derecha|miniaturadeimagen|250x250px|Ilustración de una reimpresión de 1846; Zhu Shouchang se reencuentra con su madre después de cincuenta años. Los veinticuatro ejemplos de piedad filial, también traducido como Los veinticuatro parangones de piedad filial (en chino: 二十四孝), es un texto clásico confuciano sobre piedad filial escrito por Guo Jujing () durante la dinastía Yuan (1260–1368).() Wang, Qi (). Xu Wenxian Tongkao () vol. 71. El texto fue extremadamente influyente en el Extremo Oriente medieval y durante siglos se utilizó para enseñar los valores morales confucianos.
Autoría El texto es generalmente atribuido a Guo Jujing () pero otras fuentes sugieren otros dos posibles autores o editores: Guo Shouzheng () y Guo Juye ().() Wang, Qi (). Xu Wenxian Tongkao () vol. 71.() Han, Taihua (). Wushi Weifu Zhai Suibi () vol. 2.() Pan, Shoulian (). Ershisi Xiaotu Shuo Bing Shi () preface.
Historia Algunas de las historias de Los veinticuatro ejemplos de piedad filial fueron tomadas de otros textos como el Xiaozi Zhuan (), Yiwen Leiju, Taiping Yulan y el Soushen Ji.
Un texto budista bianwen titulado Ershisi Xiao Yazuowen (), el cual se encontró entre los manuscritos descubiertos en Dunhuang en las Cuevas de Mogao, es el más antiguo texto relacionado con Los veinticuatro ejemplos de piedad filial. Durante la dinastía Song del sur, el artista Zhao Zigu () dibujó una pintura, Ershisi Xiao Shuhua Hebi (), sobre Los veinticuatro ejemplos de piedad filial. Durante la Dinastía Yuan, el erudito Xie Yingfang () mencionó en Gui Chao Ji () que un tal Wang Dashan () una vez alabó Los veinticuatro ejemplos de piedad filial y el Clásico de la Piedad Filial. Durante la Dinastía Qing, Wu Zhengxiu () mencionó en Ershisi Xiao Gu Ci () que Los veinticuatro ejemplos de piedad filial era muy conocido.
Después de la publicación de la obra, ediciones revisadas del texto y otros trabajos similares fueron publicados. Algunos de estos incluyen: Riji Gushi Daquan Ershisi Xiao (; Historias del diario completo de Los veinticuatro ejemplos filiales), Nü Ershisi Xiao (; Veinticuatro ejemplos de piedad filial femeninos), y Nan Nü Ershisi Xiao (; Veinticuatro ejemplos de piedad filial femeninos y masculinos).
El filólogo Yang Bojun mencionó el desarrollo de la obra en Jingshu Qiantan (). Después de que el libro fuera compilado por Guo Shouzheng durante la dinastía Yuan, una nueva edición ilustrada con dibujos de Wang Kexiao () fue publicada, y esto hizo el libro aún más popular. A finales de la dinastía Qing, Zhang Zhidong y otros editaron y expandieron el libro y lo lanzaron como Bai Xiao Tu Shuo (; Cien historias ilustradas de piedad filial).() Yang, Bojun. Jingshu Qiantan ().
Evaluación El concepto de piedad filial ha jugado un papel muy importante en la cultura china desde muy antiguo. También existió una tradición de duelo filial, en que una persona tenía que dejar de lado temporalmente todo lo que estuviera haciendo cuando sus padres morían, y llorarles tres años. Había refranes como "Cuando un gobernante quiere que un súbdito muera, el súbdito debe morir; cuando un padre quiere que un hijo muera, el hijo debe morir", y "Un súbdito leal debe ser buscado en una familia con hijos filiales".(’) Fan, Ye. Book of the Later Han vol. 26.
Sin embargo, en la China moderna, algunas historias de Los veinticuatro ejemplos de piedad filial son consideradas como ejemplos negativos. Estas historias incluyen el ejemplo extremo de Guo Ju decidiendo matar a su hijo de modo que pueda prescindir de su consumo alimentario para alimentar a su madre. Los ejemplos ahora vistos negativamente también incluyen las historias en que el protagonista se daña a sí mismo en el proceso de cumplir la piedad filial, como Wu Meng dejando que los mosquitos chupen su sangre en la esperanza de que no molestarían a sus padres, y Wang Xiang desnudo sobre el hielo para derretirlo de modo que pueda coger un pez para su madre.
Hay algunas historias que son fuertemente criticadas e incluso consideradas contrarias a los principios confucianos. Un ejemplo es la historia de Cai Shun siendo premiado por los rebeldes Cejas Rojas por su piedad filial. La historia pinta a los rebeldes bajo una luz positiva cuando de hecho violaron la virtud confuciana de lealtad al país. Otro ejemplo es la historia de Laolaizi comportándose de una manera infantil para divertir a sus padres. El escritor moderno Lu Xun dijo que la historia es un insulto "a los antiguos, y una mala influencia para las generaciones futuras".() Lu, Xun. Chao Hua Xi Shi ().
Los ejemplos #TítuloProtagonistaMarco históricoResumen breve1Su piedad filial mueve cielo y tierra (孝感动天; 孝感動天)Emperador Shun (舜)Época de los Tres augustos y cinco emperadoresEsta historia se desarrolla durante la infancia de Shun, un mítico gobernante chino. La madre de Shun murió cuando él era muy joven así que su padre se volvió a casar y tuvo otro hijo con la madrastra de Shun. Shun siguió siendo filial hacia su padre, respetó a su madrastra y amaba a su medio hermano a pesar de que intentaron matarle. Su piedad filial conmovió a los dioses que lo protegieron de cualquier daño e hicieron que los animales lo ayudaran en sus tareas agrícolas diarias.2Probó la medicina de su madre (亲尝汤药)Liu Heng (劉恆)Dinastía Han OccidentalLiu Heng (Emperador Wen de Han) era conocido por su piedad filial hacia su madre, la Emperatriz viuda Bo. Cuando esta enfermó, él la cuidó personalmente y prestó especial atención a sus necesidades. Cuando la medicina le fue servida, insistió en probarla primero para asegurarse de que fuera segura para ella.3Sintió dolor en su corazón cuando su madre se mordió un dedo (啮指痛心)Zeng Shen (曾參)Primaveras y OtoñosZeng Shen nació en una familia pobre y era conocido por su piedad filial. Una vez, cuando estaba recogiendo leña, algunos visitantes aparecieron en su casa. Su madre se mordió un dedo esperando que él notara algo y regresara a casa aprisa. Como esperaba, Zeng sintió un dolor agudo en su corazón y creyó que algo había pasado a su madre, así que volvió a a casa inmediatamente. Su madre le contó el motivo cuando regresó. Los huéspedes lo alabaron por su piedad filial.4Obedeció a su madre y llevó ropa fina (单衣顺母)Min Sun (閔損)Primaveras y OtoñosLa madre de Min Sun murió pronto así que su padre se volvió a casar y tuvo otros dos hijos. Min Sun era maltratado por su madrastra pero él nunca le guardó rencor. Durante el invierno, su madrastra preparaba un abrigo de fibras de caña para él, pero preparaba abrigos de algodón para sus medio hermanos. Un día, Min siguió a su padre y lo instruyó para conducir un carro de mano. Sin embargo, como el abrigo era demasiado delgado, Min fue incapaz de soportar el frío así que temblaba y era incapaz de centrarse en la tarea. Accidentalmente, causó que el transporte quedara atascado en una cuneta. El padre de Min se puso furioso y empezó a golpearlo hasta que su ropa se rasgó y salieron las fibras de caña. Fue entonces que el padre de Min se dio cuenta de que su hijo estaba siendo maltratado. Estaba tan enojado que quería echar de casa a la madrastra de Min. Sin embargo, Min le suplicó a su padre que perdonara a su madrastra, diciendo, "Si ella se queda, solo yo padezco. Pero si la echas, mis hermanos y yo padeceremos". La madrastra de Min se sintió tan conmovida, que se arrepintió de sus acciones y nunca volvió a maltratar a Min.5Llevaba arroz para sus padres (为亲负米)Zhong You (仲由)Primaveras y OtoñosZhong You nació en una familia pobre. Cuando era joven, a menudo viajaba lejos de su casa y llevaba un saco de arroz para alimentar a sus padres. Solo comía vegetales silvestres. Muchos años más tarde, cuando se convirtió en un funcionario importante y rico en el Estado Chu, sus padres ya habían muerto. A menudo recordaba su pasado y lamentaba, "Ya no puedo comer verduras silvestres y llevar arroz para mis padres".6Alimentó a sus padres con leche de cierva (鹿乳奉亲; 鹿乳奉親)Tan Zi (郯子)Primaveras y OtoñosLos ancianos padres de Tan Zi estaban perdiendo el sentido de la vista y creían que la leche de cierva les podría curar. Al oír esto, Tan Zi se cubrió con la piel de un ciervo y consiguió acercarse a una cierva para obtener su leche. Repitió el proceso todos los días. Una vez, un cazador lo confundió con un ciervo real y casi lo mata, pero Tan Zi se reveló y le explicó la situación al cazador.7Se acicaló para divertir a sus padres (戏彩娱亲)Laolaizi (老萊)Primaveras y OtoñosLaolaizi era un ermitaño que vivió en el Estado Chu. Era conocido por ser muy filial hacia sus padres. Incluso en la mediana edad, él todavía se vestía con ropa de colores brillantes, jugaba con juguetes y se comportaba de manera infantil para divertir a sus padres y mantenerlos felices.8Se vendió a sí mismo para el funeral de su padre (卖身葬父)Dong Yong (董永)Dinastía Han OrientalDong Yong perdió a su madre a temprana edad así que vivía con su padre, que también murió no mucho tiempo después. Como no podía proporcionarle a su padre un funeral apropiado, Dong se vendió a sí mismo como esclavo a un hombre rico, que pagó el funeral de su padre. Un día, conoció a una mujer sin hogar y se casó con ella. Ella lo ayudó a tejer trescientos rollos de seda en un mes. Dong vendió la seda y utilizó el dinero para comprar su libertad. En el camino de regreso a casa, la mujer reveló que era en realidad la hija del Emperador Celestial y había sido enviada a la Tierra para ayudar a Dong a recuperar su libertad. Ella entonces regresó al Cielo ya que su tarea estaba completa.