Blas de Ayesa y Calvo Pérez de Luna y Sánchez de Castellar Secretario de Cámara del Virrey de Nueva España (1686-1689) y después del Virrey del Perú (1689 -1704) y Caballero de la Orden de Calatrava.
Biografía Nació en la villa navarra de Fustiñana, el día de san Blas, 3 de febrero de 1655 y fue bautizado en la parroquia de Fustiñana dos días después.Archivo Parroquial de Fustiñana (Navarra)
Su familia era originaria de Ejea de los CaballerosAsí consta en el Expediente de Pruebas de la Orden de Calatrava AHN ES.28079.AHN//OM-CABALLEROS_CALATRAVA,Exp.208 (Zaragoza): su padre Miguel de Ayesa y Pérez de Luna y su madre Isabel Ana Calvo y Sánchez de Castellar. Abuelos paternos: Martín y Catalina. Abuelos maternos: Gaspar Matías y Catalina
Blas de Ayesa se consideró siempre hijo de Fustiñana.ESTEBAN CHAVARRIA, Memorias Históricas de Fustiñana Zaragoza, 1930, pág 182 Sus importantes donaciones a la parroquia de su pueblo natalLa inscripción en la base de la custodia dice: Donada en Lima en 1693, por D. Blas de Ayesa, hijo de Fustiñana, Caballero de la Orden de Calatrava nos hacen pensar en un sólido vínculo afectivo con sus paisanos.
Escribano de cámara del virrey El 8 de julio de 1686 salió del puerto de CádizExpediente de información y licencia de pasajero a Indias de Melchor Portocarrero Laso de la Vega, virrey de México, conde de la Monclova, a Nueva España. En Archivo General de Indias: ES.41091.AGI//CONTRATACION,5447,N.2,R.23 rumbo hacia Nueva España en la comitiva de don Melchor Portocarrero, Conde de la Monclova, XXIX Virrey de Nueva España. Blas de Ayesa es su secretario de cámara,Ibídem, donde dice literalmente: " D. Blas de Ayesa, nat. de Fustiñana, en Navarra, mi Secretº., lleva á su Mujr. Dª Catalina del Ponte y la Cambra, nat. de Madrid como se indica en el listado del pasaje de la nao. Viajó con su esposa, Catalina de Ponte y de Lacambra, natural de Madrid.
En mayo de 1689 se trasladó a Lima siguiendo al conde Melchor Portocarrero, que acababa de ser nombrado 23º virrey del Perú. Ejerció de secretario de cámara durante los dieciséis años en los que el conde de Monclova fue virrey hasta el 22 de septiembre de 1705, día que falleció el conde.
Ser "secretario o escribano de cámara" era un cargo muy importante en la corte virreinal de Lima. Debía ser alguien de plena y absoluta confianza del virrey y por lo general, como en el caso de Blas de Ayesa, venía con el gobernante en su séquito. Por sus funciones podía entrar en conflicto con el Secretario de la Gobernación del Virreinato y era el único que tenía acceso y se encargaba personalmente de la correspondencia confidencial entre el virrey y el monarca.TORRES ARANCIVIA, E., Corte de Virreyes. El entorno del poder en el Perú del siglo XVII. PUCP. Fondo editorial (2006) págs., 87 -88
Aunque el séquito del conde llegó al puerto de Paita el 22 de junio de 1689 procedente de Acapulco, no hizo la entrada oficial en la corte de Lima hasta mediados del mes de agosto. Esta espera de mes y medio obedecía a un requisito protocolarioIbídem, de este virreinato por el que el nuevo virrey enviaba a un gentilhombre importante de su séquito a Lima que anunciaba la importante llegada y preparaba los fastos de bienvenida. Blas de Ayesa fue el encargado de adelantarse y asumir la embajada que anunció solemnemente la llegada del nuevo virrey.
En el inicio de mandato del virrey, la universidad de San Marcos de Lima obsequióCRITICÓN. Núm. 103-104 (2008). Miguel ZUGASTI. Lorenzo de las Llamosas, escritor de dos mundos y de dos siglos. pág 4. al conde de la Monclova y su familia organizando un evento literario titulado "los cisnes del Rímac". Se celebró el 30 de octubre de 1689. El afamado profesor de leyes, Diego Montero del Águila, pronunció el discurso en nombre de toda la universidad.Oración panegyrica que al primer feliz ingreso del excelentísimo Señor Don Melchor Portocarrero Lasso de la Vega
https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/20523 En este evento importante, solemne bienvenida de la universidad al nuevo virrey, participaron personajes importantes de la sociedad limeña, entre ellos, Blas de Ayesa quien declamó unos versos, endechas endecasílabas,https://repository.urosario.edu.co/bitstream/handle/10336/20523/E14N064.pdf?sequence=4&isAllowed=yen la pág, 37 ensalzando la maternidad de la esposa del virrey, doña Antonia Jiménez de Urrea.
Su labor como escribano de cámara o secretario del virrey fue intensa. El virreinato pasaba por un periodo de reconstrucción después de sufrir en los años previos a su llegada, los terremotos de Lima y Callao de 1687. Una gran parte de la documentación oficial certificada llevará su firma.
Como anécdota, cabe señalar, su actuación en la reelección del mayordomo del Hospital de San Bartolomé de Lima. El cabildo de Lima elegía a un mayordomo para dirigir esta institución benéfica que atendía a 'gente de color libre'. Manuel Fernández Dávila, gran benefactor del mismo, ya que había invertido generosamente una gran cantidad de dinero en su reconstrucción y puesta en marcha pero en 1694, no quería continuar siendo mayordomo. El propio virrey, conde de Monclova, le envió especial recado escrito por medio de su secretario, Blas de Ayesa, que se leyó abiertamente en el Cabildo, siendo del tenor siguiente:
Caballero de la Orden de Calatrava En 1689 presentó su solicitud para el ingreso como caballero en la Orden de Calatrava. Los requisitos de ingreso exigían un examen minucioso de su genealogía (linaje) y de sus costumbres (nobleza) presentando, a su vez, actas notariales tanto de documentos (partidas de bautismo, matrimonio, legitimidad de los hijos..) como de testigos jurados. Para el caso de Blas de AyesaExpediente de Pruebas de Caballero de la Orden de Caballería:
Archivo Histórico Nacional, ES.28079.AHN//OM-CABALLEROS_CALATRAVA,Exp.208 fueron D. Juan Domingo de Dicastillo, Caballero navarro, junto con fray Lorenzo de Ocáriz de Horcasitas, religioso profeso, ambos de la Orden de Calatrava, quienes realizaron el expediente de pruebas o proceso de hidalguía. Comenzaron el 20 de enero de 1690 en la villa de Fustiñana, dejando así constancia en el expediente que fueron elaborando y que acabaron en Zaragoza en febrero del mismo año. Blas de Ayesa fue nombrado caballero de la Orden de Calatrava en 1690, por su linaje y sus servicios a la Corona,En el expediente de pruebas de D. Blas de Ayesa se menciona además de su linaje, a su servicios a la Corona.
Archivo Histórico Nacional, ES.28079.AHN//OM-CABALLEROS_CALATRAVA,Exp.208 afirmando su estatus de hidalgo en la sociedad del antiguo régimen de España.
Familia y vida en Lima, Perú Blas de Ayesa viajó con su mujer, Catalina de Ponte, en 1686 desde Cádiz hasta México.
En 1689 desde el puerto de Acapulco hasta Lima, donde se instaló definitivamente.
En Lima nacieron sus hijas: en 1690 Josefa Ayesa, en 1696 María Magdalena Teresa (bautizada en la iglesia del Sagrario), en 1698 Rosa María Valeria (bautizada en la iglesia del Sagrario) y en 1704 Teresa Ángela iglesia de San Marcelo).
En 1704 compró una casa que será residencia familiar hasta 1763. Actualmente este inmueble, conocido como Casa Aspíllaga, es el Centro Cultural del Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú.
centro|sinmarco|500x500px|Casa de Blas de Ayesa desde 1704
Con la muerte del conde de Monclova dejó de ejercer su función de escribano pero siguió viviendo en Lima. Ocho años más tarde, el 19 de julio de 1713 redactó y firmó como escribano de cámara del virrey Portocarrero,Archivo General de Indias, Escribanía de Cámara, 546 A. Lista de corregimientos proveídos por el Conde de la Monclova. Blas de Ayesa, Lima, 19 de julio de 1713 y no sin gran esfuerzo el listado de criados y allegados provistos del conde de la Monclova; listado demandado para el juicio de residencia que la Corona imponía a todo alto funcionario en el antiguo régimen.
Sus coetáneos consideraron muy ventajoso el matrimonio con sus hijasCEBRIAN, A y SALA I VILA, N. “EL PREMIO DE SER VIRREY, Los intereses públicos y privados del gobierno virreinal en el Perú de Felipe V” Biblioteca de Historia de América Pág. 74 y de ello hizo eco el Diario de Noticias de la Corte de LimaEn la ciudad de los Reyes, en la imprenta real de Joseph de Contreras y Alvarado se imprimió́ entre los años de 1700 y 1711 una serie de diarios, noticias y relaciones de carácter oficial que posteriormente fueron agrupados en un solo volumen, al que se añadió́ una portada facticia, que no lleva fecha, bajo el siguiente título: Diarios y memorias de los sucesos principales y noticias más sobresalientes en esta ciudad de Lima, corte del Perú́ [...] con fecha de 28 de mayor de 1702:
Apenas tenemos noticia de sus empresas y ni de su fortuna después del fallecimiento del conde de Monclova, aunque en una escritura notarialCB fol. 22, escritura del 22.VII1.1713 y anotación del 2.IX.1713, por Juan Niiñez de Porras, Escribano del Juzgado de Provincia. registrada en Lima el 22 de agosto de 1713, el marqués de Casa Boza cede la mitad de la propiedadLEON BORJA, D y SZASZDY A., Origen de la fortuna del primer marqués de Casa Boza. VI Coloquios de Historia Canario Americana (1984) pág.,, 466 del navío La Sacra FamillaGaleón construido en los astilleros de Cavite (Filipinas). De 1718 hasta 1730 hizo la ruta (Acapulco - Manila - Acapulco) conocida como "La Nao de China" o "El Galeón de Manila".
Cfr. El Galeón de Manila a Blas de Ayesa.
Blas de Ayesa no volvió a su tierra natal y fue enterrado en alguna de las iglesias principales de Lima aproximadamente hacia el año 1720. Se conservaArchivo Arzobispado de Lima. Catálogo Agustinos. 3420 XXII:80
CAMPOS, Javier y GUTIÉRREZ, Laura, La Orden de San Agustín en el Archivo del Arzobispado de Lima, EDES, San Lorenzo del Escorial, 2012 una carta dirigida a la abadesa del Monasterio de la Encarnación fechada en 1719.
Relación con su villa natal Blas de Ayesa siempre mantuvo una relación de gratitud con Fustiñana (Navarra), su villa natal.
Prueba de ello fueron las importantes donaciones que él realizó antes y durante su presencia en América, a su parroquia, Asunción de Nuestra Señora de Fustiñana.
Juan Pascual Esteban Chavarría en sus "Memorias históricas de Fustiñana" sospechaESTEBAN CHAVARRÍA, Memorias históricas de Fustiñana, Zaragoza, 1930; pág. 164 que el altar de San Blas que se colocó en 1683 en esta iglesia parroquial se terminó de pagar con los dineros de Blas de Ayesa, dos años antes de su partida hacia Nueva España.
Desde Lima, remitió una custodia de plata peruanaHEREDIA MORENO, C. Arte hispanoamericano en Navarra, Cuadernos de la Cátedra de Patrimonio y Arte Navarro, n 3; 2008; pág, 364 y fig.6
https://dadun.unav.edu/handle/10171/4177 de estilo barroco fechada en 1693, así como numerosas alhajas de plata:Archivo Parroquial de Fustiñana (nota) : " el día del Señor San Blas de 99 (se refiere al año 1699), celebróse una misa de orden de los Srs regidores actuales hay intención de D. Blas de Ayesa natural de esta vª;en atención a que ay noticia envía a dha iglesia algunas alajas de plata” "el día del Señor San Blas de 99 (se refiere al año 1699), celebróse una misa de orden de los Srs. regidores actuales hay intención de D. Blas de Ayesa natural de esta vª; en atención a que ay noticia envía a dha. iglesia algunas alajas de plata”
Los regidores de la villa quisieron manifestar su agradecimiento estableciendo - con escritura públicaLa referida fundación consta en una escritura otorgada en julio de 1699 ante el escribano D. José Martínez - la fundación de dos aniversarios que deberían celebrarse el 3 y 4 de agosto de cada año y una misa que debería celebrarse el 3 de febrero en su memoria.
Una de las calles de la villa de Fustiñana lleva el nombre de Blas de Ayesa.
Referencias
Bibliografía ESTEBAN CHAVARRIA, J.P., Memorias históricas de Fustiñana (Navarra) Tipografía "La Académica" F.Martínez de Zaragoza, 1930