El metropolitanato de Hierápolis en Siria o gran metropolitanato de Hierápolis en Siria () fue una circunscripción eclesiástica del patriarcado de Antioquía en la actual Siria. Se trataba de un metropolitanato antioqueno, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Hierápolis en Siria. Fue suprimido circa 636.
Territorio y organización miniatura|Mapa de la diócesis del Oriente que muestra la ubicación de Hierápolis en Siria
El metropolitanato extendía su jurisdicción sobre los fieles de rito antioqueno residentes en la ciudad de Hierápolis en Siria y adyacencias.
La sede del metropolitanato se encontraba en la ciudad de Hierápolis en Siria, que se conoció también con los nombres de Bambice y Mabog y fue destruida por los mongoles de Hulago en 1260. En las inmediaciones de sus ruinas los otomanos fundaron en 1878 las ciudad de Manbiŷ (o Manbij).
Hierápolis en Siria fue la quinta metrópolis en precedencia del patriarcado de Antioquía. Según la versión crítica de Siméon Vailhé (1907) de la Notitia Antiochena, la única Notitia Episcopatuum del patriarcado de Antioquía que se conoce, la Notitia Antiochena que data de la segunda mitad del y fue elaborada por el patriarca Anastasio de Antioquía (quien gobernó el patriarcado dos veces entre 559 y 570 y entre 593 y 598), Hierápolis tenía 9 diócesis sufragáneas:(en francés) Siméon Vailhé, La "Notitia episcopatuum" d'Antioche du patriarche Anastase, VI siècle, Echos d'Orient X, 1907, pp. 144-145. Zeugma (hoy Balkis), Sura (hoy Suriya), Barbaliso (hoy ruinas de Qala'at Balis), Neocesarea (localización incierta), Perre (hoy Pirun), Urima (localización incierta), Doliche (hoy ruinas de Tell-Dülük), Germanicia (hoy Kahramanmaraş) y Europos (antigua Karkemish).
La versión crítica de Ernst Honigmann (1925), que se basa en la recensión siríaca de la Notitia Antiochena, tiene dos diócesis sufragáneas más que la versión de Vailhé: Oragiza y Samosata.(en alemán) Honigmann, Ernst, Studien zur Notitia Antiochena, Byzantinische Zeitschrift 25 (1925): pp. 60-88. Vailhé cuenta a Samosata entre los metropolitanatos autocéfalos, pero Honigmann consideró que se trataba de un obispado sufragáneo de Hierápolis en Siria que fue elevado al estatus de metropolitanato autocéfalo luego de la muerte de Anastasio I, ya que así aparece en la recensión siríaca. Vailhé ubica a Oragiza como sufragánea del metropolitanato de Sergiópolis.
Michel Le Quien en Oriens christianus (1740)(en latín) Le Quien, M. Oriens christianus in quatuor patriarchatus digestus, in quo exhibentur Ecclesiae patriarchae caeterique praesules totius Orientis. París, 1740. pp. 953-988 Disponible en Google books incluyó la diócesis de Marianópolis, que no figura en ninguna recensión de la Notitia Antiochena.
Para Robert Devreesse en Le patriarcat d’Antioche depuis la paix de l’Église jusqu’à la conquête arabe (1945)(en francés) Devreesse, Robert, Le patriarcat d’Antioche depuis la paix de l’Église jusqu’à la conquête arabe. en la Collection d'études palestiniennes et orientales. París: V. Lecoffre, 1945. Oragiza o Lraghis en la provincia de Eufratensis sería el Σάλτον Ἐραγιζηνὸν de Jorge de Chipre, es decir un bosque o floresta (saltus). Honigmann alegó que las actas del Latrocinio de Éfeso mencionan a un hombre a quien Juvenal de Jerusalén quería consagrar como obispo de un saltus, por lo que no descartó que fuera un caso similar.
Tras la redacción de la Notitia la sede de Doliche ocupó el lugar de Hierápolis como sede metropolitana y Germanicia fue elevada a arquidiócesis autocéfala.Comentario y estudio sobre Notitia por Siméon Vailhé en: Échos d'Orient X, 1907, pp. 90-101, 139-145, 363-8.
Historia Hierápolis de Siria fue la capital de la provincia romana de Eufratensis, creada circa 341 en la diócesis civil del Oriente.La ciudad de Cirro también es considerada como la capital provincial de Eufratensis. cfr. Edmund Spenser Bouchier, Syria as a Roman Province, 1916, p. 155
Le Quien nombra a 10 obispos de Hierápolis. Entre los más conocidos se encuentran Alejandro de Hierápolis, un ardiente defensor del nestorianismo, que murió en el exilio en Egipto; Filoxeno, un famoso erudito miafisita; y Esteban de Hierápolis (c. 600), autor de una vida de santa Golindouch.
Durante las guerras entre bizantinos y sasánidas el rey Cosroes I retuvo el territorio para pedir un tributo, dado que el emperador bizantino Justiniano I fue incapaz de defender la ciudad, que se vio obligada a pagar un elevado rescate para evitar el saqueo.
Circa 636 Hierápolis fue capturada por los árabes musulmanes del Califato ortodoxo, que obligaron a los funcionarios bizantinos, incluidos los obispos, a huir dentro de las fronteras del Imperio bizantino, lo cual puso fin al metropolitanato de Hierápolis en Siria. La presencia cristiana continuó con las comunidades de la Iglesia jacobita. En la Crónica del patriarca Miguel el Sirio, que da una lista discontinua y sin fecha de obispos de diócesis jacobitas entre los siglos y , se da los nombres de 13 metropolitanos de Mabog.Revue de l'Orient chrétien, 6 (1901), p. 200.Revue de l'Orient chrétien, 6 (1901), p. 200.
Episcopologio Filotimo † (mencionado en 325) Teodoto † (mencionado en 381) Lucio † (mencionado en 394)Patrologia Greca, vol. 119, col. 823-824. Sylvain Destephen, en su Prosopographie du diocèse d'Asie (325-641), excluye que este arzobispo pertenezca a una de las sedes homónimas de Frigia: por consiguiente, pertenece a la sede de Hierápolis en Siria. Alejandro de Hierápolis † (antes de 431-434 exiliado) (obispo nestoriano) Panolbio † (mencionado en 444) Giovanni † (mencionado en 445) Stefano I † (antes de 446-después de 459) Ciro † (circa 487/490) Filoxeno † (antes de circa 493-518 exiliado) Teodoro † (mencionado en 553) Stefano II † (mencionado circa 600) Agapio † (/)
Notas
Referencias
Bibliografía (en latín) Michel Le Quien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, París 1740, tomo II, col. 925-930 (en inglés) Vailhé, Siméon (1910). Hierapolis en The Catholic Encyclopedia. Nueva York: Robert Appleton Company, vol. 7.
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