Ayşe Gülbahar Hatun (en turco otomano: عائشه کل بھار خاتون, "viva" y "flor de primavera") ( 1453 — Estambul, 1505), también llamada Gülbahar Hatun, fue una consorte del sultán Bayezid II, madre de Selim I, y abuela del sultán Solimán el Magnífico.

El nombre de Gülbahar Hatun hace referencia a dos mujeres distintas vinculadas a la familia imperial otomana: la primera, Emine Gülbahar Hatun, consorte de Mehmed II «el Conquistador» y madre de Bayezid II; la segunda, conocida también como Ayşe Gülbahar Hatun, consorte de Bayezid II y madre de Selim I. La similitud de sus nombres, junto con la escasez de documentación contemporánea sobre las mujeres de la corte otomana del siglo XV, ha favorecido la mezcla de sus identidades en algunas tradiciones historiográficas y fuentes posteriores.

Vida Se estima que Gülbahar Hatun nació alrededor de 1453. La escasez de fuentes documentales, dificulta establecer con certeza su procedencia. Algunas tradiciones históricas atribuyen su paternidad a Alaüddevle Bozkurt Bey, gobernante del Beylicato de Dulkadir, lo que ha llevado a considerarla una princesa perteneciente a dicha dinastía. No obstante, esta identificación no está plenamente confirmada. Por otro lado, algunos registros y referencias otomanas la mencionan como «Gülbahar bint Abdullah» (“Gülbahar, hija de Abdullah”). Debido a la existencia de estas interpretaciones contradictorias, el origen de Gülbahar Hatun continúa siendo objeto de debate entre los especialistas.

En el contexto otomano, la fórmula «Abdullah» («siervo de Dios»), adquirió un uso específico dentro de la documentación administrativa y jurídica del Imperio. No hacía referencia necesariamente al nombre real del progenitor, sino que funcionaba como una designación patronímica convencional, aplicada a personas cuya filiación paterna no podía establecerse según los registros islámicos. Esta fórmula aparece con especial frecuencia en el caso de esclavos o cautivos convertidos al islam, así como de individuos procedentes de comunidades cristianas u otros grupos no musulmanes incorporados a la sociedad otomana, cuyos vínculos familiares previos no eran consignados oficialmente. En consecuencia, expresiones como «bint Abdullah» («hija de Abdullah»), deben entenderse como una fórmula legal y administrativa que indicaba un origen no musulmán o una ascendencia paterna desconocida, más que como una referencia literal al nombre del padre biológico. El uso de dicha fórmula en documentos oficiales del imperio, permite deducir que Gülbahar fue incorporada al harén otomano como concubina, descartando casi por completo teorías sobre un posible origen noble.

La información relativa a la incorporación de Gülbahar Hatun al entorno de Bayezid, es limitada. Se considera que ingresó en el harén durante el gobierno de éste, en Amasya, probablemente en la segunda mitad de la década de 1460. De su unión, nació el príncipe Selim, en 1470, quien posteriormente ascendió al trono otomano con el nombre de Selim I. Aunque algunas fuentes secundarias sostienen que la relación fue legitimada mediante un matrimonio celebrado en 1469, no se conserva documentación otomana que acredite la celebración de un nikâh (matrimonio islámico). En la práctica política otomana del siglo XV, las madres de los príncipes ocupaban una posición privilegiada, ya que su estatus e influencia estaban estrechamente vinculados al lugar que sus hijos podían llegar a ocupar dentro de la sucesión dinástica.

Vida posterior alt=Durante su reinado, Bayezid II consolidó la estabilidad del Imperio otomano mediante el fortalecimiento de la administración y la contención de las amenazas internas y externas, entre ellas las primeras incursiones vinculadas al movimiento safávida en Anatolia. Poco antes de su abdicación en 1512, cedió el trono a su hijo, Selim I. Asimismo, es recordado por haber facilitado el acogimiento de miles de judíos sefardíes expulsados de los reinos de Castilla y Aragón tras la promulgación del Edicto de Granada de 1492, permitiendo su reasentamiento en diversas ciudades del Imperio otomano.|miniaturadeimagen|Bayezid II (Didimótico, 3 de diciembre de 1447 — Havsa, 26 de mayo de 1512), también llamado por los cristianos Bayaceto II, gobernó como sultán del Imperio otomano desde 1481 hasta 1512. miniaturadeimagen|Selim I, hijo de Ayşe Gülbahar Hatun, conocido como Yavuz («el Severo» o «el Valiente»), fue sultán del Imperio otomano entre 1512 y 1520. Su llegada al poder se produjo en el contexto de una compleja crisis sucesoria, en la que derrotó a sus rivales dentro de la familia imperial y ordenó la ejecución de varios miembros de la línea dinástica, incluidos algunos de sus hermanos y sobrinos. Tras la muerte de su suegro Mehmed II, en 1481, Bayezid fue llamado a Constantinopla para ocupar el trono otomano. Gülbahar Hatun acompañó a su hijo Selim y al resto de la familia, en el traslado hacia la capital imperial, donde Bayezid fue proclamado sultán. Como era habitual en la dinastía otomana, los príncipes eran enviados a gobernar provincias (sanjak), antes de acceder al trono, con el propósito de adquirir experiencia en la administración del Estado. En esta etapa de formación, sus madres tenían la responsabilidad de acompañarlos y velar por su educación, disciplina y comportamiento político. Por ello, cuando Selim fue destinado a Trebisonda, en 1483 y más tarde a Samandağ, en 1511, Gülbahar Hatun lo acompañó en sus gobiernos provinciales, convirtiéndose no solo en una figura materna cercana, sino también en una consejera cuya influencia contribuyó a la formación del futuro sultán Selim I.

Gran parte de lo que hoy conocemos sobre Gülbahar Hatun, procede de las obras benéficas que promovió, y que perpetuaron su memoria, así como de las cartas dirigidas a su hijo Bayezid, valiosos testimonios que ofrecen una excepcional ventana a su personalidad, sus inquietudes y la relación que mantuvo con el príncipe heredero. Durante mucho tiempo, el estudio de su carácter se sustentó principalmente en dos cartas conservadas hasta la actualidad. Sin embargo, el hallazgo e incorporación de una nueva misiva procedente de la Dirección de Archivos Estatales de Turquía, ha enriquecido de manera significativa el corpus documental disponible, permitiendo una comprensión más amplia y matizada de su vida.

Descendencia

Selim I (Amasya, 10 de octubre de 1470 – Tekirdağ, 22 de septiembre de 1520), fue el noveno sultán del Imperio otomano, gobernando entre 1512 y 1520. Durante su breve reinado, Selim transformó al Imperio otomano en una de las principales potencias del mundo islámico. Su consorte principal, fue Ayşe Hafsa Valide Sultan (Kanato de Crimea, c. 1472 — Estambul, 19 de marzo de 1534), conocida por ser la primera Valide Sultan del Imperio Otomano. De dicha unión, nacieron 4 hijos: Hatice Sultan Fatma Sultan Beyhan Sultan Solimán I

Muerte y legado alt=Arquitectónicamente pertenece al grupo temprano de mezquitas otomanas con zâviye (espacios asociados a órdenes sufíes o funciones de hospedería religiosa). A diferencia de muchas mezquitas de este tipo, carece del patio tradicional (avlu). La presencia de la mezquita en Trabzon, puede interpretarse dentro de la tradición otomana, como una forma de vincular a los príncipes gobernadores y sus familias con obras públicas en las ciudades donde ejercieron autoridad. El patrocinio de obras religiosas por parte de miembros femeninos de la dinastía era una forma de consolidar prestigio, caridad pública (hayrat) y memoria familiar.|izquierda|miniaturadeimagen|Vista interior de la mezquita de Gülbahar Hatun. Su construcción confirma que Gülbahar conservó un importante prestigio dinástico tras la ascensión de Selim I, ya que la fundación de complejos religiosos era una de las principales formas de representación y memoria de las mujeres de la familia imperial. Gülbahar nunca fue reconocida como Valide Sultan, porque murió en 1505, antes de la ascensión de Selim al trono, en 1512. Sus restos reposan en el complejo de la Mezquita de Gülbahar Hatun, en Trebisonda (Trabzon), un conjunto arquitectónico mandado construir en 1514, por su hijo Selim I, en memoria de su madre.

El mausoleo (türbe) y la mezquita, fueron posteriormente restaurados en 1885, preservándose como uno de los principales testimonios arquitectónicos vinculados a la memoria de Gülbahar Hatun.

La mezquita de Gülbahar Hatun, formaba parte originalmente de un complejo religioso y social (Hatuniye Külliyesi), que incluía una madrasa, un comedor público (imaret), una escuela (mektep) y un mausoleo. Construido a principios del siglo XVI, el complejo estaba destinado a satisfacer las necesidades religiosas, educativas y asistenciales de la comunidad. Con el paso del tiempo, la mayoría de sus estructuras desaparecieron, conservándose únicamente el mausoleo atribuido a Gülbahar Hatun.

La mezquita se encuentra bajo la protección de la Dirección General de Fundaciones del Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía, organismo responsable de la conservación y gestión de numerosos bienes históricos y religiosos del país. El complejo destaca por su arquitectura otomana temprana, con un pórtico de cinco secciones, una sala principal cubierta por una gran cúpula y elementos decorativos como capiteles de mármol con motivos geométricos, además de un mihrab y un mimbar ornamentados con diseños vegetales y detalles de mocárabes. Actualmente es uno de los principales monumentos religiosos de Trabzon y un importante lugar de reunión para la población local.

Referencias

Categoría:Consortes de sultanes otomanos Categoría:Mujeres del Imperio otomano del siglo XV Categoría:Mujeres del Imperio otomano del siglo XVI