de su territorio para la erección del vicariato apostólico de Ce-li Oriental (hoy diócesis de Yongping) mediante el breve Quae catholico nomini del papa León XIII.(en latín) Breve Quae catholico nomini, en Analecta ecclesiastica, VIII, 1900, p. 459.
El 14 de febrero de 1910 cedió otra porción de su territorio para la erección del vicariato apostólico de Ce-li Central (hoy diócesis de Baoding) mediante el breve Nobis in sublimi del papa Pío X.(en latín) Breve Nobis in sublimi
El 27 de abril de 1912 cedió otra porción de su territorio para la erección del vicariato apostólico de Ce-li Marítimo (hoy diócesis de Tianjin) mediante el breve Nobis in hac del papa Pío X.(en latín) Breve Nobis in hac, AAS 4 (1912), p. 489.
El 3 de diciembre de 1924 el vicariato apostólico tomó el nombre de vicariato apostólico de Pekín mediante el decreto Vicarii et Praefecti de la Congregación de Propaganda Fide.(en latín) Decreto Vicarii et Praefecti, AAS 17 (1925), p. 23.
El 10 de mayo de 1926 cedió otra porción de su territorio para la erección del vicariato apostólico de Xuanhuafu (hoy diócesis de Xuanhua) mediante el breve Expedit et del papa Pío XI.(en latín) Breve Expedit et, AAS 18 (1926), p. 377.
El 25 de mayo de 1929 cedió otra porción de su territorio para la erección de la misión sui iuris de Yixian (hoy prefectura apostólica de Yixian) mediante el breve Cum venerabilis del papa Pío XI.(en latín) Breve Cum venerabilis, AAS 21 (1929), p. 658.
El 11 de abril de 1946 el vicariato apostólico fue elevado al rango de arquidiócesis metropolitana mediante la bula Quotidie Nos del papa Pío XII.(en latín) Bula Quotidie Nos, AAS 38 (1946), p. 301. El primer metropolitano fue Thomas Tien Ken-sin, quien también se convirtió en el primer cardenal de la Iglesia católica en China. Con la llegada del régimen comunista, el prelado huyó a Taiwán, donde vivió hasta su muerte en 1967.
Tras la derrota japonesa en la Segunda Guerra Mundial y la retirada de sus tropas de China, el Partido Comunista de China se impuso en la guerra civil, y Pekín cayó en sus manos el 31 de enero de 1949. La República Popular China fue proclamada el 1 de octubre de 1949. En 1951 China comunista y la Santa Sede rompieron relaciones diplomáticas, reconociendo la Santa Sede a la República de China en Taiwán como el legítimo gobierno chino.
Del 16 al 17 de septiembre de 1951 los círculos católicos de Pekín celebraron el primer congreso al que asistieron casi 500 personas, establecieron el Comité de Reforma Católica de Pekín y organizaron a representantes de varias parroquias para exponer a los misioneros llamados “imperialistas”. Luego todos los misioneros extranjeros fueron expulsados de China comunista.
La Asociación Patriótica Católica China fue creada con el apoyo de la Oficina de Asuntos Religiosos de la República Popular de China en 1957, con el objetivo de controlar las actividades de los católicos en China. Su nombre público es Iglesia católica china y es referida como la "Iglesia oficial" en contraposición a la "Iglesia subterránea" o "Iglesia clandestina" leal a la Santa Sede.La Asociación Patriótica Católica China reafirma su fidelidad al Partido Comunista tras su acuerdo con Roma. Infocatólica
En 1958, durante el movimiento de Dedicación de Iglesias y Templos, la catedral fue entregada al Estado.
En 1959 la arquidiócesis de Pekín eligió y ordenó obispo a Joseph Yao Guang-yu, pero no fue reconocido por la Santa Sede.
En el período de 1966 a 1976 la Revolución Cultural se ensañó especialmente contra la religión, destruyéndose numerosas iglesias. En agosto de 1966 todas las iglesias de la arquidiócesis de Pekín fueron cerradas y el clero fue enviado a campos de trabajo.
En 1979 la Asociación Patriótica Católica China nombró a Michel Fu Tieshan como obispo de Pekín. La Santa Sede, para no perturbar un momento tan delicado como el despertar de la fe en el país, no presentó ninguna protesta oficial.