upright=1.35|thumb|Pintura de la parábola, de Patrick Paearz de Wet , mediados del siglo XVII La Parábola de los trabajadores de la viña, también llamada Parábola de los obreros de la viña o Parábola del patrón generoso, es una parábola de Jesús que aparece en el capítulo 20, del Evangelio de Mateo del Nuevo Testamento. Texto bíblico
La Vulgata, otras versiones y bastantes códices griegos añaden: Porque muchos son los llamados, pero pocos los elegidos.
Enseñanza moral según los criterios de la Iglesia católica right|250px|thumb|Pintura de la Parábola de Rembrandt, que muestra a los trabajadores pagados esa noche (1637) La parábola va dirigida directamente al pueblo judío. Dios los llamó a primera hora desde hacía siglos. Últimamente ha llamado también a los gentiles. Todos son llamados con el mismo derecho a formar parte del nuevo Pueblo de Dios, que es la Iglesia. La invitación es gratuita para todos. Por eso, los judíos, que fueron llamados primero, no tendrían razón al murmurar contra Dios por la elección de los últimos, que tienen el mismo premio: formar parte de su Pueblo. A primera hora la protesta de los jornaleros de primera hora parece justa. Pero solo lo parece, porque no entienden que poder trabajar en la viña del Señor es un don divino. Jesús deja claro con la parábola que son diversos los caminos por los que llama, pero que el premio es siempre el mismo: el Cielo.
Otra interpretación de la parábola es que todos los cristianos pueden identificarse con los trabajadores de la última hora. Arland J. Hultgren escribió:
Otras interpretaciones La parábola se ha interpretado a menudo en el sentido de que incluso los que se convierten al cristianismo de forma tardía obtienen la misma recompensa que los que se convierten de forma temprana, y que las personas que se convierten de forma temprana no tienen por qué sentir celos de los que se convierten más tarde. Una interpretación alternativa identifica a los primeros trabajadores como judíos, algunos de los cuales se resienten de que los tardíos (gentiles) sean recibidos como iguales en el Reino de Dios. Ambas interpretaciones se discuten en el Comentario sobre la Biblia de 1706 de Matthew Henry.
Algunos comentaristas han utilizado la parábola para justificar el principio de un salario digno aunque en general se admite que éste no es el punto principal de la parábola. Un ejemplo es John Ruskin en el , que citó la parábola en el título de su libro Unto This Last. Ruskin no discutió el significado religioso de la parábola, sino sus implicaciones sociales y económicas.William Sloane Coffin, The collected sermons of William Sloane Coffin: the Riverside years, Volume 1, Westminster John Knox Press, 2008, , p. 109. Véase también Vida de Jesús en el Nuevo Testamento Parábolas de Jesús Ministerio de Jesús Evangelio de Mateo
Referencias
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