La nueva retórica es un campo interdisciplinarioAndreea Deciu Ritivoi, Rhetorics: New Rhetorics, in Wolfgang Donsbach (ed.), The International Encyclopedia of Communication, que aborda la ampliación del canon retórico clásico.Por ejemplo en Defining the New Rhetoric and Professing the New RhetoricNew and Alternative Rhetorics - William DeGenaro, Who says?: working-class rhetoric, class consciousness, and community, Univ of Pittsburgh Press, 2007, p.5
Visión general
La nueva retórica es el resultado de varios esfuerzos por recuperar la retórica de condición marginal obtenida por su imagen y 'connotaciones negativas' de «mentiras políticas, inventos corporativos, la larga lista de términos griegos y romanos para patrones de expresión que nadie usa conscientemente, la prosa púrpura, los esquemas banales de organización, las reproducciones sin imaginación de sandeces y demás»,George Pullman, Rhetorically Speaking, What’s New?, Georgia State University, What is the New Rhetoric? conference si no para devolverlo al lugar que antes ocupaba de disciplina «asociada con el prestigio social e intelectual», para devolverlo al menos al nivel de otros campos contemporáneos en los estudios sociales, culturales y lingüísticos. De forma notoria, el campo surgió tras el trabajo de Chaïm Perelman y Lucie Olbrechts-Tyteca en su libro Traité de l' argumentation: la nouvelle rhéthorique (1958)Thomas M. Carr, Jr. Some Consequences of The New Rhetoric: A Critical Study, Argumentation 7: 475-479, 1993 pero tanto la noción como la idea de la necesidad de retórica «nueva», diferente a la «antigua» puede marcarse en las obras de Kenneth Burke - A Rhetoric of Motives (1950) y Rhetoric - Old and New (1967).Zachary M. White, Re-examining Kenneth Burke on "identification" in the "new" rhetoric, dissertation @ Purdue University
Lo que ayudó al surgimiento de una nueva retórica fueron las ideas del estado epistémico de la retórica, la noción de un núcleo retórico claramente definible. El filósofo polaco Mieczysław Maneli intentó aplicar la nueva retórica como filosofía social en su libro de 1994 La nueva retórica de Perelman como filosofía y metodología para el próximo siglo.Crosswhite, James Deep Rhetoric: Philosophy, Reason, Violence, Justice, Wisdom, Chicago: University of Chicago Press, 2013 p.45-56 Maneli escribió: «La nueva retórica es el humanismo moderno. La lucha por el humanismo nunca termina. Las características más esenciales para un enfoque humanista de la vida son: a los individuos se les debe dar la oportunidad de desarrollar sus talentos y energías personales, deberían ser capaces de ser creativos y ser felices... Su esencia y valor es la creatividad y la autodeterminación... Una vez que la nueva retórica tomó como su propuesta básica que nada es absolutamente bueno o sagrado salvo la dignidad humana, uno debe buscar constantemente nuevos valores, mejores formas y modos de vida. Hay tres áreas específicas que son especialmente importantes para el humanismo moderno: la justicia social e individual, la libertad de la opresión con una verdadera oportunidad de una vida digna; y tolerancia y privacidad».Crosswhite, James Deep Rhetoric: Philosophy, Reason, Violence, Justice, Wisdom, Chicago: University of Chicago Press, 2013 p.48-46
La nueva retórica intenta conservar el campo original, pero también tiene una relación tensa con esta. Por ejemplo, la nueva retórica intenta romper con el análisis formalista y logocéntrico (es decir patriarcado) neoaristotélico a favor de la interacción entre texto y contexto, pero según DeGenaro no logra ubicarse fuera de la tradición «occidental-patriarcal» al ser incapaz de partir de «los orígenes elitistas y los ámbitos de estudio» a una diversidad de voces, temas, etc. Esto probablemente convierta a la nueva retórica en un terreno para la retórica postmodernaNo la retórica del posmodernismo sino la teoría y análisis posmoderno de la retórica. que «pone en tela de juicio las identidades del hablante, la audiencia y los mensajes que se pasan entre ellos»Gary E. Aylesworth, Rhetoric, Postmodern The International Encyclopedia of Communication, al evaluar la filosofía intersubjetivaBarry Brummett, Some Implications of "Process" or "Intersubjectivity": Postmodern Rhetoric, Philosophy & Rhetoric, Penn State University Press, 1976 por la idea inherentemente aceptada en la filosofía posmoderna de que «las diferencias no pueden superarse, a la manera hegeliana, suprimiéndolas bajo una síntesis de orden mayor, sino que deben mermarse o anularse a medida que se afrontan»Gary Aylesworth, Postmodernism, Stanford Encyclopedia of Philosophy
Referencias
Categoría:Retórica Categoría:Estructuralismo