La basílica de San Eustorgio (; nombre paleocristiano original, basilica trium magorum) es una basílica católica situada en la plaza homónima de Milán, cerca de Porta Ticinese. Posteriormente dedicada a Eustorgio de Milán, fue construida a finales del período tardoimperial en la época en el que la ciudad romana de Mediolanum (actual Milán) era la capital del Imperio Romano Occidental (papel que ocupó desde 286 a 402). Es una de las basílicas paleocristianas de Milán.

La basílica fue probablemente fundada alrededor del año 344. Según la tradición, san Eustorgio recibió directamente del emperador Constantino I, como regalo, un enorme sarcófago de piedra que contenía las reliquias de los Reyes Magos, de ahí el nombre paleocristiano original de la basílica, procedente de la Basílica de Santa Sofía en Constantinopla (donde habían sido enterrados varias décadas antes por la emperatriz santa Elena, que los había encontrado durante su peregrinaje a Tierra Santa). La fachada actual de la basílica, cuyo diseño original data del , es el resultado de una restauración neorrománica realizada por el ingeniero Giovanni Brocca entre mayo de 1864 y agosto de 1865.

En el transepto derecho de la basílica hay un antiguo sarcófago romano que, según la tradición, contenía los restos de los tres Reyes Magos que Eustorgio transportó desde Constantinopla a la basilica di Santa Tecla. Las reliquias, que fueron robadas durante el saqueo de las tropas del emperador Federico Barbarroja en 1162, fueron parcialmente devueltas en 1904 y conservadas en el relicario colocado sobre el altar de la capilla de los Reyes Magos. Destacan también la capilla de los Visconti y la capilla Portinari, mientras que las obras de arte presentes en la basílica de San Eustorgio que tienen un valor artístico particular son la ancona della Passione, el Arca de Gaspare Visconti, el Arca de San Pedro mártir, el monumento funerario de Giacomo Brivio, el monumento funerario de Pietro Torelli y el monumento funerario de Stefano y Valentina Visconti.

Historia

La antigua basílica paleocristiana miniatura|La antigua Milán romana (Mediolanum) superpuesta a la Milán moderna. El rectángulo más claro en el centro, ligeramente hacia la derecha, representa la moderna piazza del Duomo, mientras que el moderno Castello Sforzesco se encuentra en la parte superior izquierda, justo fuera del trazado de las murallas romanas de Milán. En el centro, señalado en rojo salmón, el foro romano de Milán, mientras que en verde el barrio del palacio imperial romano de Milán miniatura|Marc'Antonio Dal Re, S. Eustorgio P. Padri Dominicani, Milán 1745

Con san Ambrosio comenzó un programa de construcción de basílicas dedicadas a las diversas categorías de santos: una basílica para los profetas (la basilica prophetarum, más tarde rebautizada como basílica de San Dionigi), una para los apóstoles (la basilica apostolorum, que luego tomó el nombre de la basílica de San Nazaro en Brolo), una para los mártires (la basilica martyrum, que luego se convirtió en la basílica de San Ambrosio), uno para las vírgenes (la basilica virginum, más tarde rebautizada como basílica de San Simpliciano).

De hecho, cada una de ellas estaba dedicada a una familia diferente de santos, ya que aún no existía la costumbre de nombrar iglesias con el nombre de un solo santo. El nombre paleocristiano original basilica trium magorum de la basílica deriva en cambio de los Tres Magos, una dedicación que luego se cambió a "san Eustorgio".

La basílica probablemente fue fundada alrededor del año 344 en el período romano tardoimperial en la época en la que la ciudad romana de Mediolanum (actual Milán) era la capital del Imperio Romano Occidental (papel que ocupó desde 286 hasta 402). Según la tradición, san Eustorgio recibió directamente del emperador Constantino I, como regalo, un enorme sarcófago de piedra que contenía las reliquias de los Reyes Magos, procedente de la basílica de Santa Sofía en Constantinopla (donde habían sido enterrados varias décadas antes por la emperatriz santa Elena, que los había encontrado durante su peregrinaje a Tierra Santa).

Llevado en un carro, se detuvo cerca del Corpi Santi di Milano, a las puertas de la ciudad, porque los bueyes que tiraban del enorme peso, en un cierto punto, se desplomaron fatigados. El obispo Eustorgio, sin embargo, interpretó todo como la voluntad de las propias reliquias para permanecer en ese punto, abandonando la idea de enterrarles en la basílica de Santa Tecla, como estaba inicialmente previsto. En consecuencia, se construyó un nuevo lugar de culto fuera de las murallas de la ciudad, o una nueva basílica que más tarde se dedicó a San Eustorgio, quien pidió ser enterrado allí a su vez junto a los mismos Reyes Magos.

Mapa de la Milán paleocristiana miniatura|Mapa de la antigua Milán romana (Mediolanum) (siglos -) que indica las mura e le porte romane de Milán, il foro romano de Milán, il teatro romano de Milán, el anfiteatro romano de Milán, el circo romano de Milán, el área del palacio imperial romano de Milán (en rosa más claro),Claudio Mamertino, Panegyricus genethliacus Maximiano Augusto, 11; Acta Sanctorum, Maggio II, pp. 287-290. la zecca romana de Milán, las terme Erculee, el mausoleo imperial de Milán, la via Porticata con el arco triunfal, los magazzini annonari romani de Milán (lat. horrea), el puerto fluvial romano de Milán, los castillos romanos de Milán y la basílicas paleocristianas de Milán

Desde la Edad Media hasta hoy miniatura|izquierda|Basílica de San Eustorgio, finales de la década de 1920 miniatura|Federico Moja: interior de la basílica antes de su restauración decimonónica

En 1162, durante el saqueo de Milán perpetrado por las tropas del emperador Federico Barbarroja, comandadas por Reinaldo de Dassell, canciller imperial de Barbarroja, tomó posesión de los cuerpos de los Reyes Magos dos años después, trasladándolos a la catedral de Colonia, donde aún hoy se conservan en un precioso relicario realizado por el orfebre Nicolás de Verdún. En la basílica de San Eustorgio permaneció el gran sarcófago, en cuya tapa se tallaron una estrella y una inscripción del Sepulcrum trium Magorum; además, siempre según la tradición, en la ciudad de Milán se quedó sólo con una medalla hecha con una parte del oro donado por los Reyes Magos a Jesús, que se muestra en cada Epifanía cerca del gran sarcófago.

En los siglos siguientes, los milaneses intentaron en vano obtener la restitución de las reliquias que les robaron; sólo en 1903, gracias a la intervención del cardenal Andrea Carlo Ferrari, una pequeña parte de ellos volvió a la basílica el año siguiente (dos peronés, una tibia y una vértebra) y aún hoy se conservan en un relicario cerca el sarcófago de los Reyes Magos.

A partir del , la basílica se convirtió en la sede principal de la Orden Dominica en Milán. En 1219 Domingo de Guzmán había enviado allí a los dos primeros hermanos, Giacomo de Ariboldis de Monza y Robaldo di Albenga y al año siguiente los frailes se trasladaron al hospital de peregrinos de la basílica, que les fue asignado definitivamente por el papa el 11 de abril de 1227.

Frente a la iglesia, entre el 2 y el 9 de septiembre de 1300, los líderes de la secta guillermita fueron quemados vivos como herejes condenados a la hoguera: Maifreda da Pirovano, Andrea Saramita, la monja Giacoma dei Bassani y los restos de Guglielma de Bohemia, llevados desde el cementerio de la abadía de Chiaravalle.

Entre los siglos y fue prior de la basílica Teodoro da Sovico, conocido por su confesionario. La fachada actual de la basílica, cuyo diseño original data del , es el resultado de una restauración neorrománica realizada por el ingeniero Giovanni Brocca entre mayo de 1864 y agosto de 1865.

Descripción

Exterior miniatura|Vista de conjunto

La fachada presenta la típica forma a capanna, con arcos salientes bajo la cornisa superior, tres portales rematados cada uno por un luneto de mosaico y una bifora con la de la puerta central flanqueada por dos monóforas. En el ángulo izquierdo, junto a la fachada del convento de los dominicos, se encuentra el púlpito desde el que predicaba el inquisidor Pietro Martire.

En el lado meridional de la basílica, se asoman los ábsides de las capillas nobles construidas entre los siglos y (ver abajo), restauradas entre 1864 y 1872 por el arquitecto Enrico Terzaghi, quien las liberó de las superestructuras acumuladas entre los siglos y . Una valiosa fuente de información de primera mano sobre la restauración de la basílica es la crónica escrita por el sacerdote Paolo Rotta, que siguió todas las fases de la intervención junto con el ingeniero Andrea Pirovano Visconti: ambos serán protagonistas, unos años más tarde, del rescate de la iglesia de San Vincenzo en Prato.

El campanile, situado en la parte trasera de la iglesia, fue construido entre 1297 y 1309Sito dei Beni culturali della Lombardia en el típico estilo lombardo con ladrillos y sillares de piedra. Con 75 m de altura, acoge un concierto de 6 campanas. En la parte superior, en lugar de la cruz habitual, hay una estrella de 8 puntas, símbolo de la estrella que guio a los Reyes Magos a Belén. El campanile albergó el primer reloj público de Italia.

Interior miniatura|El interior

miniatura|izquierda|El presbiterio El interior de la basílica está dividido en tres naves rematadas por bóvedas de crucería. Hay siete pares de pilares de haz, cinco de los cuales están compuestos heterogéneamente con pares alternos de semicolumnas y pilastras. A continuación se enumeran los sitios y obras de interés histórico y artístico que forman parte del conjunto basilical.

Altar mayor La Ancona della Passione, encargada a finales del por Gian Galeazzo Visconti, realizada por varios escultores, incluido Jacopino da Tradate, se colocó como decoración del altar mayor: el políptico de mármol se compone de nueve paneles esculpidos en relieve. La ancona está coronada con estatuas de santos y cúspides.

Cementerio paleocristiano Las excavaciones arqueológicas realizadas en los años 1950-1960 han sacado a la luz fragmentos de sepulturas, lápidas y vasijas que atestiguan la antigüedad de las prácticas de culto en el área del cementerio de la basílica.

Sala capitular del antiguo convento dominico Se conserva la estatua de piedra, que data de finales del , de Sant'Eugenio Vescovo, que vivió en el y fue gran partidario del rito ambrosiano.

Sacristía monumental Se conservan numerosas reliquias, preciosos relicarios y objetos votivos en plata y metales dorados del al .

miniatura|Fragmento de fresco sobre pilón

Órgano de tubos Cerca del hueco del ábside, se encuentra el órgano de tubos, construido en 1962 por la firma milanesa de organería Balbiani Vegezzi-Bossi.

El instrumento, accionado eléctricamente con una consola móvil independiente en la nave, a la izquierda del presbiterio, tiene dos teclados de 61 notas cada uno y una pedalera cóncavo-radial de 32. La exposición del órgano está compuesta por tubos principales dispuestos en forma de empalizada con caja limitada a la base.

Cripta y capillita de los Ángeles miniatura|Capillita de los Ángeles miniatura|Ruinas paleocristianas

Detrás del altar mayor, en correspondencia con la zona del ábside situada bajo rasante, se aprecian los restos de una primitiva aula basical paleocristiana.

En el sotocoro hay una pequeña capilla, completamente decorada con estucos y frescos con episodios de la Biblia y de los Evangelios, realizados por Carlo Urbino en 1575. En las paredes de la cripta, la Leggenda dei Sette dormienti, también de Carlo Urbino.

Retablo de los Magos