miniaturadeimagen|Bandera LGBT con una cruz, mostrando rechazo al colectivo LGBT El pensamiento anti-LGBT (también llamado retórica anti-LGBT, crítica anti-LGBT o, simplemente, anti-LGBT) son un conjunto de ideas, temas y eslóganes que se han utilizado contra el movimiento social LGBT. En algunos casos buscan la limitación o el bloqueo sobre políticas basadas en iniciativas sociales impulsadas por el movimiento, como la ideología de género, y en algunos otros casos, posiciones radicales que expresan fuerte oposición o discursos de odio por motivos religiosos, ideológicos o morales, argumentados con posturas meramente subjetivas, o en otros casos, pseudocientificas. En algunos lugares esta corriente radical de pensamiento se la considera como un severo discurso de odio, siendo ilegal en países como los Países Bajos, Noruega, y Suecia. thumb| Manifestación anti-LGBT en Seattle, Washington, Estados Unidos donde se puede percatar el mensaje G.A.Y. (God Abhors You) la cual su traducción sería Dios te aborrece.
Características miniaturadeimagen|Rayado callejero Anti-LGBT Los activistas anti-LGBT afirman que la homosexualidad y demás orientaciones sexuales van en contra de los valores familiares tradicionales, por el cual solo un hombre y una mujer pueden procrear naturalmente entre ellos y darle continuidad natural a la humanidad, o que la homosexualidad es una especie de "caballo de Troya", que "destruye familias".
Causantes de desastres El argumento se refiere a la idea de que los homosexuales causan desastres naturales, esta idea ha existido durante más de mil años, incluso antes de que Justiniano culpara de los terremotos al "comportamiento homosexual desenfrenado" en el . Este tropo era común en la literatura cristiana moderna temprana; Se culpó a los homosexuales de terremotos, inundaciones, hambrunas, plagas, invasiones de sarracenos y ratones de campo. Este discurso fue revivido por Anita Bryant en 1976 cuando culpó a los homosexuales por las sequías en California. En los Estados Unidos, los grupos religiosos de derecha e izquierda, incluida la Iglesia Bautista de Westboro, continúan afirmando que los homosexuales son responsables de los desastres. Se ha culpado a los homosexuales de los huracanes, incluidos Isaac, Katrina y Sandy. En 2020, varias figuras religiosas, incluido el rabino israelí Meir Mazuz, han argumentado que la pandemia de COVID-19 es una retribución divina por la actividad del mismo sexo o los desfiles del orgullo de la época actual.
Después de los ataques del 11 de septiembre de 2001, el televangelista Jerry Falwell culpó a "los paganos, los abortistas, las feministas, los gays y las lesbianas que estar tratando activamente de hacer de ese un estilo de vida alternativo provocó la agresión de los fundamentalistas islámicos provocando que Dios retire su protección para Estados Unidos. En la transmisión del programa de televisión cristiano The 700 Club, Falwell dijo: "Usted ayudó a que esto sucediera". Más tarde se disculpó y dijo: "Nunca culparía a ningún ser humano excepto a los terroristas".
En 2012, el político chileno Ignacio Urrutia afirmó que permitir a los homosexuales servir en el ejército chileno causaría que Perú y Bolivia pudieran invadir y destruir su país.
VIH Otra consecuencia del discurso contra la homosexualidad es que esta causa desastres, y sostiene que el VIH/sida es un castigo divino para la homosexualidad. Durante los primeros años de la epidemia del sida en la década de 1980, los principales periódicos la etiquetaron como una "plaga de homosexuales". Durante algunos años, el nombre técnico engañoso de la enfermedad fue inmunodeficiencia relacionada con los homosexuales, todo ello ligado al alto número de casos en ese colectivo.
El lema "El SIDA mata a los maricones muertos" apareció durante los primeros años del sida en los Estados Unidos, cuando la enfermedad se diagnosticaba principalmente entre hombres homosexuales y era casi invariablemente fatal. El eslogan se hizo popular rápidamente como una frase pegadiza, un cántico o simplemente algo escrito como grafiti. Se ha informado de que la consigna apareció por primera vez en público en la década de 1990, cuando Sebastian Bach, el ex cantante de heavy metal de la banda Skid Row, lo puso en una camiseta arrojada a él por un miembro del público.Michael Musto. "La Dolce Musto", village voice, 2000. El lema "El SIDA cura a los maricones" es utilizado por la Iglesia Bautista de Westboro.
Agenda homosexual
El término despectivo "agenda homosexual" se aplica a los esfuerzos para cambiar las políticas y leyes gubernamentales sobre temas de lesbianas, gais, bisexuales y transgénero (LGBT). Por ejemplo, el matrimonio entre personas del mismo sexo y las uniones civiles, la adopción de LGBT, el reconocimiento de la orientación sexual como un clasificación de minorías de derechos civiles protegidos, participación militar LGBT, inclusión de la historia y los temas LGBT en la educación pública, introducción de legislación contra el acoso para proteger a los menores LGBT, así como campañas no gubernamentales y acciones individuales que aumentan la visibilidad y la aceptación cultural de las personas LGBT, relaciones e identidades. El término también ha sido utilizado por algunos conservadores sociales para describir los supuestos objetivos de los activistas por los derechos LGBT, como el supuesto reclutamiento de heterosexuales en un "estilo de vida homosexual".
En los Estados Unidos, la frase "la agenda gay" fue popularizada por una serie de videos producida por el grupo religioso evangélico, Springs of Life Ministries en California, y distribuida por muchas organizaciones de la derecha cristiana, cuyo primer video se llamó The Gay Agenda y fue lanzado en 1992. En el mismo año, la Oregon Citizens Alliance (una organización activista política cristiana conservadora) usó este video como parte de su campaña para la Iniciativa de Ley 9 para enmendar la Constitución de Oregón para prevenir lo que el OCA acusó de derechos especiales para gais, lesbianas y bisexuales.
Paul Cameron, cofundador del Instituto para la Investigación Científica de la Sexualidad en Lincoln, más tarde rebautizado como Instituto de Investigación Familiar, apareció en el video, en el que afirmó que el 75 por ciento de los hombres homosexuales ingieren heces con regularidad y que entre el 70 y el 78 por ciento han tenido una enfermedad de transmisión sexual. La Agenda Gay fue seguida por otras tres publicaciones en video; The Gay Agenda in Public Education (1993), The Gay Agenda: March on Washington (1993) y un artículo complementario Stonewall: 25 Years of Deception (1994). Los videos contenían entrevistas con opositores a los derechos LGBT, y la serie se puso a disposición a través de organizaciones de derechos cristianos.
En 2003, la miembro de Corte Suprema de Estados Unidos Antonin Scalia escribió en su voto particular en el caso histórico Lawrence v. Texas, que la opinión de hoy es producto de una Corte, producto de una cultura de abogacía, que se ha adherido en gran medida a la llamada agenda homosexual, con lo que me refiero a la agenda impulsada por algunos activistas homosexuales dirigida a eliminar el oprobio moral. que tradicionalmente se ha vinculado a la conducta homosexual.
En 2019, dos prominentes cardenales católicos, Raymond Leo Burke y Walter Brandmüller, escribieron una carta abierta al Papa Francisco pidiendo el fin de "la plaga de la agenda homosexual" a la que atribuyeron en parte la crisis de abuso sexual que afecta a la Iglesia católica. Afirmaron que la agenda fue difundida por "redes organizadas" protegidas por una "conspiración de silencio". Activistas cristianos ugandeses y estadounidenses, influenciados por la derecha religiosa estadounidense, tomaron prestada la retórica de la "agenda gay" para influir en la opinión pública y, finalmente, persuadir al parlamento de aprobar la Ley contra la homosexualidad de Uganda con penas de cadena perpetua por "el delito de homosexualidad". "(anteriormente llamado" proyecto de ley Kill the Gays").
Respuestas
La Alianza Gay y Lesbiana Contra la Difamación (GLAAD) describe el término como una "invención retórica de extremistas antigay que buscan crear un clima de miedo al presentar la búsqueda de los derechos civiles para las personas LGBT como siniestra". Tales campañas basadas en una presunta "agenda gay" han sido descritas como propaganda antigay por investigadores y críticos.
Un artículo satírico de Michael Swift que apareció en Gay Community News en febrero de 1987 titulado "Gay Revolutionary" describe un escenario en el que los hombres homosexuales dominan la sociedad estadounidense y suprimen todo lo heterosexual. Esto fue reimpreso en Congressional Record sin la línea de apertura: "Este ensayo es una locura, una locura, una fantasía trágica y cruel, una erupción de rabia interior, sobre cómo los oprimidos sueñan desesperadamente con ser el opresor".
La homosexualidad como antinatural Describir la homosexualidad como antinatural se remonta a los filósofos y sabios griegos Platón, Aristóteles y Tomás de Aquino. Sin embargo, no existe una definición única de "antinatural". Algunos sostienen que la homosexualidad es antinatural en el sentido de estar ausente en casi toda la naturaleza. Otros argumentan que los genitales fueron creados para la reproducción (ya sea por Dios o por selección natural) y no están destinados a ser utilizados para propósitos que consideran "antinaturales" o solo destinados al placer homosexual. Los defensores de esta idea a menudo argumentan que la homosexualidad es inmoral porque no es natural, pero los oponentes argumentan que este argumento es una combinación de lo que debe ser. Algunos defensores de la tesis de la "antinaturalidad" argumentan que el comportamiento homosexual es el resultado del "reclutamiento" o de la pecaminosidad deliberada. Sin embargo, si las causas de la orientación sexual (todavía un tema de debate científico) son biológicas o es una decisión completa, esto podría socavar su argumento hasta cierto punto. Como una enfermedad Ya en el , el emperador cristiano Constantino I decretó la supresión de los rituales ofrecidos al río Nilo debido a que eran practicados por «hombres afeminados». El obispo Eusebio de Cesarea celebró entonces «que toda aquella ralea de hermafroditas fuera exterminada» para que «en ningún lugar pudieran verse seres tan patológicamente afectados de esa lascivia».
Algunos de los que calificaron la homosexualidad de antinatural, como el líder de la Coalición de Valores Tradicionales y activista de la derecha cristiana Louis Sheldon, dijeron que aun si se demostrara que se trata de un fenómeno de base biológica, seguiría siendo algo patológico. El gremio de la psiquiatría, a su vez, medicalizó en el pasado el deseo entre personas del mismo sexo. En los Estados Unidos, la homosexualidad fue eliminada en 1973 como trastorno mental del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM), ya que no cumplía con los criterios para un trastorno mental. La Iglesia católica enseña oficialmente que las "tendencias homosexuales" son "objetivamente desordenadas". En 2016, el pensamiento anti-LGBT estaba aumentando en Indonesia bajo el hashtag de Twitter #TolakLGBT (#RejectLGBT) y afirma que LGBT es una enfermedad. En 2019, el arzobispo Marek Jędraszewski afirmó que una "plaga del arco iris" amenazaba a Polonia. En 2020, el ministro de educación de aquel país defendió a un funcionario que advirtió que el "virus LGBT" amenazaba las escuelas polacas y era más peligroso que la COVID-19.
La homosexualidad como impía "Adam y Steve" vuelve a dirigir aquí. Para la película de 2005, vea Adam & Steve. La frase "Dios hizo a Adán y Eva, no a Adán y Steve" es un eslogan que se usa como abreviatura aludiendo a un argumento bíblico de que la homosexualidad es pecaminosa y antinatural.