En la mitología griega Pero (en griego Πηρώ) es el nombre de varios personajes:

Una princesa de Pilos, hija de Neleo y Cloris. Se desposó con su primo Biante, con el que engendró a Areo, a Leódoco y a Tálao, el más célebre entre ellos.Apolodoro, Biblioteca mitológica, I 9, 13 Otros autores dicen que fue madre de otros hijos diferentes, en contextos diferentes, y así la hicieron madre de Áreto, o Perialces,Escolio sobre la Nekya 3F33, citando a Ferécides como autoridad o incluso le agregan una hija, Alfesibea,Teócrito, Idilios III, 45 esposa de Pelias según algunas tradiciones. Una tradición aberrante nos dice que el auténtico padre de Leódoco fue Ares.Higino, Fábulas 159. No obstante hay que aclarar que se desconoce el origen de estos Leódoco y Pero, que en principio parecen ser otros personajes diferentes. No obstante, a falta de otras fuentes para contrastar la información, hemos de suponer que son los mismos personajes. La historia de Pero ya es descrita en la Odisea, en donde se nos dice que la belleza de Pero atrajo muchos pretendientes para obtener su mano, pero su padre, Neleo, rechazaba dar a su hija en matrimonio, a no ser que el pretendiente en cuestión fuera capaz de obtener el preciado ganado de Íficlo en Fílace. En esta versión de la historia un adivino innominado fue el responsable de realizar tal hazaña. Los pastores al servicio de Íficlo capturaron al adivino y lo retuvieron durante un año, hasta que éste pronunció una profecía a su favor.Homero, Odisea, cantos XI y XV (con escolio) No obstante, en la versión más conocida este adivino no era otro que el célebre Melampo, que se disponía a obtener el rebaño y de paso la mano de Pero para su hermano Biante; éste había declarado su intención para desposarse con la hija de Neleo. Sea como fuere Melampo consiguió el ganado de Fílace y regresó a la corte de Neleo; éste quedó tan impresionado que le entregó a Pero para ser desposada. Rápidamente se celebró la boda de Pero y Biante en Pilos, y a su debido tiempo la muchacha alumbró al fornido Tálao.Hesíodo, Catálogo de mujeres, fr. 37 (ed. M-West) No obstante la felicidad de Pero no duró mucho, pues más tarde Heracles irrumpió en la corte de Pilos, matando así a su padre Neleo y a todos sus hermanos, excepto Néstor.Hesíodo, Catálogo de mujeres, fr. 35 (edición M-West). Apolodoro, Biblioteca mitológica II 7, 3. Ningún mitógrafo ha descrito el destino de Pero, pero lo cierto es que Biante contrajo segundas nupcias con una hija de Preto, Lisipe.Hesíodo, Catálogo de mujeres, fr. 37 (ed. M-West). Siguiendo la historia que nos ofrece Hesíodo (reconstruida por obra de West), Biante primero se desposaría con Pero y unos versos más abajo haría lo mismo con la hija de Preto. Uno de los nombres que se barajan para citar a la madre de Asopo, en su unión con Poseidón.Apolodoro: Biblioteca III 12, 6 Debe ser la misma que Celusa, otro nombre alternativo en Pausanias.Pausanias: Descripción de Grecia II 12, 4 También conocida como Jantipa, era una hija de Micono.Valerio Máximo 5.4. ext.1

Referencias

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