En la cultura mexicana, hoy en día es relativamente común ver a personas LGBT representadas en comedias de situación o telenovelas y ser tema de discusión en programas de entrevistas. Las representaciones de hombres gais son muy variadas. Algunas incluyen versiones estereotipadas de afeminamiento masculino con la intención de hacer reír a los espectadores, mientras otras son representaciones destinadas a aumentar la conciencia social y generar una mayor aceptación de la homosexualidad. Sin embargo, los esfuerzos para representar a mujeres lesbianas han sido casi inexistentes, lo que podría estar relacionado con la invisibilidad más general de las subculturas lésbicas en México.
Antes de la aparición de figuras LGBT prominentes como el cantautor Juan Gabriel, el artista Juan Soriano y el ensayista Carlos Monsiváis, la homosexualidad era un tema oculto que no era mencionado en los medios de comunicación. Desde 1987 se lleva a cabo la semana cultural lésbico gay en la Ciudad de México con el apoyo de un museo cultural perteneciente a la prestigiosa Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).Jiménez, De la Garza and Glockner, p. 14.
Arte El arte y los medios visuales en México se han utilizado a lo largo de los siglos y y se han vuelto esenciales para la forma en que México ve su identidad en torno a factores como el género y la sexualidad.
Varios artistas bisexuales u homosexuales eran reticentes de expresar su deseo sexual en un contexto de poca tolerancia. Agustín Lazo Adalid (1886–1971), pionero del surrealismo en el arte mexicano, miembro de Los Contemporáneos, y amante de Villaurrutia, se abstuvo de pintar desnudez masculina, incluso al tomar en cuenta que su homosexualidad era conocida.Bleys, p. 98.
Solo tres pinturas de Alfonso Michel (1897–1957), otro miembro de Los Contemporáneos, muestran desnudez masculina de manera sutilmente erótica. Michel era homosexual y su adinerada familia apoyó sus perpetuas andanzas por el mundo para evitar un escándalo en el medio conservador de Colima, donde creció.Bleys, p. 98. Manuel Rodríguez Lozano (1896-1971), otro miembro de Los Contemporáneos, nunca ocultó su homosexualidad y la expresó con gran franqueza en dibujos y pinturas. Su estudio atrajo a pintores más jóvenes, entre ellos Abraham Ángel (1905-1924), Julio Castellanos (1905-1947) y Ángel Torres Jaramillo (1912-1937), con quienes Lozano mantuvo relaciones.Bleys, p. 101.
Frida Kahlo (1901–1954) es una de las artistas más importantes del arte moderno mexicano . Se ha convertido en un icono gay por su carácter luchador e inconformista. Su trabajo es visto tanto por artistas como por críticos como una contribución crucial a la deconstrucción de las prerrogativas masculinas en el mundo del arte y al reconocimiento de la diversidad sexual y de género como objetos legítimos de representación visual.Bleys, p. 106.
Rodolfo Morales (1925–2001) fue un famoso pintor surrealista. Hasta su muerte, Morales fue considerado como uno de los más grandes artistas vivos de México.Alberto Blanco. Angel's Kite/La estrella de Angel. p. 32. Children's Book Press, 1998. . Otros pintores y artistas visuales LGBT son Roberto Montenegro, Nahum B. Zenil, Julio Galán, Roberto Márquez y Carla Rippey.
Cine miniatura|derecha|Jaime Humberto Hermosillo en 2015. Representaciones de hombres exageradamente afeminados han existido en el cine mexicano al menos desde 1938, cuando se estrenó la película La casa del ogro, y continuaron apareciendo como forma de generar risa en el público. Otro ejemplo es la película Fin de fiesta (1972), en la que Doña Beatriz, quien interpresa el papel de una madre (interpretada por Sara García), mata a golpes a su hijo gay.
La primera representación positiva de un personaje gay tuvo lugar en El lugar sin límites, un filme de 1978 dirigido por Arturo Ripstein y basado en la novela homónima del chileno José Donoso. El personaje de la Manuela, interpretado por Roberto Cobo, emerge como una figura trágica que es a la vez deseada y victimizada por los personajes machistas de un pueblo. Unos años más tarde, Doña Herlinda y su hijo (1985) mostró a la primera pareja del mismo sexo en la historia del cine mexicano, en una trama en que luchaban contra las presiones familiares para sobrevivir.
Películas como Danzón (1991), de María Novaro; Miroslava (1993), de Alejandro Pelayo; El callejón de los milagros (1995), de Jorge Fons; o Y tu mamá también (2001), de Alfonso Cuarón, incorporaron momentos homoeróticos como temáticas secundarias en sus tramas o de manera ambigua.
Hacia la década de 1990 y principios de 2000, El callejón de los milagros e Y tu mamá también abordaron temáticas gay y obtuvieron gran éxito internacional. La película Temporada de patos (2004), por su lado, mostró a un adolescente que descubre su homosexualidad. Jaime Humberto Hermosillo, director de cine abiertamente gay, fue reconocido por sus aportes al cine mexicano. Otro director que ha explorado temáticas LGBT ha sido Julián Hernández Pérez, en películas como Mil nubes de paz cercan el cielo (2003) y El cielo dividido (2006), que muestran relaciones de pareja a través de la visión del deseo entre personas del mismo sexo. Ninguno de los personajes de estas películas adoptaron los estereotipos afeminados que habían sido comunes en el cine mexicano durante décadas.
A principios de 2006, el primer Festival Internacional de Cine Gay de México tuvo lugar en la Ciudad de México y contó con la asistencia de más de 5.000 espectadores. Según su director, Alberto Legorreta, el evento nació de la voluntad de “crear espacios de diálogo, contemplación y crítica artística de la temática gay en México”.
Literatura
miniaturadeimagen|280x280px| Sor Juana Inés de la Cruz fue una monja mexicana considerada por muchos como lesbiana y como la mayor poeta lírica del período colonial . El campo de la literatura en México ha sido particularmente propicio para la difusión de los temas de la homosexualidad y para las inscripciones de las sensibilidades gay y lesbiana en términos estéticos.Marina Pérez de Mendiola. Gender and identity formation in contemporary Mexican literature. p. 107. Routledge, 1998. . El diario de José Toledo (1964), escrito por Miguel Barbachano Ponce, es considerado como la primera novela mexicana en inscribir abiertamente la homosexualidad en la literatura.Marina Pérez de Mendiola. Gender and identity formation in contemporary Mexican literature. p. 108. Routledge, 1998. . Rosamaría Roffiel, periodista y escritora autodidacta abiertamente lesbiana, escribió el libro Amora (1989), al que se le atribuye ser la primera novela lésbica publicada en México, es decir, la primera novela que habla abiertamente del lesbianismo y lo sitúa en primer plano.María Dolores Costa. Latina lesbian writers and artists. p. 18. Routledge, 2003. .
A pesar de los prejuicios sociales en décadas y siglos pasados, algunas personas LGBT pudieron vivir una vida bastante abierta y granjear éxito, especialmente en los campos de la literatura y artes. Sor Juana Inés de la Cruz (1648-1695), considerada la poeta lírica más grande del período colonial (1521-1821), fue una monja mexicana que muchos consideran que fue lesbiana debido a los apasionados poemas de amor que le dirigió a su benefactora Leonor Carreto, esposa del virrey Antonio Sebastián de Toledo, y su mordaz crítica al abuso de poder masculino contra las mujeres.María Dolores Costa. Latina lesbian writers and artists. p. 10. Routledge, 2003. .
Salvador Novo (1904-1974) fue un poeta y miembro del grupo de vanguardia Los Contemporáneos, que escribió Nuevo amor (1933), considerado como una de las mejores colecciones de poesía escritas en español.Robert Aldrich, Garry Wotherspoon. Who's who in gay and lesbian history: from antiquity to World War II. p. 391. Second Edition. Routledge, 2003. . Su amigo cercano Xavier Villaurrutia (1903-1950), otro miembro destacado de Los Contemporáneos, fue poeta y dramaturgo, considerado como uno de los mejores escritores modernos de México y uno de los principales críticos de cine y arte. Su obra Nocturno de los ángeles (1936) es uno de los libros más destacados de la literatura gay del en América Latina.Daniel Balderston, Mike Gonzalez. Encyclopedia of Latin American and Caribbean literature, 1900–2003. p. 598. Routledge, 2004. .
Luis Zapata Quiroz (1951–2020) fue el escritor gay más célebre de México de las últimas décadas, cuyas dos primeras obras marcaron el comienzo del auge de la literatura gay en México en la década de 1980. Su trayectoria literaria ha sido marcada por una creciente autoexposición, conectada con su propia salida del armario.Haggerty, p. 968. Ha sido criticado por perpetuar estereotipos del hombre gay como un sujeto trágico, aunque nunca retrató la homosexualidad de forma negativa.
El antólogo y periodista Carlos Monsiváis (n. 1938), uno de los autores más respetados de América Latina y conocido como cronista y ensayista, ha mezclado ambos géneros para describir y explicar la complejidad de la sociedad mexicana contemporánea, especialmente el de la Zona Metropolitana de la Ciudad de México. Dentro de estos parámetros, Monsiváis reconoce su identidad gay, aunque no es el centro de sus crónicas. En algunas de sus obras, Monsiváis critica a una sociedad patriarcal y homófoba que tiende a ignorar, mirar con prejuicios y acosar a la comunidad gay mexicana y sus manifestaciones.David William Foster, Emmanuel S. Nelson. Latin American writers on gay and lesbian themes: a bio-critical sourcebook. p. 243. Greenwood Publishing Group, 1994. .
Al igual que Monsiváis, José Joaquín Blanco (n. 1951) es principalmente conocido como un periodista y ensayista que comenta amplia e incisivamente la escena mexicana contemporánea, particularmente la de la Ciudad de México. Incluye a la comunidad gay en sus escritos, como en su ensayo Ojos que da pánico soñar (1979), uno de los primeros textos mexicanos sobre la identidad homosexual, y Las púberes canéforas (1983), una de las cinco novelas que Blanco ha publicado hasta la fecha.Daniel Balderston, Mike Gonzalez. Encyclopedia of Latin American and Caribbean literature, 1900–2003. p. 69-70. Routledge, 2004. .
Pablo Soler Frost (n. 1965) ha publicado varias novelas homoeróticas, como Malebolge, que explora la siempre polémica relación entre el deseo homosexual y el poder, y La soldadesca ebria del emperador, ambientada en Bizancio. Esta novela describe la relación entre el emperador Miguel III y su amante, quien luego lo asesinó para ascender al trono como Basilio I.
La comunidad LGBT chicana también ha tenido una producción literaria considerable. Gloria E. Anzaldúa y Cherríe Moraga, por ejemplo, son dos importantes autoras dentro de la comunidad LGBT norteamericana, y Francisco X. Alarcón, profesor de la Universidad de California, ha publicado nueve libros de poesía.
Música miniaturadeimagen|Juan Gabriel durante una presentación en 2012. El cantante, compositor y arreglista Juan Gabriel (1950–2016) fue una de las personalidades más populares y respetadas de la música mexicana contemporánea. Sin embargo, durante años estuvo excluido de la radio y la televisión por ser homosexual.Simon Broughton, Mark Ellingham, Richard Trillo. World Music: Latin and North America, Caribbean, India, Asia and Pacific. p. 465. Second Edition. Rough Guides, 2000. . La cantante mexicana Chavela Vargas (n. 1919), tiene una de las voces más reconocibles de la música popular mexicana. Vargas fue criticada por su "comportamiento obsceno", que incluía coquetear con mujeres en la audiencia y hacer entradas espectaculares en motocicletas. En su autobiografía, Vargas relata que nunca tuvo la intención de hacer causa del lesbianismo, pero tampoco optó por ocultarlo.María Dolores Costa. Latina lesbian writers and artists. p. 20. Routledge, 2003. .