Raqaypampa es una Autonomía Indígena Originario Campesina ubicada en la provincia de Mizque al sudeste del departamento de Cochabamba en Bolivia. Se encuentra situada entre el río Caine al norte del departamento de Potosí y los valles de Mizque. Tiene una superficie de 555 km² que corresponde al 32% del territorio de la provincia Mizque.
Demografía De acuerdo con el censo boliviano de 2024, la población del municipio de Alalay es de 3 512 habitantes.
La población del municipio varió entre 1992 y 2024, pero hasta 2012 incluía a Raqaypampa; desde 2017, tras su creación, el censo 2024 refleja solo a Alalay.
Año Habitantes (municipio) Fuente 1992 3 613 Censo 2001 4 931 Censo 2012 3 447 Censo 2024 3 512 Censo
Historia La población de Raqaypampa desciende étnicamente del señorío aymara de Chuwis, quienes junto a los Chayantas, Sakakas, Moro Moros, Qhara Qharas y Chichas formaban el reino Charka del Kollasuyu.
Durante la colonia, la población se desplaza a zonas altas para evitar asentamientos colonos y las mit'as y exigencias tributarias que los acompañaban, además de la malaria. Con el desarrollo de haciendas, la población se dedica al trabajo de la tierra, la prestación de servicios domésticos, de transporte y otros como el hilado de lana o la fabricación de muk'u para la chicha.
En 1945, tras el Congreso Indígena llamado por el presidente Villarroel, se desata una huelga de trabajo en la hacienda de Laguna Grande. El propietario de la hacienda, junto con otros patrones y el prefecto de la provincia, ayudan a trasladar a un contingente de la policía rural que termina asesinando a Manuel Andia, uno de los líderes indígenas. A Manuel Andia, le cortaron su lengua, mientras el escapaba de Molinero. Entonces la gente que apoyaba a Andia se levantó y vinieron de todas las haciendas de la región, todos fueron como hormigas detrás de Andia, aún así con la lengua cortada, con señales pidió que no haya venganza. Entonces hubo un gran levantamiento y los patrones pidieron refuerzos de Cochabamba. Andia fue llevado amarrado a Molinero y ahí mientras la policía esperaba llevárselo a Cochabamba, los patrones prendieron fuego alrededor del cuarto donde estaba Andia, y cuando Andia estaba escapando del fuego, la policía lo mató a balazos. - Testimonio oral de Teodoro Sánchez. Laguna Grande. 1987, en En respuesta, los trabajadores de otras haciendas en la región declararon nuevas huelgas de trabajo que obligaron a la policía a replegarse. Además de la suspensión de actividades productivas, en algunos casos los comunarios delimitaron su territorio y nombraron autoridades propias, quienes otorgaron "títulos agrarios". Finalmente, entre mayo y julio de 1945, la policía volvió, aplacó estas manifestaciones y trasladó a los líderes a campos de concentración en Chimoré, donde muchos murieron.
Con la Reforma Agraria de 1953, la población se organiza en sindicatos nombrados tras las haciendas existentes. Destaca el sindicato de Raqaypampa, que en 1985 se convierte en la subcentral Raqaypampa y lidera la formación de la Central Especial de las Alturas. Esta Central pretendía reunir a las otras subcentrales de la región, pero termina disolviéndose en 1989 por disputas internas. Esta iniciativa de integación es retomada en 1996 cuando, por razones de reestructuración territorial, se consolidan las cinco subcentrales que existen hasta hoy, y logran el 12 de agosto de 1997 constituir la Central Regional Sindical Única de Campesinos Indígenas de Raqaypampa. La Central reúne a las subcentrales de:
Raqaypampa Laguna Grande Molinero Santiago Salvía
que representan en total a 43 sindicatos agrarios.. Ese mismo año, la Alcaldía de Mizque declara a Raqaypampa como Distrito Mayor Indígena.
En 2016, a través de la Ley N.º 813 y un referendo autonómico, se constituye como Territorio Indígena Originario Campesino y aprueba sus estatutos. El 5 de julio de 2017, mediante resolución de Sala Plena 58/2017, el Tribunal Supremo Electoral aprueba la emisión de 11 credenciales correspondientes a las nuevas autoridades electas, quienes son posesionadas el 12 de agosto.
Población
De acuerdo al censo de 2012, citado en el Plan de Gestión Territorial, existen 7344 habitantes en Raqaypampa. Su distribución por sindicato agrario es la siguiente:
Subcentral Sindicato Agrario Afiliados Familias Población total Raqaypampa Raqaypampa 307 276 1202 Raqaypampa Pukara 85 81 237 Raqaypampa Botija 35 33 45 Raqaypampa Ichhuqata 122 114 235 Raqaypampa Rumi Corral 61 57 76 Raqaypampa Rumi Muqu 102 97 187 Raqaypampa Mulli Urdu 45 43 133 Raqaypampa Mizque Pampa 126 104 229 Raqaypampa Tetilla 49 49 135 Raqaypampa Tipa Pampa 107 96 183 Raqaypampa Batea Punku 24 23 45 Raqaypampa Concha Loma 41 38 49 Laguna Grande Kalamarca Chica 72 60 228 Laguna Grande Kalamarca Grande 117 97 245 Laguna Grande Laguna Chica 108 87 360 Laguna Grande Laguna Grande 77 63 318 Laguna Grande Punku Pata 70 68 145 Laguna Grande Chaqu Mayu 62 56 87 Laguna Grande Jatun Urqu 47 46 164 Laguna Grande Rosas Mayu 63 60 158 Laguna Grande Yurabamba 37 34 75 Laguna Grande Sach’ayuq 46 44 204 Laguna Grande Yuraq Yaku 101 89 433 Molinero Molinero 62 59 147 Molinero Wanu K’asa 98 87 90 Molinero Loma K’asa 36 35 113 Molinero Ch’akatea 14 13 25 Molinero Tunal 33 33 76 Molinero Kantu Loma 29 28 128 Molinero Ch’amaka 21 21 53 Molinero Limpias 42 17 97 Santiago Mulli Pukara 71 69 172 Santiago Rosal K’asa 42 42 146 Santiago Salto Pampa 59 59 143 Santiago Pukara K’asa 68 65 145 Santiago Santiago 73 69 261 Salvia Salvia Centro 45 53 167 Salvia Kalera Chica 38 37 92 Salvia Duraznal 23 23 51 Salvia K’aspi Cancha 55 54 114 Salvia Salvia 89 81 151 Esta población representa al 31% de la reportada en el censo de 2001. Una gran parte de la migración temporal y definitiva tiene como destino el Chapare, donde más del 50% de las familias tienen al menos un pariente.
Idioma
De acuerdo al censo de 2012, la lengua materna del 95.8 % de la población mayor a 3 años es quechua, mientras que sólo del 11.6 % sería el castellano. Según Jhonny Limbert Ledezma Rivera, el quechua es dominante. Está presente en su comunicación oral, cotidiana, familiar y organizativa. Mientras que el castellano es relegado a ocasiones formales y casi exclusivamente en su forma escrita.
Producción Cultural
Textiles
Destaca la singularidad de sus coloridos textiles, expresión que toma forma luego de la Reforma Agraria:[E]n la época de la hacienda, no presentaba muchos adornos, era como la ropa delos demás pueblos andinos, tejidos de lanade oveja y costurados; en cambio ahorapresenta muchos adornos que han sidorealizados después de la Reforma Agraria,cuando los comunarios han tenido el acceso a las máquinas de coserAlgunas prendas son confeccionadas por varones y otras por mujeres. Cuando un varón logra confeccionar un traje completo se dice que está listo para casarse. Prendas características de mujeres incluyen blusas y polleras de bordados coloridos, chumpis tejidos en la cintura y abarcas. Los hombres visten camisa, chaleco y pantalón de bayeta de lana de oveja con bordados de colores, chumpis, sombreros blancos y borlas de lanas de colores.
Referencias
Raqaypampa