miniaturadeimagen|200px|derecha|La Confederate Battle Flag es la bandera utilizada por la mayoría de neoconfederados, aunque dicha bandera jamás fue la oficial en los Estados Confederados de América y solo se usó durante las batallas de la guerra civil estadounidense. Los neoconfederados son grupos e individuos separatistas que retratan a los Estados Confederados de América y sus acciones durante la guerra civil estadounidense de manera positiva. Algunas organizaciones neoconfederadas como la Liga del Sur continúan abogando por la secesión de los antiguos Estados Confederados.
Etimología Historia del término El historiador James M. McPherson usó el término «comités históricos neoconfederados» en su descripción de los esfuerzos que se llevaron a cabo entre 1890 y 1930 para que los libros de texto de historia presentaran una versión de la guerra civil estadounidense en la que la secesión no era una rebelión, la Confederación lo hizo. No luchó por la esclavitud, y el soldado confederado fue derrotado por una abrumadora cantidad y recursos.McPherson, James M. "Long-Legged Yankee Lies: The Southern Textbook Crusade," from The Memory of the Civil War in American Culture, editors, Alice Fahs and Joan Waugh. (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2004)64-78. Reference to neo-Confederate on page 76. McPherson's discussion on page 68. La historiadora Nancy MacLean usó el término «neo-confederación» en referencia a grupos, como la Comisión de Soberanía del Estado de Misisipi, que se formó en la década de 1950 para oponerse a los fallos de la Corte Suprema de los Estados Unidos que exigían la integración racial, en particular Brown v. Consejo de Educación (1954).MacLean, Nancy, "Neo-Confederacy against the New Deal: The Regional Romance of the Modern American Right," paper presented at conference entitled "The End of Southern History? Reintegrating the Modern South and the Nation." (Atlanta: Emory University, 2006). El ex editor y copropietario de Southern Partisan, Richard Quinn, utilizó el término cuando se refirió a Richard T. Hines, antiguo colaborador de Southern Partisan y miembro del personal de la administración de Ronald Reagan, como «uno de los primeros neoconfederados en resistir los esfuerzos de los infieles para derribar la bandera confederada».Quinn, Richard, "Partisan View," Southern Partisan, 8.1 (1988);5.
Un uso temprano del término se produjo en 1954. En una reseña de un libro, Leonard Levy (más tarde ganador del Premio Pulitzer de Historia en 1968) escribió: «Una ceguera similar a la cuestión moral de la esclavitud, más un resentimiento contra el ascenso del negro y el industrialismo moderno, dio como resultado la interpretación neoconfederada de Phillips, Ramsdell y Owsley».Levy, Leonard W. Review of Americans Interpret Their Civil War by Thomas J. Pressly. The Western Political Quarterly, Vol. 7, No. 3. (Sep. 1954), pp. 523–524
El historiador Gary W. Gallagher declaró en una entrevista que los neoconfederados no quieren escucharlo cuando habla de «lo importante que era mantener el control racial, la supremacía blanca, para el sur blanco».Butler, Clayton,"An Interview with Historian Gary Gallagher" https://www.battlefields.org/learn/articles/interview-historian-gary-gallagher Advierte, sin embargo, que el término neoconfederado puede ser usado en exceso, escribiendo: «Cualquier historiador que argumente que el pueblo confederado demostró una fuerte devoción a su república esclavista, poseía sentimientos de comunidad nacional y se sacrificó más que cualquier otro segmento de la sociedad blanca en la historia de Estados Unidos corre el riesgo de ser etiquetado como neoconfederado».Introduction The Confederate War Gary W. Gallagher (Harvard University Press 1997)
Antecedentes 200px|miniatura|derecha|Hijos de Veteranos Confederados de Maryland, marchando en el Cementerio Nacional de Arlington en 2014. Orígenes y doctrinas de la historia de la «Causa Perdida» de la Guerra Civil La «Causa Perdida de la Confederación» es el nombre que comúnmente se le da a un movimiento literario e intelectual que buscaba reconciliar la sociedad tradicional del sur de los Estados Unidos con la derrota de los Estados Confederados de América en la Guerra Civil de 1861-1865.Gallagher, Gary W. and Nolan, Alan T. editors. The Myth of the Lost Cause and Civil War History. (2000) p. 1. Gallagher wrote: Aquellos que contribuyeron al movimiento tendieron a retratar la causa de la Confederación como noble y la mayoría de los líderes de la Confederación como ejemplos de caballerosidad pasada de moda, derrotados por los ejércitos de la Unión no por una habilidad militar superior, sino por una fuerza abrumadora. Creen que la historia de la Guerra Civil comúnmente retratada es una «historia falsa». También tendieron a condenar la Reconstrucción y dar el derecho a voto a los afroamericanos.
En su sitio web principal, Sons of Confederate Veterans (SCV) habla de «garantizar que se conserve una verdadera historia del período 1861-1865», afirmando que «la preservación de la libertad fue el factor motivador en la decisión del Sur de luchar contra la Segunda Revolución Americana».
James M. McPherson ha escrito sobre los orígenes de las Hijas Unidas de la Confederación (UDC), declarando: «Un motivo principal de la fundación de la UDC fue contrarrestar esta "historia falsa" que les enseñó a los niños del Sur "que sus padres no solo eran rebeldes pero culpable de casi todos los delitos enumerados en el Decálogo"» McPherson pg. 98 Gran parte de lo que la UDC llamó «historia falsa» se centró en la relación entre la esclavitud y la secesión y la guerra. El capellán de los Veteranos Confederados Unidos (UCV), precursor de los Hijos de los Veteranos Confederados, escribió en 1898 que los libros de historia tal como se escribieron podrían llevar a los niños del Sur a «pensar que luchamos por la esclavitud» y que «impondríamos al Sur el estigma de esclavitud y que luchamos por ella... El soldado sureño pasará a la historia deshonrado».McPherson pg. 97 Refiriéndose a un llamado de 1932 de los Hijos de los Veteranos Confederados para restaurar "la pureza de nuestra historia», McPherson señala que «la búsqueda de la pureza sigue siendo vital hoy, como puede testificar cualquier historiador que trabaje en el campo».McPherson pg. 106
En la década de 1910, Mildred Rutherford, la historiadora general de la UDC, encabezó el ataque a los textos escolares que no presentaban la versión de la historia de la Causa Perdida. Rutherford reunió una «colección masiva» que incluía «concursos de ensayos sobre la gloria del Ku Klux Klan y tributos personales a los esclavos fieles».Blight, David W. Race and Reunion: The Civil War in American Memory. (2001) pg 289 El historiador David Blight concluyó: «Todos los miembros y líderes de la UDC no eran tan virulentamente racistas como Rutherford, pero todos, en nombre de una nación reconciliada, participaron en una empresa que influyó profundamente en la visión supremacista blanca de la memoria de la guerra civil».Blight, David W. Race and Reunion: The Civil War in American Memory. (2001) pg. 290
Principios de las creencias neoconfederadas
Revisionismo histórico Los neoconfederados a menudo tienen puntos de vista iconoclastas sobre la Guerra Civil y los Estados Confederados de América. Contrariamente a las opiniones de la mayoría de los estadounidenses, los neoconfederados son abiertamente críticos con la presidencia de Abraham Lincoln en diversos grados y también son críticos con la historia de la Reconstrucción. Varios autores han escrito críticas a Lincoln y la Unión. La marcha hacia el mar del mayor general William Tecumseh Sherman se destaca por supuestas atrocidades que los neoconfederados creen que se cometieron contra civiles del sur, en contraste con la perspectiva histórica dominante que sostiene que Sherman apuntó a la infraestructura del sur y redujo los asesinatos en lugar de expandirla. Rara vez se menciona la esclavitud; cuando se menciona, generalmente no se defiende y se niega como una de las causas principales del inicio de la Guerra Civil por parte de la Confederación. Los críticos a menudo acusan a los neoconfederados de participar en el «revisionismo histórico» y actuar como «apologistas».
Los neoconfederados han sido acusados de restar importancia al papel de la esclavitud en el desencadenamiento de la Guerra Civil y tergiversar el apoyo afroamericano a la Confederación. El libro The Confederate and Neo-Confederate Reader dice que hacia fines del , para apoyar la idea de que la Guerra Civil no se trataba de esclavitud, los neoconfederados comenzaron a afirmar que «miles de afroamericanos habían servido en el Ejército confederado». Una publicación neoconfederada, Confederate Veteran, publicada por Sons of Confederate Veterans y la Orden Militar de las Estrellas y Barras, dijo en 1992 que «la abrumadora mayoría de negros durante la Guerra entre los Estados apoyaron y defendieron, con resistencia armada, la Causa de la Independencia del Sur».Loewen, James W. and Sebesta, Edward H., The Confederate and Neo-Confederate Reader, pp.17-19. El historiador Bruce Levine dice que «su celebración [neoconfederada] insistente en estos días de los "confederados negros" ... busca legitimar la afirmación de que la guerra nunca [las cursivas en el original] se había librado en nombre de la esclavitud; de la lealtad al Sur, del autogobierno del Sur, de la cultura del Sur o de los derechos de los estados, en lugar de la esclavitud y la supremacía blanca, impulsaron el esfuerzo de guerra del sur».Levine (2006) p.13
El honor de la Confederación y sus veteranos es otra característica controvertida del dogma neoconfederado. El movimiento neoconfederado se preocupa por honrar a la Confederación misma, a los veteranos de la Confederación y a los cementerios de veteranos de la Confederación, a las diversas banderas de la Confederación y a la identidad cultural del Sur.http://vastpublicindifference.blogspot.com/2008/05/confederate-monumental-landscape_26.html Confederate Monumental Landscape: Literate Sources
Creencias políticas Los valores políticos sostenidos por los neoconfederados varían, pero a menudo giran en torno a la creencia de un gobierno limitado, el derecho de los Estados a separarse y el nacionalismo del sur, es decir, la creencia de que la gente del sur de los Estados Unidos es parte de una civilización distinta y única. Los neoconfederados a veces se asocian con movimientos paleoconservadores y libertarios debido a puntos de vista compartidos sobre el rol del gobierno.
Los neoconfederados suelen apoyar un gobierno nacional descentralizado y son firmes defensores de los derechos de los Estados. Los neoconfederados están firmemente a favor del derecho de secesión, alegando que es legal y, por lo tanto, abogan abiertamente por la secesión de los estados y territorios del sur que comprendían los antiguos Estados Confederados de América. La Liga del Sur, por ejemplo, promueve la «independencia del pueblo del Sur» del «imperio estadounidense». La mayoría de los grupos neoconfederados no buscan una revolución violenta, sino una separación ordenada, como se hizo en la disolución de Checoslovaquia. Muchos grupos neoconfederados se han preparado para lo que ven como un posible colapso de los Estados Unidos federales en sus 50 estados separados, al igual que la disolución de la Unión Soviética y creen que la Confederación puede resucitar en ese momento.