John Frederick Carden Michell (9 de febrero de 1933 – 24 de abril de 2009) fue un autor y esoterista inglés que fue una figura destacada en el desarrollo del movimiento de los misterios de la Tierra. A lo largo de su vida, publicó más de cuarenta libros sobre una variedad de temas diferentes, siendo un defensor de la escuela tradicionalista de pensamiento esotérico.

Nacido en Londres en una familia adinerada, Michell se educó en Cheam School y Eton College antes de trabajar como traductor de ruso en la Royal Navy durante dos años. Después de suspender una licenciatura en ruso y alemán en el Trinity College de Cambridge, regresó a Londres y trabajó para el negocio inmobiliario de su padre, desarrollando allí su interés por la ufología. Abrazando las ideas contraculturales del movimiento de los misterios de la Tierra durante la década de 1960, en The Flying Saucer Vision se basó en las ideas de Alfred Watkins sobre las líneas ley argumentando que representaban marcas lineales creadas en la prehistoria para guiar naves espaciales extraterrestres. Siguió esto con su trabajo más influyente, The View Over Atlantis, en 1969. Sus ideas estaban en desacuerdo con las de los arqueólogos académicos, por quienes expresó su desprecio. Michell creía en la existencia de una antigua tradición espiritual que conectaba a la humanidad con la divinidad, pero que se había perdido como resultado de la modernidad. Sin embargo, creía que esta tradición se reviviría y que la humanidad entraría en una Edad de Oro, con Gran Bretaña como el centro de esta transformación.

Las otras publicaciones de Michell cubrieron una gama ecléctica de temas e incluyeron una descripción general sobre la cuestión de la autoría de Shakespeare, un tratado condenando a Salman Rushdie durante la controversia de The Satanic Verses y un libro de citas de Adolf Hitler. Muy interesado en el fenómeno de los círculos en los cultivos, cofundó una revista dedicada al tema, The Cereologist, en 1990, y fue su editor inicial. Desde 1992 hasta su muerte, escribió una columna para la revista The Oldie, que se dedicó en gran parte a sus opiniones antimodernistas. Lo acompañó con una columna sobre temas esotéricos para el tabloide Daily Mirror. Michell, longevo fumador de marihuana, murió de cáncer de pulmón en 2009.

El impacto de Michell en el movimiento de los misterios de la Tierra fue considerable y, a través de él, también influyó en el movimiento pagano británico. Durante la década de 2000, sus ideas también demostraron una influencia en el sector radical tradicionalista de la Nueva Derecha.

Biografía Primeros años

John Frederick Carden Michell nació en Londres el 9 de febrero de 1933. Su padre, Alfred Henry Michell, era descendiente de Cornualles y Gales y trabajaba como comerciante de propiedades en la capital, mientras que su madre Enid Evelyn (de soltera Carden ) era hija del mayor Sir Frederick Carden, tercer baronet, bisnieta de sir Robert Carden, primer baronet, que se desempeñó como alcalde de Londres en 1857, y tres veces bisnieta de John Walter, fundador del periódico The Times. El mayor de tres hermanos, los hermanos de Michell se llamaban Charles y Clare. Michell se crio en Stargroves, la finca victoriana de su abuelo materno en Berkshire Downs cerca de Newbury, y fue aquí donde desarrolló un amor por el campo, aprendiendo sobre la flora y fauna local de un naturalista vecino. Fue criado en la denominación anglicana del cristianismo, aunque en su vida posterior rechazó la religión. Michell fue educado inicialmente como interno en la preparatoria Escuela Cheam, donde fue Head Boy y se destacó en el salto de altura. De allí fue a estudiar a Eton College, donde fue contemporáneo de Lord Moyne e Ian Cameron, el padre del futuro primer ministro David Cameron.

Pasó sus dos años de servicio nacional en la Royal Navy, tiempo durante el cual se graduó como traductor de ruso en la Escuela de Estudios Eslavos. Luego pasó a estudiar ruso y alemán en el Trinity College de Cambridge, aunque no pudo obtener ni siquiera un título de tercera clase. Se graduó como topógrafo colegiado en una empresa en Gloucestershire, antes de regresar a Londres para trabajar en el negocio inmobiliario de su padre. Al comentar sobre este trabajo, luego declaró que «era bastante divertido, pero por supuesto que no era bueno en eso», con especuladores inmobiliarios erosionando gran parte de su fortuna.

En 1966 una de sus propiedades, el sótano de su propia residencia, se convirtió en la base de la London Free School. El activista del Poder Negro Michael X, que anteriormente había dirigido un club de juego en el sótano, ahora se había vuelto activo en la organización de la LFS y había llevado a Michell a actividades contraculturales. Michell comenzó a ofrecer cursos sobre ovnis y líneas ley.Barry Miles (2010) - London Calling: A Countercultural History of London since 1945. p 187 En 1964, con Jocasta Innes, tuvo un hijo, Jason Goodwin,Obituary: Jocasta Innes, telegraph.co.uk, 23 April 2013 que también se convirtió en escritor. La relación con Innes no duró. Jason Goodwin no conoció a su padre biológico hasta 1992, a la edad de 28 años, momento en el que se volvieron bastante cercanos.

En el movimiento Misterios de la Tierra Michell desarrolló un interés en la ufología y los misterios de la Tierra después de asistir a una charla dada por Jimmy Goddard en la Biblioteca Central de Kensington sobre el tema de «Leys and Orthonies» en noviembre de 1965. La primera publicación de Michell sobre el tema de la ufología fue el artículo Platillos Volantes, que apareció en la edición del 30 de enero de 1967 del periódico contracultural International Times. Procedió a escribir un libro sobre el tema, pero perdió el manuscrito original después de dejarlo accidentalmente en un café del norte de Londres, en el que tuvo que reescribirlo. El libro finalmente se publicó como The Flying Saucer Vision, publicado en 1967, cuando Michell tenía 35 años.

The Flying Saucer Vision tomó la idea de Tony Wedd de que las líneas ley –supuestas vías a través del paisaje cuya existencia fue discutida por primera vez por Alfred Watkins– representaban marcadores para el vuelo de naves espaciales extraterrestres y se basaban en ellas, argumentando que la sociedad humana primitiva fue ayudada por extraterrestres. entidades que eran entendidas como dioses, pero que estos extraterrestres habían abandonado a la humanidad debido a la codicia de esta última por el desarrollo material y tecnológico. Según Lachman, en ese momento Michell consideró que «una revelación inminente de alcance literalmente inconcebible» estaba a la mano, y que la aparición de ovnis estaba vinculada al «comienzo de una nueva fase en nuestra historia».Lachman, p 370 Muchos fanáticos del trabajo de Michell lo consideran «con mucho su libro más impresionante». En su historia social de la ufología, David Clarke y Andy Roberts afirmaron que el trabajo de Michell fue «el catalizador y timonel» del creciente interés por los ovnis entre el sector hippie de la contracultura.

Posteriormente, hubo un cambio en el énfasis de Michell a medida que se interesó cada vez más en los paisajes en los que creía que se podían encontrar líneas ley en lugar de los propios ovnis. Escribió un artículo sobre «Lung Mei y los caminos del dragón de Inglaterra» para un número de septiembre de 1967 de la revista Image, en el que comparó las líneas ley británicas con la idea mitológica china de las líneas lung mei, argumentando que esto era una prueba de un culto de dragones precristiano generalizado en la antigua Gran Bretaña. Se basó en estas ideas para The View Over Atlantis, un libro que publicó de forma privada en 1969, con una reedición tres años más tarde. Creyendo que esta energía terrestre es un fenómeno magnético real que surge naturalmente del suelo, Michell argumentó que una antigua élite científico-religiosa había viajado por el mundo construyendo las líneas y varios monumentos megalíticos con el fin de canalizar esta energía y dirigirla hacia el bien de la humanidad. El tono de su trabajo reflejaba «un ferviente sentimiento religioso», describiendo la existencia de un antiguo, universal y verdadero sistema de creencias que alguna vez se extendió por el mundo antiguo, pero que se había perdido por la degeneración de las generaciones posteriores. Sin embargo, agregó que este conocimiento antiguo sería revivido con el amanecer de la Era de Acuario, permitiendo lo que Michell describió como el «redescubrimiento del acceso a la voluntad divina». derecha|miniaturadeimagen|350x350px| Michell vio Glastonbury (en la foto) como un lugar de poder sagrado. La erudita de estudios paganos Amy Hale declaró que The View Over Atlantis fue «un gran éxito contracultural», mientras que el historiador Ronald Hutton lo describió como «casi el documento fundacional del movimiento moderno de misterios de la tierra». El cazador de leys y más tarde biógrafo Paul Screeton lo consideró un trabajo «innovador» que «re-encantó el paisaje británico y empoderó a una generación para buscar y apreciar la dimensión espiritual del campo, atrayéndolos a despertar la tranquila ciudad de Glastonbury». El libro inspiró una serie de publicaciones sobre Misterios de la Tierra en las décadas de 1970 y 1980, acompañadas por el crecimiento del movimiento de caza de leys. Entre las obras más destacadas que se basaron en las ideas de Michell durante este período se encuentran Mysterious Britain de Janet y Colin Bord, que las utilizó en su presentación de un nomenclátor de sitios antiguos, y Quicksilver Heritage de Paul Screeton, que argumentó que el Neolítico Había sido un tiempo dedicado a los esfuerzos espirituales que se habían visto corrompidos por la aparición de las tecnologías del metal. Michell se asoció con muchas personas activas en esta comunidad de cazadores de leyes, y en julio de 1971 fue uno de los muchos asistentes a un pícnic de cazadores de leyes celebrado en Risbury Camp, la reunión al aire libre más grande del movimiento desde 1939.

En mayo de 1969, Michell estableció un grupo conocido como Research Into Lost Knowledge Organization (RILKO) con sus amigos Keith Critchlow y Mary Williams. Junto con Garnstone Press, RILKO fundó la Biblioteca de Prehistoria y Ciencia Antigua, una serie de libros que sacó reimpresiones de obras más antiguas, como The Old Straight Track de Watkins y The Canon de William Stirling, que contenían Prólogo de Michell. Michell también fundó una pequeña editorial propia, West Country Editions, a través de la cual publicó su propia A Little History of Bladud en 1973, así como una reimpresión del libro de 1919 de Howard C. Levis Bladud of Bath. Con su amigo John «Peewee» Michael, que vivía en Bristol, Michell también estableció una segunda imprenta pequeña, Pentacle Books, aunque no logró convertirse en un éxito comercial y duró poco.

Michell participó en el festival de música Glastonbury Fayre del verano de 1971 cerca de Pilton, Somerset, donde el escenario piramidal se construyó según las especificaciones de Michell y se situó en lo que, según él, era el vértice de dos líneas ley. A través de Michael Rainey, Michell conoció a los miembros de la banda de rock The Rolling Stones en la casa de Courtfield Road del miembro de la banda Brian Jones. Michell se hizo amigo del cantante principal de la banda, Mick Jagger, y acompañó a la banda en una visita a Stonehenge. Michell luego fue de visita a Woolhope en Herefordshire con Keith Richards, Anita Pallenberg, Christopher Gibbs y el cineasta Kenneth Anger, donde buscaron líneas ley y ovnis. Marianne Faithfull contó más tarde que el miembro de la banda Jones estaba particularmente interesado en las ideas de Michell. Más tarde se reuniría con los miembros de The Grateful Dead en su gira europea de 1972; Los miembros de la banda Phil Lesh y Jerry García expresaron interés en las ideas de Earth Mysteries de Michell.