El Volkstaat (en afrikáans: Estado del Pueblo) es una propuesta de autodeterminación para el establecimiento de la minoría afrikáner en Sudáfrica siguiendo principios federales, pero buscando la independencia total en forma de una patria para los afrikáneres.
Algunos afrikáneres han perseguido la autodeterminación e independencia mediante la creación de repúblicas bóer desde el . La pérdida de la autodeterminación y el fin del poder de la minoría blanca en Sudáfrica han hecho resurgir esta propuesta.
Se ha hecho numerosos estudios y propuestas, el apoyo se ha incrementado por la degradación de su calidad de vida en el país. La mayoría de los sudafricanos no apoya la propuesta.
Hay diferentes métodos para establecer el Volkstaat según sus partidarios. Al margen del posible uso de la fuerza, la Constitución de Sudáfrica y la legislación internacional ofrecen algunas posibilidades para ello. La dispersión de las comunidades afrikáneres, que son minoritarias por todo el país, son un obstáculo importante para el establecimiento del Volkstaat, ya que los afrikáneres no son mayoritarios en ningún área geográfica separada que se pueda sostener independientemente. Los propulsores de la propuesta han creado dos pequeñas comunidades: Orania, en la Provincia Septentrional del Cabo y Kleinfontein, en Gauteng, con el fin de llevarla a la práctica.
El gobierno sudafricano ha declarado que no dará en absoluto apoyo a un Volkstaat, pero que hará lo posible para asegurar la protección de la lengua y cultura de los afrikáneres, así como de las otras minorías del país.
El caso de separatismo territorial entre los afrikáneres no tiene tanta fuerza como las reclamaciones presentadas por otros nacionalismos étnicos como los de los kurdos, chechenos o tamiles. right|250px|thumb|La "Vryheidsvlag" (Bandera de la Libertad), registrada en 1995 en la Oficina Sudafricana de Heráldica como la bandera del Afrikaner Volksfront.South African Bureau of Heraldry (1995) Afrikaner-Volksfront flag, consultado el 28 de julio de 2006
Contexto histórico para la creación de la propuesta
Las repúblicas bóer antes de 1911
Históricamente, los afrikáneres han sido un pueblo que ha intentado mantener su independencia. Estas habían sido proclamadas por los voortrekkers, y destacan la república de Transvaal, el Estado Libre de Orange, la República de Natalia, Stellaland, el Estado de Goshen o Niewe Republiek. No obstante, los británicos los derrotaron en la segunda guerra bóer y disolvieron las repúblicas.
Apartheid
Bajo el apartheid, la cultura afrikáner y la angloafricana estaban protegidas por el gobierno, el inglés y el afrikáans eran las lenguas oficiales y la mayoría de los líderes políticos sudafricanos eran afrikáneres. El principio básico del apartheid era el separatismo racial, y los medios por los que se implementó (por un sistema de homelands (patrias) para los pueblos nativos llamadas bantustanes) realmente buscaban mantener la supremacía de la minoría blanca mediante la negación de la ciudadanía a la mayoría africana. La crisis del sistema de apartheid durante los últimos años de la década de 1980 llevó a los extremistas afrikáneres a buscar un sistema alternativo.
Avstig y Orania
A finales de la década de 1980, el Afrikaner Vryheidstigting o Avstig (Fundación para la Libertad Afrikáner), creada por el profesor Carel Boshoff, propuso la creación de un Volkstaat en el norte de la Provincia Septentrional del Cabo, una zona rural y mínimamente desarrollada. Avstig compró la ciudad de Orania en 1991 y la convirtió en un Volkstaat modélico. Boshoff se convirtió en representante del Frente de la Libertad, un partido político que defiende el concepto de Volkstaat.Schönteich, M. y Boshoff, H. (2003), 'VOLK' FAITH AND FATHERLAND, Monograph 81 of the Institute for Security Studies (South Africa)
Orania está situada en el ápice más septentrional del original Volkstaat, en la Provincia Septentrional del Cabo y cerca del Estado Libre.
Caso para la autodeterminación
La diferencia fundamental con otros ejemplos de los llamados pueblos sin estado en busca de autodeterminación como los kurdos, los tamiles o los chechenos es que no hay una "patria histórica" o territorio donde los afrikáneres sean la población mayoritaria en Sudáfrica.
Las patrias históricas a las que hacen referencia son las repúblicas bóeres, pero ninguna de ellas tuvo más de cien años de existencia, y, además, los afrikáneres no eran en absoluto la mayoría de la población. Al mismo tiempo, se ha escogido arbitrariamente una zona dispersamente poblada como "patria" artificial.
La otra diferencia importante es que el grupo étnico afrikáner no es fácilmente identificable por la lengua (afrikáans) o la raza ("blanca"). Según el censo de 2001, hay más no blancos que tienen como primera lengua el afrikáans que blancos, y solo 2,6 millones de los 4,4 millones del total de la población blanca habla afrikáans como lengua materna. Statistics South Africa Census 2001
En contraste con Chechenia y el pueblo checheno, por ejemplo, que hablan la lengua chechena y el 90% de los cuales vive en una región específica llamada (Chechenia) en la que llevan viviendo desde hace siglos, el grupo afrikáner llegó al territorio hace unos 370 años, son minoritarios lingüísticamente y no constituyen la mayoría de la población de la zona. Es por ello que el caso de la autodeterminación de los afrikáneres es más débil que otros, debido a que son minoritarios y un producto del colonialismo neerlandés.
Apoyo a la propuesta y medios para llevarla a cabo
Se llevaron a cabo dos encuestas entre los blancos sudafricanos, en 1993 y en 1996, con la pregunta "¿Qué le parecería la demarcación de un área para afrikaners y otros blancos sudafricanos en la cual pudiesen disfrutar de autodeterminación? ¿Apoya usted la idea del Volkstaat?". La de 1993 dio el resultado del 29% de simpatizantes de la idea, y que un 18% considerarían la posibilidad de trasladarse. La de 1996, sin embargo, había bajado a un 22% de simpatizantes y solo el 9% pensaba trasladarse. Por el contrario, la proporción de blancos sudafricanos que se oponían había aumentado del 34% al 66%.Theissen, G. (1997) Between Acknowledgement and Ignorance: How white South Africans have dealt with the apartheid past, Centre for the Study of Violence and Reconciliation, University of the Witwatersrand
La encuesta de 1996 mostró que "aquellos que en 1996 habían dicho que podrían considerar trasladarse al Volkstaat eran principalmente hombres de habla afrikaans que votaban al Partido Conservador de Sudáfrica o al Frente de la Libertad, tenían puntos de vista racistas (24% racistas, 6% ligeramente racistas, 0% no racistas) y no estaban a gusto con la nueva Sudáfrica democrática". El redactor, sin embargo, no daba una definición de "punto de vista racista", y se podía confundir con posiciones de otros grupos.United Nations (1992) UN resolution 47/135 of 18 December 1992 Declaration on the Rights of Minorities
Antes de las elecciones de 1999 se sugirió que el 26,9% de los afrikáneres querían emigrar, pero como no podían, se mostraban partidarios de soluciones al estilo del Volkstaat.Johnson, R. W. (1999), How to use that huge majority, Focus, consultado el 25 de junio de 2006
En una conferencia de autodeterminación afrikáner celebrada en Orania en octubre de 2005, los intelectuales afrikáneres mostraron poco entusiasmo por la separación territorial, y propusieron otras ideas, como la de un "ciber-gobierno".Groenewald, Y. Orania, white and blue, Mail and Guardián, 1 de noviembre de 2005, consultado el 7 de septiembre de 2006,
Insatisfacción con la vida
La insatisfacción con la vida en la Sudáfrica de después del apartheid suele citarse como indicación de apoyo a la idea del Volkstaat entre algunos afrikáneres.Mbeki, T. y Buthelezi, M. (1999), Report of the Government of the Republic of South Africa on the Question of the Afrikaners, Discurso dado en la Asamblea Nacional de Sudáfrica. Consultado el 25 de junio de 2006Wingard, J, Volkstaat Council Chair (Speaker), (2005), Entrevista con David Storobin, Esq. Una encuesta hecha por el Consejo del Volkstaat entre blancos de Pretoria, identificaron los siguientes problemas por orden de importancia:
Crimen Problemas económicos Seguridad personal Acción afirmativa Calidad educativa Crecimiento de la población Servicios sanitarios Derechos lingüísticos y culturales Vivienda Otros
Reducción del poder político
Los afrikáneres, que forman una pequeña minoría en Sudáfrica (5,7% del total de la población según el censo del 2001), abandonaron su dominancia del poder de la minoría blanca durante las elecciones democráticas de 1994, y ahora desempeñan un papel relativamente pequeño en la política sudafricana. Algunos afrikáneres, miembros del Consejo del Volkstaat, sienten que la representación igualitaria no garantiza la protección de las minorías, y desean el autogobierno.
Cultura y herencia cultural
En 2002 se cambió el nombre a varias ciudades y pueblos con nombres afrikáans, entre ellos Pietersburg y Potgietersrus), en algún caso con una fuerte oposición popular. El mismo año, el gobierno decidió que los departamentos del estado habían elegido cambiar la lengua de comunicación interdepartamental, que era el afrikáans, por el inglés.
De las 31 universidades de Sudáfrica, cinco eran históricamente afrikáans (Estado Libre, Potchefstrom, Pretoria, Universidad Rand Afrikaans y Stellenbosch). A mediados de 2002, el ministro de educación Kader Asmal anunció que las universidades afrikáans tenían que implementar la enseñanza paralela del inglés, a pesar de la propuesta de una comisión del gobierno de que dos universidades afrikáans podían mantener esta lengua como la académica.
Tras el apartheid los blancos han formado el grueso electoral del NNP (Nuevo Partido Nacional) y de la DA (Alianza Democrática). Con la caída del apartheid se formaron algunos grupos armados afrikaneers como Die Boeremag (Fuerza Bóer) una organización terrorista y separatista afrikáner La mayoría de sus miembros fueron arrestados en 2003.https://www.lanacion.com.ar/deportes/futbol/detuvieron-a-cinco-sudafricanos-blancos-acusados-de-terroristas-nid1262187/https://elpais.com/elpais/2014/05/13/africa_no_es_un_pais/1399960800_139996.html
Crimen
El crimen es el principal problema de Sudáfrica. Según los informes del periodo 1998-2000 recogidos por las Naciones Unidas, Sudáfrica era el segundo país del mundo en atracos y asesinatos per cápita.NationMaster: South African Crime Statistics El total de crímenes per cápita es el décimo de los 60 países con más criminalidad. No obstante, el crimen tiene un efecto pronunciado en la sociedad: muchos sudafricanos ricos viven en comunidades valladas, abandonando los distritos de negocios de algunas ciudades a cambio de la relativa seguridad de los suburbios.
Ataques a granjas
Entre los afrikáneres rurales, los crímenes violentos contra la comunidad granjera ha contribuido a endurecer sus actitudes. Entre 1998 y 2001 se produjeron 3500 ataques a granjas por todo el país. Estos ataques han provocado la muerte de 541 granjeros, sus familias o sus trabajadores, en solo tres años. La media era de dos ataques a granjas cada semana.
El Frente de la Libertad interpreta estos hechos como un tipo de violencia étnica que tiene como objetivo los afrikáneres. A mediados de 2001, este grupo pidió a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU que presionase al gobierno sudafricano para que hiciera algo para evitar la muerte de granjeros, definida por ellos como "masacre étnica". Su líder, Pieter Mulder, reclamó que muchos de los ataques parecían organizados, y que el motivo no solo era criminal, porque "en Sudáfrica crecía un definitivo clima antiafrikaner. Los asesinos de afrikaners a menudo eran aplaudidos por sus partidarios en los juicios".