La autocompasión consiste en extender la compasión a uno mismo en casos de insuficiencia, fracaso o sufrimiento general. Kristin Neff ha definido la autocompasión como compuesta de tres elementos principales: bondad hacia uno mismo, humanidad común y atención plena.
Autobondad: La autocompasión implica ser cálido con uno mismo cuando se encuentra con dolor y defectos personales, en lugar de ignorarlos o lastimarse con la autocrítica. Humanidad común: la autocompasión también implica reconocer que el sufrimiento y el fracaso personal es parte de la experiencia humana compartida y no nos aíslan. Conciencia plena: la autocompasión requiere adoptar un enfoque equilibrado de las emociones negativas para que los sentimientos no se repriman ni exageren. Los pensamientos y emociones negativos se observan con franqueza, de modo que se mantengan en la conciencia plena. La conciencia plena es un estado mental receptivo y sin prejuicios en el que las personas observan sus pensamientos y sentimientos tal como son, sin intentar reprimirlos o negarlos. Por el contrario, la atención plena requiere que uno no se "sobre-identifique" con los fenómenos mentales o emocionales, evitando sufrir reacciones aversivas. Este último tipo de respuesta implica concentrarse y reflexionar estrechamente sobre nuestras emociones negativas.
La autocompasión en cierto modo se parece a la noción de " consideración positiva incondicional " de Carl Rogers aplicada tanto a los clientes como a uno mismo; La "autoaceptación incondicional" de Albert Ellis ; La noción de Maryhelen Snyder de un "empatizador interno" que explora la propia experiencia con "curiosidad y compasión"; La noción de Ann Weiser Cornell de una relación amable y permisiva con todas las partes del ser; y el concepto de autoempatía de Judith Jordan, que implica aceptación, cuidado y empatía hacia uno mismo.Gary Buck, David Lukoff: Self-Compassion i: Spiritual and Psychological Roots (course description), SCRC
La autocompasión es diferente de la autoindulgencia, un estado mental o una respuesta emocional de una persona que cree ser una víctima y carece de la confianza y la competencia para hacer frente a una situación adversa.
Las investigaciones indican que las personas autocompasivas experimentan una mayor salud psicológica que aquellas que carecen de autocompasión. Por ejemplo, la autocompasión se asocia positivamente con la satisfacción con la vida, la sabiduría, la felicidad, el optimismo, la curiosidad, las metas de aprendizaje, la conexión social, la responsabilidad personal y la resiliencia emocional. Al mismo tiempo, se asocia con una menor tendencia a la autocrítica, depresión, ansiedad, rumia, supresión de pensamientos, perfeccionismo y actitudes alimentarias desordenadas.Adams, C. E., & Leary, M. R. (in press). Promoting Self-compassionate Attitudes toward Eating Among Restrictive and Guilty Eaters. Journal of Social and Clinical Psychology.Gilbert, & Irons, 2005 Por otra parte en las personas autocompasivas se ha observado una menor tendencia a procesos inflamatorios.
La autocompasión tiene efectos diferentes a la autoestima, una evaluación emocional subjetiva del yo. Aunque los psicólogos ensalzaron los beneficios de la autoestima durante muchos años, investigaciones recientes han expuesto los costos asociados con la búsqueda de una alta autoestima, incluido el narcisismo, autopercepciones distorsionadas, autoestima contingentes y/o inestable, así como ira y violencia hacia aquellos que amenazan el ego. Dado que la autoestima a menudo se asocia con percepciones externalizadas de valor como la apariencia, el nivel académico y la aprobación social, a menudo es inestable y susceptible a resultados negativos. En comparación, parece que la autocompasión ofrece los mismos beneficios para la salud mental que la autoestima, pero con menos de sus inconvenientes, como el narcisismo, la ira defensiva del ego, las autopercepciones inexactas, la contingencia de la autoestima o la comparación social.Neff, K. D & Vonk, R. (submitted). Self-compassion versus self-esteem: Two different ways of relating to oneself. Manuscript submitted for publication.
Escalas Gran parte de la investigación realizada hasta ahora sobre la autocompasión ha utilizado la escala de autocompasión, creada por Kristin Neff, que mide el grado en que los individuos muestran bondad hacia sí mismos frente al juicio propio, la humanidad común frente al aislamiento y la conciencia plena frente a la sobre-identificación.
La escala de autocompasión se ha traducido a diferentes idiomas. Entres estos incluyen una versión checa, holandesa, japonesa, china, turca y griega.
Desarrollo La muestra original para la que se desarrolló la escala consistió en 68 estudiantes de pregrado de una gran universidad de los Estados Unidos. En este experimento, los participantes redujeron los posibles elementos de la escala a 71.
La siguiente etapa de desarrollo implicó probar la confiabilidad y validez de la escala entre un grupo más grande de participantes. Durante este estudio de investigación, 391 estudiantes de pregrado fueron seleccionados al azar para completar los 71 elementos de la escala reducidos en la etapa anterior. Esta etapa redujo el número de artículos a 26. Las escalas de autocompasión tienen buena fiabilidad y validez.
Se realizó un segundo estudio para observar más de cerca la diferencia entre la autoestima y la autocompasión. Este estudio consistió en 232 estudiantes de pregrado seleccionados al azar. Se pidió a los participantes que completaran una serie de escalas diferentes en forma de cuestionario. Fueron las siguientes: Escala de autocompasión de 26 ítems, Escala de autoestima de Rosenberg de 10 ítems, Escala de autodeterminación de 10 ítems, Escala de necesidades psicológicas básicas de 21 ítems e Inventario de personalidad narcisista de 40 ítems. Con base en los hallazgos, Neff informa "que la autocompasión y la autoestima medían dos fenómenos psicológicos diferentes".
Se realizó un tercer estudio para examinar la validez de constructo. Al comparar dos grupos diferentes de personas, los investigadores podrían ver los diferentes niveles de autocompasión. Cuarenta y tres practicantes budistas completaron la escala de autocompasión y una escala de autoestima. La muestra de 232 estudiantes de pregrado del segundo estudio se utilizó como grupo de comparación. Como esperaba Neff, los practicantes budistas tenían puntuaciones de autocompasión significativamente más altas que los estudiantes.
Escala de autocompasión La versión grande de la escala de autocompasión (SCS) consta de 26 ítems. Esto incluye 6 subescalas: bondad hacia uno mismo, juicio propio, humanidad común, aislamiento, atención plena y sobre-identificación. Neff recomienda esta escala para mayores de 14 años con un nivel mínimo de lectura de octavo grado.
Presentado en una escala Likert, que va de 1 (casi sin autocompasión) a 5 (autocompasión constante), aquellos que completan el SCS pueden obtener información sobre cómo responden a sí mismos durante una lucha o un momento desafiante.
Forma corta La versión corta de la escala de autocompasión (SCS-SF) consta de 12 elementos y está disponible en holandés e inglés. La investigación revela que la escala de formato corto se puede utilizar de forma competente como sustituto de la escala de formato largo. Un estudio realizado en la Universidad de Lovaina, Bélgica, concluyó que al examinar las puntuaciones totales, esta versión más corta proporciona una correlación casi perfecta con la versión más larga.
Modelo de seis factores La escala de Neff propone seis componentes interactivos de la autocompasión, que se pueden agrupar en tres dimensiones con dos facetas opuestas.Neff, K. D. (2016). The Self-Compassion Scale is a valid and theoretically coherent measure of self-compassion. Mindfulness, 7(1), 264-274. La primera dimensión es la bondad hacia uno mismo versus el juicio propio, y se basa en cómo los individuos se relacionan emocionalmente con ellos mismos. La bondad hacia uno mismo se refiere a la capacidad de uno para ser amable y comprensivo con uno mismo, mientras que el juicio propio se refiere a ser crítico y severo con uno mismo. La segunda dimensión es la humanidad común versus el aislamiento, y se basa en cómo las personas entienden cognitivamente su relación con los demás. La humanidad común se refiere a la capacidad propia para reconocer que todos somos imperfectos y que el sufrimiento es parte de la condición humana, mientras que el aislamiento se refiere a sentirse completamente solo en el propio sufrimiento. La tercera dimensión es la atención plena frente a la sobre-identificación, y se basa en cómo las personas prestan atención a su dolor. La conciencia plena se refiere a la conciencia y la aceptación de las experiencias dolorosas de una manera equilibrada y sin juzgar, mientras que la sobre-identificación se refiere a ser absorbido y rumiar sobre el propio dolor. Neff sostiene que los seis componentes de la autocompasión interactúan y operan como un sistema. El apoyo a este punto de vista se demostró en un estudio que encontró que escribir con bondad, humanidad común o atención plena produjo aumentos en las otras dimensiones de la autocompasión.Dreisoerner, A., Junker, N. M., & van Dick, R. (2020). The relationship among the components of self-compassion: A pilot study using a compassionate writing intervention to enhance self-kindness, common humanity, and mindfulness. Journal of Happiness Studies, 1-27.
Críticas a la escala de Neff Actualmente, la escala de autocompasión de Kristin Neff es el principal instrumento de automedición que se utiliza para medir la autocompasión. Aunque es ampliamente aceptada como una herramienta confiable y válida para medir la autocompasión, algunos investigadores han planteado preguntas sobre la generalización de la escala y su uso de un modelo de seis factores.
Generalizabilidad Aunque algunos han cuestionado la posibilidad de generalizar la escala de autocompasión de Neff, un estudio reciente encontró apoyo para la invarianza de medición de la escala en 18 muestras, incluidas muestras de estudiantes, comunidades y clínicas en 12 traducciones diferentesTóth-Király, I. & Neff, K. D. (2020). Is self-compassion universal? Support for the measurement invariance of the Self-Compassion Scale across populations. Assessment. Advance online publication. doi-org/10.1177/ 1073191120926232
Modelo de seis factores Un estudio de 2015 realizado por Angélica López et al. examinó la estructura factorial, la confiabilidad y la validez de constructo de la versión holandesa de 24 ítems de la escala de autocompasión de Neff utilizando una muestra representativa grande de la población general. El estudio consistió en 1736 participantes y utilizó tanto un análisis factorial confirmatorio (AFC) como un análisis factorial exploratorio (AFE) para determinar si la estructura de seis factores de Neff podría replicarse.
El estudio de López no pudo replicar la estructura de seis factores de la escala de autocompasión de Neff, en vez de eso sugirió un modelo de dos factores para la escala, creado al agrupar los elementos positivos y negativos. López argumentó que la autocompasión y la autocrítica son distintas.