Valparaíso es una ciudad mexicana del estado de Zacatecas. Cabecera municipal de Valparaíso, ciudad conocida regionalmente por su gran sierra, sus numerosas haciendas y sus aguas termales, también conocida a nivel nacional por tener una gran historia durante la época colonial y dejar legado en la Ciudad de México con el Palacio de los Condes. También lugar protagonista de la llamada Guerra Cristera
Etimología Del latín Vallis Paradisus, 'valle del paraíso'.
Escudo El escudo fue elaborado por el Señor Manuel García.
Contiene un águila que inspirado en el escudo nacional representa la identidad del pueblo mexicano. El cerro de la Lechuguilla, que es el más representativo de Valparaíso. El venado que simboliza la fauna silvestre existente en la región. Los pinos representan la silvicultura existente característica principal de la flora municipal. Los troncos representan los aserraderos existentes en el municipio. Las barrancas representan lo accidentado de la orografía municipal. Sombrero huichol, representa la parte típica del sur del municipio en el que se encuentran asentados los grupos indígenas que forman parte de la zona huichol. En esta zona, recolectan más de trescientas toneladas de orégano silvestre, que van a servir de insumo a la industria nacional y extranjera. El sombrero representa el símbolo de la charrería, considerada deporte nacional y que la gente de esta región practica. Abajo del sombrero regional se ve su praderío sembrado del cultivo básico, como lo es el Maíz, alimento del pueblo mexicano. El Caballo representa la historia del ganado equino en este municipio, raza famosa por su nobleza y que fue tomada como ejemplo para la escultura de la famosa estatua "Del Caballito" que se encuentra en la Ciudad de México. El cuero de res, representa o simboliza el gran auge de la ganadería en esta región, y es un alto porcentaje de las actividades económicas de esta región. La iglesia de la Purísima, representa la religión que profesan los Valparadisenses y testigo muda de las batallas que épocas de la Reforma la Revolución de 1910 y la Cristiada se escenificaron. El croquis significa la posición y forma geográfica del municipio, la carretera, el paso de camino denominado "La puerta del mar". La virgen representa la imagen de la Purísima Concepción venerada en esta región y patrona del pueblo católico del Valle de Valparaíso. La cabeza del toro representa la existencia de ganadería de toros de lidia de esta región, famosa en el ámbito nacional por su casta y bravura.
Historia Época prehispánica Por contar con algunos restos arqueológicos, los antropólogos, como la doctora Teresa Cabrero García y el doctor Carlos López, de la UNAM y del INAH, respectivamente, han determinado que estos lugares fueron habitados por grupos étnicos que existieron al comienzo de la era Cristiana, siendo la ahora comunidad de La Florida, que se ubica a unos 8 km de la cabecera municipal, el lugar más importante en el pasado, por ser un cruce comercial con otras comunidades de los estados de Jalisco, Durango, Colima, etc.
Se tiene conocimiento en la Monografía de Valparaíso del profesor Antonio Salcedo Ovalle que en los años 1540-1541 los originales de esta región (caxcanes y zacatecos) no se dejaron someter por el yugo europeo lo cual provocó una terrible masacre, de la cual existen vestigios en la comunidad de Santa Potenciana.
Época colonial Según el cronista de la Santa Provincia de Xalisco, fray Antonio Tello, llega al Valle el 8 de diciembre de 1568 Diego de Ibarra y funda la hacienda del Valle de Valparaíso. Desde su origen se denominó estancia. Su fertilidad le mereció el nombre. Con el desmembramiento de la superficie total en 1712 se erige como hacienda. En diciembre de 1568, se inicia la construcción de terrado del templo de Purísima Concepción y el 6 de junio de l737 se modifica como está hoy en día. En 1578 fundó un Mayorazgo ante el escribano público Juan Guijarro en la Ciudad de México. La propiedad incluía 84 sitios para ganado mayor (un sitio: 1755 hectáreas) y manifestaba dos haciendas, la de Trujillo y la de Valparaíso. Uno de los 84 sitios se llamaba San Mateo. El mayorazgo lo heredó a María Ana de Ibarra y Velasco, hija suya y de Ana de Velasco y Castilla, hija a su vez del segundo virrey de la Nueva España Luis de Velasco y Ruiz de Alarcón y de Ana de Castilla. miniatura|izquierda|Diego de Ibarra. La mencionada María Ana de Ibarra se casó con el marqués de Salinas del Río Pisuerga Don Francisco de Velasco, caballero de la Orden de Santiago La marquesa de Salinas Doña María Ana de Ibarra y Velasco, obtuvo de Su Majestad una cédula real dada en El Pardo a los 11 días de febrero de 1611. Era la autorización para que procediese a la venta y remate de todos los bienes y haciendas, pertenecientes al mayorazgo que había fundado el dicho Diego de Ibarra.
Su población se inició, formalmente, el año de 1602 cuando Diego de Mesa, administrador de los bienes de Diego de Ibarra, solicitó una superficie de tierras en propiedad. El 22 de junio de 1629 fueron rematados los 84 sitios y haciendas a Don Juan Dozal Madriz, que según estudios genealógicos parecese estar emparentado con Miguel de Cervantes Saavedra, en cantidad de 28 mil pesos. Quien la administró desde 1640 hasta 1660 fue uno de los hijos de Juan Dozal Madriz de nombre Onofre. El año de 1689, por órdenes de un sacerdote radicado en Fresnillo llamado Gerónimo de Amézaga, se llevó a cabo un censo el cual reportó la cantidad de 275 individuos. De ellos solamente 50 eran españoles y el resto eran indios. En plena guerra chichimeca, dada la escasez de mano de obra española, varios indios procedentes del Nayar bajaban a emplearse en la producción de granos.
El 17 de noviembre de 1695 le fueron cedidos al hijo de Juan, llamado también Juan Dozal Madriz, 200 sitios de ganado mayor en 4 mil 400 pesos. De lo anterior se desprende que ambos territorios comprendían 284 sitios, es decir cerca de 500 mil hectáreas. En 1704, el dicho Juan Dozal Madriz concedió a su hija Doña María Rosalía Dozal Madriz, 200 sitios de ganado mayor como dote por su matrimonio con el capitán Fernando de la Campa y Cos. Con la asignación como herencia a Isabel Dozal, en 1712, la hacienda fue trabajada por Santiago García de Rodallega su esposo. Sin embargo murieron en 1715 dejando cuatro hijos. Ellos fueron Bernardo, Antonia Teresa, José y Petronila, quienes fueron recogidos y educados en calidad de hijos por parte de Fernando de la Campa y Cos. Por el año de 1733, les compró la propiedad dándoles a cada uno la cantidad de 14 mil pesos.
Hacia el año de 1736, una de las hijas de Rodallega, Manuela de la Rosa se casó con Toribio de la Campa y Cos, sobrino de Fernando. Los méritos de aquel, respecto a su tío, fueron haber llevado a cabo todo el proceso judicial de reparto de los bienes que le correspondieron a la esposa del tío a las hijas de ambos en 1732. Por agradecimiento, Fernando le regaló a Toribio la hacienda de Valparaíso. Con esto la hacienda volvió a los Rodallega. Con la administración de Toribio fue construida la finca y la capilla. Según documentos del Archivo del Arzobispado de Guadalajara, se sabe que la población en el año de 1741 era de 2227 personas. Al morir su esposo Manuela de la Rosa casó nuevamente, con Tomás de Aristoarena y Lanz convirtiéndose en poseedor. Dada su actividad, Tomás se endeudó con Joseph Joaristi para financiar sus actividades mineras, cayó bancarrota y terminó vendiendo la hacienda a Pedro de Aristoarena entre 1774 y 1777 quien a su vez, la cedió a su hijo Francisco Javier Aristoarena y Lanz, Conde de Casafiel.
Entre 1785 y 1786 la hacienda ya era propiedad de Marcelo José de Anza, socio de José de la Borda, quien para comprarla se endeudó con un obispo de Guadalajara con 70 mil pesos, con un interés del 5 % durante cuatro años. Aún con la promesa que le significó la reducción del diezmo y del mercurio redituándole utilidades por 700 mil pesos a la Real Hacienda, no pudo evitar que, por la profundidad de las minas se redujera el contenido del mineral, llegando a producir con pérdidas y a acumular deudas hasta por 536 mil 812 pesos, sin considerar los 40 mil que le debía al Tribunal de Minería. Tan solo la hacienda de Valparaíso cargaba con una hipoteca de 29 mil pesos desde que era propiedad de Tomás de Aristoarena y Lanz en 1774.
El año de 1819, Marcelo José de Anza, murió sin poder pagar sus deudas, por ello le fueron embargados todos sus bienes incluida la hacienda. José Francisco, uno de los cuatro hijos que tuvo con Manuela Primo de Rivera, se encargó de la testamentaria. También hizo frente a los problemas con los acreedores que tenían censos sobre la hacienda. Para el año de 1828, tiempo en que se llevó a cabo el censo por parte del sacerdote José Manuel de Cruz, la población era de 5771 habitantes, de los que el número de hombres era de 2969 y el de mujeres sumaba 2802.
Valparaíso en Ciudad de México Ana María de la Campa y Cos la hija del Conde de San Mateo, se casa con Miguel de Berrio y Zaldívar Marqués Jaral de Berrio, Ana María se muda con su esposo a la Ciudad de México, donde mandan construir un gran palacio, llamado el Palacio de los Condes de San Mateo de Valparaíso, también en Ciudad de México mandan construir otro palacio para su hija Mariana Berrio de la Campa y Cos, llamado actualmente el Palacio de Iturbide, quien fuera Francisco Antonio de Guerrero y Torres el arquitecto de los dos palacios.
Época revolucionaria El 3 de octubre de 1851 el gobernador José González Echeverría declara Villa al Valle de Valparaíso.
Al inicio del y para hablar con precisión, al grito de "Sufragio Efectivo no Reelección" muchos peones de hacienda, se lanzaron a la Revolución, buscando un pedazo de tierra.
El 11 de abril de 1911 llegaron los Maderistas cometiendo una serie de pillajes que al llegar a la presidencia municipal y al no encontrar a nadie, derriban puertas y ventanas, dan libertad a los presos y para culminar su obra queman archivos y muebles; siendo presidente municipal el Sr. Miguel Rivas.
La Guerra Cristera
Esto sucedió durante el gobierno de Plutarco Elías Calles, su periodo Presidencial fue del 1 de diciembre de 1924 al 30 de noviembre de 1928.
El gobierno ordenó la expulsión de unos doscientos clérigos extranjeros y clausuró centros de difusión religiosa, conventos, colegios, y asilos: fueron cerradas las capillas anexas a los hospitales y a más de dos mil sacerdotes se les negó el permiso para oficiar. Como respuesta y con autorización del Vaticano, el Episcopado mexicano dispuso que a partir del 31 de julio se suspendiera el culto en todos los templos de la República.
El movimiento más importante fue el Valparaíso Zacatecas, cuando el 14 de agosto de 1926 por la noche apareció don Pedro Quintanar, personaje de gran importancia en toda la lucha cristera, que en un principio fue el encargado de liberar a un párroco detenido. Así, se sumó a la lucha y ayudó a sus amigos que eran numerosos, pues había sido jefe de las defensas contra Villa. Se preparó el levantamiento que Aurelio Acevedo y sus amigos tenían preparado desde el primero de agosto, ya que el gobierno al saber de la presencia de Quintanar se movilizó más rápido. Se realizó la movilización en Peñitas y Peñas Blancas. Quintanar entraba a combate el 29 de agosto a Huejuquilla el Alto (Jalisco), comenzó así, la primera lucha cristera en forma, quedando como vencedores con el grito ahora triunfante de: ¡Viva Cristo Rey!.
miniatura|derecha| Jardín. Como nunca se había presentado en la historia de Valparaíso, las pasadas elecciones de Presidente Municipal fueron muy reñidas desde la campaña y finalmente, triunfó el PRI, con 500 votos más sobre el PAN. El Lic. José Ubaldo Montoya López, quien ya antes había ocupado la silla presidencial durante el período 1994-1998, la vuelve a ocupar durante la presente administración.