Andrée Michel (Vallauris, Alpes-Marítimos, Tercera República francesa, 22 de septiembre de 1920 - 8 de febrero de 2022) fue una socióloga, feminista, anticolonialista y antimilitarista francesa. En 1964 publicó con Geneviève Texier la obra "La Condition de la Française d'aujourd'hui" (La condición de la francesa de hoy). Investigadora y activista, ha participado en numerosas acciones y redes de mujeres internacionales para denunciar la guerra.
Biografía Nació en Vallauris en el seno de una familia de la pequeña burguesía muy marcada por la Primera Guerra Mundial. Su padre resultó gravemente herido y su tío murió. Era la segunda de otros seis hermanos y hermanas. Con padre rígido y una madre que se ocupaba de las tareas domésticas entendió pronto que era importante tener una profesión para ser independiente.
Se licenció primero en derecho en la Universidad de Aix en Provence y posteriormente se licenció y diplomó en filosofía en la Facultad de Letras de Grenoble realizando en 1959 un Doctorado en sociología en la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de París Sorbona. Realizando la tesis principal sobre: "Familia, industrialización y vivienda" y su tesis secundaria sobre "Los trabajadores argelinos en Francia".
Después de incorporarse al CNRS (París) en 1951 como estudiante en prácticas, Andrée Michel se convirtió en asistente, encargada, luego directora de investigación (1978), mientras desarrolló en paralelo sus actividades políticas. Su carrera investigadora está marcada por períodos de docencia en el extranjero, por invitaciones de universidades y centros de investigación en Argelia, Estados Unidos (Cleveland, Minneapolis), Canadá (Ottawa, Moncton), América Latina. (Universidad de Antioqua en Medellín, UNAM en México), en Bélgica (Universidad de Lieja), así como con misiones en agencias internacionales y ONGs (Brasil, África, Medio Oriente).
Fue profesora de secundaria entre 1941 y 1943. Durante la ocupación alemana vive en Grenoble y se unió al ejército francés de África como voluntaria social trabajando principlmente con los tiralleurs argelinos y marroquíes.
Instalada en Montreuil desde 1950, Andrée Michel compartió la vida cotidiana de trabajadores migrantes, prostitutas, familias trabajadoras, lejos de los círculos parisinos. "En línea recta, estaba tal vez a dos kilómetros de distancia, pero ya había cambiado de gente." Como prefacio de un libro que recorrió más de un siglo de la historia de los llamados "hôtel meublés" en París, señaló en 2007 que «hoy, los pobres tienen tanta dificultad para encontrar vivienda en la capital como hace cincuenta años.»Préface à Alain Faure et Claire Lévy-Vrœlant, Une chambre en ville –Hôtels meublés et garnis de Paris, 1860-1990, Créaphis, 2007
En 1954 como investigadora ayudante en el Centro de Estudios Sociológicos (CES) realizó una primera investigación sobre las condiciones de alojamiento y trabajo de los inmigrantes argelinos (1956) contribuyendo a la fundación de la sociología de las migraciones en Francia y provocando la ira del patronato.
Durante la guerra de Argelia (1954-1962) Andrée Michel se compromete como investigadora y como activista formó parte de la red de "portadores de maletas” y testificó como socióloga en el juicio de Jeanson a favor del imputado. Violaine Gelly y Paul Gradvohl recuerdan que fue ella quien sugirió a Charlotte Delbo, proponer a Colette Audry "el cuaderno que no dejó desde 1946 ”,Violaine Gelly et Paul Gradvohl, Charlotte Delbo, Fayard, 2013 y que se publicó en la colección “femme" de las ediciones de Gonthier en 1970 bajo el título Aucun de nous ne reviendra.
En París después de la Liberación, se doctoró en sociología en 1959 en la Sorbona, con una tesis sobre la familia, la industrialización y la vivienda.Famille, industrialisation, logement, CNRS, 1959 Trabajó sobre la discriminación, las desigualdades de clase y sexo,La Condition de la Française d'aujourd’hui, avec Geneviève Texier, Denoël-Gonthier, 1963; Travail féminin, un point de vue, La documentation française, 1975; Les Femmes en France dans une société d’inégalités, codirection avec Madeleine Rebérioux, La Documentation française, 1982; Sociologie de la famille et du mariage, Presses universitaires de France, 1986 la militarización y la ciudadanía, temas que estructurarán la mayor parte de su carrera como socióloga. También investigó sobre las relaciones Norte-Sur y la lucha anticolonialista, que abordó en 1956 en una investigación sobre la condición de los trabajadores argelinos en Francia, tema de su primera publicación.Les Travailleurs algériens en France, éditions du CNRS, 1956 Un estudio que Olivier Le Cour Grandmaison sigue citando como fundador en L'Empire des hygiénistes, publicado en 2014.
Activismo feminista e investigación En los años 60 sin desvincular su trayectoria investigadora con su compromiso activista, Andrée Michel participó en el movimiento francés para la planificación familiar. Por otro lado con Madeleine Guilbert, Marguerite Thibert, Gisèle Halimi, Colette Audry, Évelyne Sullerot en la creación Mouvement Démocratique Féminin (Movimiento Democrático de Mujeres), considerado un laboratorio de ideas feministas y socialistas,Séverine Liatard, Colette Audry 1906-1990, Engagements et identités d'une intellectuelle un grupo de izquierdas "avant la lettre" que apoyó a François Mitterrand en las presidenciales de 1965. Fue Andrée Michel quien propuso a Jacqueline Feldman que acudiera a una reunión del Mouvement Démocratique Fémenin donde ésta conoció a Anne Zelensky con quien más tarde, en 1970, fundó uno de los grupos que fueron el origen del Movimiento de Liberación de las Mujeres en Francia. También fue miembro de la asociación Femmes et Changement y de Pénélopes.
Destaca la publicación en 1964 de "La Condition de la Française d'aujourd'hui", una obra de dos volúmenes de la Andrée Michel fue coautora con Geneviève Texier y que rompió el paréntesis de silencio de más de una década sobre la situación de las mujeres que pesaba en Francia tras el impacto que había tenido la publicación de El segundo sexo de Simone de Beauvoir en 1949. En 1964 se acaba de publicar también en Francia el superventas estadounidense La mística de la feminidad de Betty Friedan traducido por Ivette Roudy con el título La Femme mystifiée.
En 1963 Andrée fue profesora invitada en Argelia, más tarde, en 1966-1967 estuvo en Estados Unidos y finalmente de 1968 a 1970 a Canadá.
En 1972 se convierte en maestra de investigación en el Centro Nacional para la Investigación Científica de Francia (CNRS) y publica Que sais-je? sobre el feminismo, que fue traducido a una decena de idiomas (coreano, español, iraní, italiano, japonés, portugués, chino, catalán, búlgaro, serbio, polaco y turco).
En 1973, Michelle Perrot, Fabienne Bock y Pauline Schmitt convocaron a sus compañeras sociólogas para inaugurar el primer curso en Francia sobre historia de la mujer en el Campus de Jussieu. Y «el 7 de noviembre, en un salón abarrotado, sobrecalentado por la presencia de estudiantes de izquierda hostiles a la clase porque cuidar a las mujeres era alejarse de la revolución ... », Michelle Perrot, Les femmes ou les silences de l’histoire, Flammarion, 1998 Andrée Michel celebró la primera conferencia sobre «La mujer y la familia en las sociedades desarrolladas».
En 1974 fundó el primer equipo de investigación sobre la situación de las mujeres en el CNRS (Grupo de estudios sobre el papel de los sexos, la familia y el desarrollo humano) y posteriormente contribuye Con Elisabeth Boulding, profesora de la Universidad de Colorado crearon el Comité internacional de investigaciones sobre los papeles de los sexos en la Asociación Internacional de Sociología. En este contexto, organizó varias mesas redondas en francés, en particular en Toronto en 1974, en Dubrovnik en 1975. También participó en mesas redondas sobre la mujer en la producción no de mercado, en 1977, y sobre la mujer y la división internacional del trabajo en Royaumont, en 1981.
En 1979 asumió la dirección de investigación en el CNRS.
Andrée Michel es autora de Sociologie de la famille et du mariage, libro traducido al japonés, griego, iraní y coreano, así como del Que sais-je? titulado Le Féminisme (1980), reeditado nueve veces desde entonces y traducido a doce idiomas (coreano, español, iraní, italiano, japonés, portugués, chino, catalán, búlgaro, serbio, polaco y turco).
Define el patriarcado como «un sistema que utiliza, abiertamente o de forma más sutil, todos los mecanismos institucionales e ideológicos a su alcance (derecho, política, economía, moral, ciencia, medicina, moda, cultura, educación, medios de comunicación, etc.) para reproducir las relaciones de dominación entre hombres y mujeres, así como el capitalismo las utiliza para perpetuarse.»Joëlle Palmieri, « Genre. De la genèse à l’institutionnalisation du genre », entrée ‘genre’ du DicoLam (en ligne ), également paru sur Genre en Action, 11 juin 2014 (en ligne)
Feminismo, anticolonialismo y antimilitarismo En los años 1980 Andrée Michel es una de las raras investigaciones feministas que trabaja en temas de empresas transnacionales y del complejo militar-industrial, una expresión que recoge delos debates estadounidenses una expresión que utilizará de manera pionera en Francia.Laure Poinsot, « Les chercheuses doivent s’attaquer au système militaro-industriel », entretien avec Andrée Michel, 2003 (en ligne) «Este sistema, en tanto sistema patriarcal, era tabú. Me parece absurdo no trabajar en esta cuestión. Agrupaba a los hombres en redes informales u oficiales, donde se tomaban decisiones sobre la producción, venta de armas y guerra. ¿Cuál es el papel de la mujer en esto? ¿Qué hacen las mujeres contratadas en fábricas de armamento o en puestos de prestigio en el complejo militar-industrial?»
Su punto de vista aquí resulta tanto más original y precursor de la noción de interseccionalidad porque «no habla tanto de sexismo en el ejército, que no niega, sino de producción de relaciones sociales desiguales, del aumento de la división sexual del trabajo, la reestructuración del trabajo, del desarrollo de una cultura de guerra y sus consecuencias directas: prostitución, violación, trata, saqueo de recursos, concepción del territorio como un espacio de conquista, generalización de la violencia, exportación de sistemas de represión y tortura, brutal control social y “guerra contra la población civil”»Joëlle Palmieri, « La France, une société militarisée ? », 8 de junio de 2017
Michel es pionera en los estudios sobre el papel de las mujeres en la familia y en la sociedad y trabaja sobre la articulación del poder del Estado con el poderoso lobby armamentístico. En su libro Feminismo y antimilitarismo analiza la «cultura de guerra» resultante introduciendo las dimensiones de clase y sexo, lo que la lleva a calificar la industria armamentista como «una formación social agravada del patriarcado». Un modelo que tiene las consecuencias inevitables de una extensión de los conflictos armados y un agravamiento de la pobreza que afecta tanto a hombres como a mujeres pero que estigmatiza a estas últimas durante mucho tiempo. La violación en la guerra y la prostitución al servicio de las fuerzas armadas son solo los ejemplos más conocidos y llamativos de la violencia ejercida contra ellos.
Es la primera investigadora en ciencias humanas en formar parte del Grupo de científicos para la información en energía nuclear, y unió fuerzas con su fundadora Monique Sené para publicar en 1985 uno de sus principales textos sobre la relación entre militarización y violencia contra las mujeres.Andrée Michel, Agnès Bertrand et Monique Sené, « La militarisation et les violences à l'égard des femmes », Nouvelles Questions Féministes, no 11/12, 1985, p. 9-86 Indignada por las pruebas nucleares en el Pacífico, muestra su solidaridad con las víctimas de la política francesa en Tahití y Nueva Caledonia.